tag:blogger.com,1999:blog-277567032024-03-21T04:50:26.176-06:00JucaeJuventud Carmelita EcuatorianaJuventud Carmelita Ecuatorianahttp://www.blogger.com/profile/09681743069385011552noreply@blogger.comBlogger33125tag:blogger.com,1999:blog-27756703.post-31136834093545793272010-11-10T09:24:00.004-06:002010-11-18T13:20:46.346-06:00Himno del Encuentro Festival 2010Este himno está basado en textos de <span style="font-style: italic;">Santa Teresita del Niño Jesús</span>, patrona de las Misiones y además a quién fue dedicado este Encuentro Festival. La organización del texto y la música es del grupo de Guayaquil (Digno), que la transmitieron al resto de participantes, quienes le pusieron muchas ganas y alegría, además de movimiento en cada interpretación.<br /><br />Más adelante esperamos tener una versión en audio para que la puedan disfrutar, pero mientras tanto disfruten la letra.<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">"Yo seré el amor"</span><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Santa Teresita</span><br /><br />Siempre me pregunto como hacer<br />para llegar a ti,<br />quisiera la inspiración de los poetas<br />para hablar de ti,<br />más mi sencillez no me permite tanto<br />soy débil lo sabes bien,<br />tengo mi corazón dispuesto a alabarte<br />desde mi sencillez,<br />desde el día a día, con mi alegría,<br />encuentro en la oración mi vocación,<br />y tengo la certeza de que en la Iglesia<br />yo te encontraré.<br /><br />En el corazón de la Iglesia, que es mi madre,<br />yo seré el amor,<br />seré una luz siempre encendida,<br />yo seré el amor<br />manos dispuestas a darlo todo<br />yo seré el amor<br />seré un instrumento de tu verdad,<br />seré un mensajero de tu verdad,<br />seré un peregrino en tu caminar<br />y más que eso, yo seré,<br />un carmelita de verdad…<br />yo seré el amor.<br /></div>Juventud Carmelita Ecuatorianahttp://www.blogger.com/profile/09681743069385011552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27756703.post-46418830942059011872010-11-08T11:14:00.003-06:002010-11-18T09:15:05.309-06:00Encuentro Festival. 1er día – domingo 31 de octubre (crónica )<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-hFUO8GiBQAJO94yWwR5xjB6hWwYJYYFZIYJ5PUDJ-kWLb4Dqsg5-C3wgV-VpEbRHEbTosoJbrrdTdfGJ5MRIUh0HnoWgNv8LUB-6t2XcE5Kav8iQeLtqhynq9_v_4CiBdcRz/s1600/Cotopaxi+foyer1+%5B13%5D.JPG"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-hFUO8GiBQAJO94yWwR5xjB6hWwYJYYFZIYJ5PUDJ-kWLb4Dqsg5-C3wgV-VpEbRHEbTosoJbrrdTdfGJ5MRIUh0HnoWgNv8LUB-6t2XcE5Kav8iQeLtqhynq9_v_4CiBdcRz/s320/Cotopaxi+foyer1+%5B13%5D.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5536163215660058962" border="0" /></a>Los primeros en llegar a Latacunga fueron los de Quito… claro estaba a menos de 2 horas y llegaron la noche anterior, para preparar la bienvenida del resto.<span style=""> </span>La casa del Foyer ya estaba lista y dispuesta a recibir a todos los jóvenes. <p class="MsoNormal">Los de Cuenca habían salido a las 11 de la noche del sábado, los de Guayaquil un poco más tarde y los de El Empalme más a la madrugada… y en ese orden fueron llegando.</p> <p class="MsoNormal">Primero los de Cuenca, a las 6 de la mañana, con ojos trasnochados y cargando maletas y mochilas de ubicaron en las habitaciones preparadas… el frío era intenso y el Cotopaxi totalmente despejado, daba la bienvenida.<span style=""> </span>Humberto, hermano del Foyer, ágilmente prendía la chimenea para abrigar a los recién llegados.</p><p class="MsoNormal"><br /></p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal">Una hora más tarde, más o menos, llegaron los de Guayaquil, comentando que la distancia de la carretera, donde les dejó el bus, era más larga de la pensada… ciertamente con mochilas, maletas y aparatos del montaje para el festival, el más de un kilómetro de caminata si era considerable, pero no menguó el espíritu carmelitano.</p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal">Los últimos en llegar fueron los de El Empalme, quienes por seguridad prefirieron llegar a Quito y luego tomar un bus a Latacunga.<span style=""> </span>Llegaron como a las 9 de mañana y en medio del desayuno del resto.<span style=""> </span>Rápidamente se integraron y comenzaron los saludos y recuerdos del tiempo de no verse.</p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal">Así trascurrió la primera parte de la mañana.<span style=""> </span>Inscripciones, datos, firmas, acomodo en las habitaciones y una bulla constante en toda la casa.<span style=""> </span>En total 88 participantes: 38 de Cuenca, 16 de El Empalme, 19 de Guayaquil y 15 de Quito.</p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal">Ya todo más o menos en or<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr3dgCugkj0CH_UEQh7kej3iVPezWB8lOCIoF-nBNNNAgNzn6TFMVcWPq9Vr8nh3SotoErpHpbBGPMXxrLQndnBG2t9TDOV4HtfnT2QvppSBmNnaB0Dv6j6DeR7BuhJSH6Q9MI/s1600/Digno+y+musica+%5B15%5D.JPG"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 166px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr3dgCugkj0CH_UEQh7kej3iVPezWB8lOCIoF-nBNNNAgNzn6TFMVcWPq9Vr8nh3SotoErpHpbBGPMXxrLQndnBG2t9TDOV4HtfnT2QvppSBmNnaB0Dv6j6DeR7BuhJSH6Q9MI/s320/Digno+y+musica+%5B15%5D.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5536163794049103410" border="0" /></a>den, Digno (El Empalme - Guayaquil) y compañía de músicos comenzó a interpretar canciones que convocaron de a poco a todos los jóvenes al salón de reuniones… ya reunidos todos, comenzamos por aprender la canción central del encuentro dedicada a Santa Teresita del Niño Jesús…</p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal">Luego fue la bienvenida y el sentido del Encuentro-Festival.<span style=""> </span>Las expectativas eran grandes y la motivación de igual manera.<span style=""> </span>Refrigerio y luego la primera dinámica a cargo de los de Cuenca.<span style=""> </span>Piratas, balas y a formar grupos de 4, 8 o 15 o de las distintas presencias…</p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal">Después de los saltos, carreras y penitencias, los de Guayaquil compartieron sus expectativas sobre la conformación del grupo de "militancia" en la Parroquia de la Victoria.<span style=""> </span>La militancia es la última etapa del proyecto Jucae, en el que participan los jóvenes que ya han pasado por las otras etapas, pero sobre todo, que por su tiempo, formación académica o profesional, tienen oportunidad de realizar actividades y reflexiones con mayor compromiso y dedicación.</p><p class="MsoNormal"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_BcBGlhC3oDD4gE9gbDuuxGexnfiMnC6THldZ2TUMQkMpVs7GuSGUVbkcY1TRVVJaI45dKnlW8SG88ZbBp-hA_zW2vNvuJffT_sYr4eSLDxIjBZ7wiebkFk8KIul9b8OrRi9t/s1600/militancia+0+%5B35%5D.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_BcBGlhC3oDD4gE9gbDuuxGexnfiMnC6THldZ2TUMQkMpVs7GuSGUVbkcY1TRVVJaI45dKnlW8SG88ZbBp-hA_zW2vNvuJffT_sYr4eSLDxIjBZ7wiebkFk8KIul9b8OrRi9t/s320/militancia+0+%5B35%5D.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5536164549503481202" border="0" /></a></p><p class="MsoNormal"><span style=";font-family:";font-size:12pt;" >Así llegamos al almuerzo.</span></p><p class="MsoNormal"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; 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Los temas trataban sobre: valores, familia, vida, Dios, Iglesia, drogas, educación, nuevas tecnologías, sexualidad, amor.<br /><br />Al final de la tarde y luego de también haber participado activamente de la misa dominical y con gente de la comunidad de Aléquez (lugar en donde está la casa del Foyer) los jóvenes están listos para la plenaria.<span style=""> </span>Cada grupo había discutido el tema y plasmado sus criterios en papelógrafos que uno a uno fueron expuestos.</p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal">Los temas presentados levantaron preguntas y comentarios de todos los participantes.<span style=""> </span>Diferentes puntos de vista se expusieron y en un ambiente fraterno se buscó dar más profundidad y elementos de discusión, por un lado, y por el otro, dejar sembrado el tema para que a su vez cada grupo a su retorno a su parroquia, se plantee continuar o ampliar la reflexión…<span style=""> </span>Pues hay que recordar que el día a día de los grupos no solo es trabajo, encuentro, sino también reflexión y compromiso.</p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal">Así se terminó la jornada… todos cansados, pero sonrientes y con la fuerza para cantar y saltar al coro de "en el corazón de mi madre la Iglesia yo seré el amor".<span style=""> </span>Pasaban las 10 u 11 de la noche y todos se repartieron en sus habitaciones.</p>Juventud Carmelita Ecuatorianahttp://www.blogger.com/profile/09681743069385011552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27756703.post-87759244452846826882010-11-06T13:11:00.001-06:002010-11-06T13:15:29.512-06:00Ecos del Encuentro Festival - GraciasGracias a ustedes por la dedicación y el gran aporte.<br /><br />Pero antes de nada a <span style="font-style: italic;">Taita</span> Dios que está en todos lados y nos acompaña, al mundo del Carmelo y los santos padres, que nos dan luces para seguir en el camino, a la Comunidad Carmelita por su apoyo a la pastoral juvenil, y sobre todo a los jóvenes que se animan a una propuesta de vivir de forma diferente, siguiendo a Jesús, en un mundo que está marcado por el individualismo...<br /><br />Como bien dicen, el Encuentro-Festival es un espacio valioso, de formación, oración y de experiencias, que marca la vida de los que han participado. Deja huella en su entendimiento y corazón. <br /><br />La Juventud Carmelita Ecuatoriana es un espacio que esta llamado a ser punto de encuentro de la Familia Carmelitana.<br /><br />Sigamos adelante... contamos con todos y cada uno de ustedes!!!!<br /><br />Un abrazo grande y fraterno<br />SerafínJuventud Carmelita Ecuatorianahttp://www.blogger.com/profile/09681743069385011552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27756703.post-573382089149062612010-11-06T11:10:00.000-06:002010-11-06T13:10:55.084-06:00Ecos del Encuentro Festival - Cuenca Virgen de Bronce<div> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;" align="right"><span style="font-family:Calibri;font-size:100%;">Cuenca, 06 de noviembre del 2010</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><i style=""><span style="font-family:Calibri;font-size:100%;"> </span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><i style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:Calibri;">Queridos amigos, amigas y hermanos del JUCAE</span></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family:Calibri;font-size:100%;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family:Calibri;font-size:100%;">En estos días hemos caminado juntos, hemos caminado con ilusión, con curiosidad, con entusiasmo y con la incertidumbre de ¿Qué podrá pasar después de esto (Festival)?..</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family:Calibri;font-size:100%;">Con certeza les doy las gracias a todos, por haber hecho lo mejor, por haber dado lo mejor, por ser del Carmelo, por Caminar en el Carmelo y porque con sus obras, nos han demostrado que todo es REAL, que el Amor de Nuestro Rey, Rey también de Sta. Teresita, han entrado en el corazón de los jóvenes Cuencanos y ahora arden de ese amor al Carmelo.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family:Calibri;font-size:100%;">No hemos olvidado nuestr5o compromiso del día lunes en la tarde, aquel compromiso que se escribió en aquel cuadernillo, aquel compromiso que nos compromete con nuestra Madre la Iglesia, con nuestras familias y también con Nuestro Carmelo Ecuatoriano.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family:Calibri;font-size:100%;">Todos estamos felices y muy satisfechos por lo vivido… Todos agradecemos a todos los que de alguna manera estuvieron al frente del Festival. Gracias a Serafín , Lorena, Aydé, Naty… Gracias todos y todas..</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family:Calibri;font-size:100%;">Ahora nos queda, DESPUES DEL Ver, Juzgar y Actuar, nos queda CELEBRAR esta dicha de SER Carmelitas, de ser jóvenes, nos queda OBRAR todo lo vivido…</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family:Calibri;font-size:100%;">Roguemos pues al Señor, que no todo se termine, sino empiece el Camino, en donde mas u mas jóvenes se unan y en el corazón de cada uno de nuestros jóvenes, arda esa llama de amor viva por Jesús.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family:Calibri;font-size:100%;">Cuidemos a nuestros Jóvenes, llevémonos con ellos, no los perdamos, salgamos a buscarlos si alguno se va, como el Buen Pastor… Seamos realmente como el Documento de Aparecida nos dice: Seamos Discípulos y Misioneros, a ejemplo de Jesús.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family:Calibri;font-size:100%;">Apoyemos a nuestros padres Carmelitas, a nuestras Hermanas, a todos… Como jóvenes seamos los Pies, las manos y el Amor que la iglesia necesita para llegar a donde aun no llegamos.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family:Calibri;font-size:100%;">Desde Cuenca, todos estamos felices, y si es posible, pedimos que se analice la posibilidad de que el próximo Festival sea en nuestra ciudad… </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family:Calibri;font-size:100%;">Estamos todos muy ansiosos de volver a vernos y de cortar las distancias con el Amor…. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family:Calibri;font-size:100%;">Y que desde donde estemos, desde la casa, desde la parroquia, desde el colegio o la universidad o desde nuestro trabajo, desde donde estemos, gritemos mas fuerte que SOMOS CARMELITAS DE VERDAD, en el CORAZON DE NUESTRA MADRE LA IGLESIA!...</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family:Calibri;font-size:100%;">Con fraternar cariño:</span></p></div>Manuel Vásquez L.Juventud Carmelita Ecuatorianahttp://www.blogger.com/profile/09681743069385011552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27756703.post-65482830514668039242010-11-05T18:07:00.000-06:002010-11-06T13:09:18.796-06:00Ecos del Encuentro Festival - Guayaquil La Victoria<p class="MsoNormal"><i><span style="color: rgb(15, 36, 62);">Gracias por ser un gran ejemplo a seguir.</span></i></p> <p class="MsoNormal"><i><span style="color: rgb(15, 36, 62);"> </span></i></p> <p class="MsoNormal"><i><span style="color: rgb(15, 36, 62);">Por hacer de lo ordinario algo extraordinario, de parte de todo los chicos del Jucae GUAYAQUIL muchas gracias, cuentan con nosotros para hacer de este sueño algo real.</span></i></p> <p class="MsoNormal"><i><span style="color: rgb(15, 36, 62);"> </span></i></p> <p class="MsoNormal"><i><span style="color: rgb(15, 36, 62);">De una vez dejo la sugerencia de trabajar en cada presencia bajo un mismo lema carmelita, independiente del trabajo en que se enfoque cada uno, puede ser con niños, personas mayores, etc. pero fuera muy bueno saber que tenemos algo en común, aunque sea el nombre, Por ejemplo “Una navidad con espíritu descalzo”.</span></i></p> <p class="MsoNormal"><i><span style="color: rgb(15, 36, 62);"> </span></i></p> <p class="MsoNormal"><i><span style="color: rgb(15, 36, 62);">Bueno amigos soñadores también cuentan incondicionalmente conmigo.</span></i></p> <p class="MsoNormal"><i><span style="color: rgb(15, 36, 62);"> </span></i></p> <p class="MsoNormal"><i><span style="color: rgb(15, 36, 62);">Naty </span></i></p>Juventud Carmelita Ecuatorianahttp://www.blogger.com/profile/09681743069385011552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27756703.post-10456341713979940092010-11-04T13:04:00.000-06:002010-11-06T13:07:25.944-06:00Ecos del Encuentro Festival - Quito El CarmeloEstimados amigos espero que se encuentren bien y que todos hayan llegado a su destino sin novedad con la bendición de Dios.<br /><br />Unicamente quiero aprovechar este medio, para hacer llegar a todos los participantes del Encuentro Nacional Juvenil JUCAE, mi sincero agradecimiento por toda la colaboración prestada, por todo el ánimo y entusiasmo compartido estos días. Realmente la juventud Carmelita es muy valiosa y es compromiso de todos los acompañantes religiosos y laicos el seguir motivándoles y formándoles. No debemos bajar la guardia y seguir con nuestro compromiso para que la fuerza joven que tanto necesita nuestra familia Carmelita se siga fortaleciendo.<br /><br />Animo a todos, aunque a veces parece que no hacemos nada con nuestros jóvenes, no nos demos por vencidos, en el futuro cosecharemos lo que sembremos hoy, no nos desanimemos y mas bien apostémosle a formar verdaderos Carmelitas.<br /><br />Gracias nuevamente, por todo. Cuentan conmigo siempre, Dios les siga bendiciendo y que Santa Teresita siga guiando nuestro caminar.<br /><br />Un abrazo fraterno a la distancia.<br /><br />LorenaJuventud Carmelita Ecuatorianahttp://www.blogger.com/profile/09681743069385011552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27756703.post-88550469524918542632010-10-30T09:36:00.000-05:002010-11-05T09:39:24.478-06:00Programa 2010<!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style="font-size: 14pt;">Juventud Carmelita Ecuatoriana - Jucae</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style="font-size: 14pt;"> </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style="font-size: 14pt;">Encuentro y Festival de Artes - 2010</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><i style="">Latacunga, 31 de octubre y 1 de noviembre</i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><i style="">Tema: Santa Teresita del Niño Jesús y las Misiones</i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><i style="">Lema: En el Corazón de mi Madre la Iglesia yo seré el Amor</i></p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><u>Programa</u></b></p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal"><i><span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">Domingo 31 de octubre</span></i></p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal"><span style=""> </span>Llegada de grupos de jóvenes</p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal">08h30<span style=""> </span>desayuno</p> <p class="MsoNormal">09h30<span style=""> </span>inscripciones</p> <p class="MsoNormal"><span style=""> </span>bienvenida</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">integración</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">introducción al encuentro</p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">misa</p> <p class="MsoNormal">13h30<span style=""> </span>almuerzo</p> <p class="MsoNormal">15h00<span style=""> </span>Tema: <b style="">Ver</b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-indent: 35.4pt;"><i style="">Trabajo en grupo</i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-indent: 35.4pt;"><i style="">Plenaria</i></p> <p class="MsoNormal">19h00<span style=""> </span>Cena</p> <p class="MsoNormal">20h30<span style=""> </span>Película</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt;"><i><span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">Lunes 1 de noviembre</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt;">07h30<span style=""> </span>Oración</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt; text-indent: 35.4pt;">Desayuno</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 141.65pt;">Tema: <b style="">Juzgar</b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 141.6pt; text-indent: 35.4pt;"><i style="">Trabajo en grupo</i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 141.6pt; text-indent: 35.4pt;"><i style="">Plenaria</i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt;">13h00<span style=""> </span>Almuerzo</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt;">15h00<span style=""> </span>Tema: <b style="">Actuar</b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 141.6pt; text-indent: 35.4pt;"><i style="">Trabajo en grupo</i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 141.6pt; text-indent: 35.4pt;"><i style=""><span style="" lang="PT-BR">Plenaria</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt; text-indent: 35.4pt;"><span style="" lang="PT-BR">Compromisos personales y grupales</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt;"><span style="" lang="PT-BR">19h00<span style=""> </span>cena</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt;"><span style="" lang="PT-BR">20h30<span style=""> </span><b style=""><i style="">Festival<span style=""> </span>Jucae</i></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="PT-BR"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 247.8pt;"><i><span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;">Martes 2 de noviembre</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 247.8pt;">07h30<span style=""> </span>Oración</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 247.8pt; text-indent: 35.4pt;">Desayuno</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 247.8pt;">Salida de los grupos a sus ciudades</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 247.8pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 247.8pt;"> </p> <p class="msolistparagraph" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><b style=""><i style="">Equipos responsables…</i></b></p> <p class="msolistparagraphcxspmiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;" align="center">Animación: <i style="">Cuenca</i></p> <p class="msolistparagraphcxspmiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;" align="center">Cantos: <i style="">Guayaquil</i><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";"><span style="font-style: italic;"><br /></span></span></p><p class="msolistparagraphcxspmiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";"><span style="font-style: italic;"></span>Oración: <i style="">Quito</i></span></p>Juventud Carmelita Ecuatorianahttp://www.blogger.com/profile/09681743069385011552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27756703.post-88993392475287203452010-10-29T11:28:00.005-05:002010-10-29T18:01:22.098-05:00Encuentro Festival - Jucae 2010Como todos los años, aquí estamos nuevamente a las puertas de un nuevo Encuentro de Jóvenes Carmelitas Ecuatorianos!!!<br /><br />Originalmente convocados a Sucumbíos para conocer y vivir la experiencia de <a href="http://www.isamis.org/">ISAMIS</a> y de su Obispo <a href="http://www.hoy.com.ec/noticias-ecuador/anciano-en-la-vanguardia-269775-269775.html">Monseñor Gonzalo López M. OCD</a>, ahora vamos rumbo a la montaña... esto por cosas de la vida y sobre todo por que "el hombre propone y taita Dios dispone". Hemos cambiado el calor de Lago Agrio por el frío de Latacunga en el <span style="font-style: italic;">Foyer de Charité - La Cruz del Sur</span> (<a href="http://jucae.blogspot.com/2010/10/foyer-de-charite-la-cruz-del-sur.html">mapa</a>), nuevo lugar del Encuentro-Festival.<br /><br />Desde ya bienvenidos todos!<br /><br />JucaeJuventud Carmelita Ecuatorianahttp://www.blogger.com/profile/09681743069385011552noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-27756703.post-68699839986280622922010-10-28T11:46:00.000-05:002010-10-29T11:51:00.869-05:00Foyer de Charité - La Cruz del Sur (Latacunga)<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbBEmH4AxLZRK3YpFXOajEBeYWhouPrTFBIhYWZEMreFVdJqBxr7FfKN09M22poeNkVnxk_brMnJEPUQhb-5CUKaxZyEbk9cDPIjCQSmLHUq-vA-WFJytDLD_IWya7LSH6DOKo/s1600/Mapa+foyer+latacunga+%5B1280x768%5D.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 286px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbBEmH4AxLZRK3YpFXOajEBeYWhouPrTFBIhYWZEMreFVdJqBxr7FfKN09M22poeNkVnxk_brMnJEPUQhb-5CUKaxZyEbk9cDPIjCQSmLHUq-vA-WFJytDLD_IWya7LSH6DOKo/s320/Mapa+foyer+latacunga+%5B1280x768%5D.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5533511204696372082" border="0" /></a>Juventud Carmelita Ecuatorianahttp://www.blogger.com/profile/09681743069385011552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27756703.post-63050715688025858842007-12-13T17:01:00.000-06:002007-12-13T17:10:00.800-06:00Seguimiento de Cristo en San Juan de la Cruz<p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><i style=""><span style="" lang="ES-TRAD">Fr. Juan Arias Luna, ocd<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">1.- Origen y raíz</span></b><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD">Brota del amor o enamoramiento de Jesucristo.<span style=""> </span>En 1<span style="font-size:85%;">S(*), </span>considerado como uno de los más exigentes, se enseña que la pretensión de imitar a Cristo es efecto del amor (1S 14,2).<span style=""> </span>El amor es capaz en nuestro caso de hacer suaves los sufrimientos, el místico tiene experiencia de ello (1S 14,3).<span style=""> </span>Cuando se acusa al Santo de ser demasiado exigente con la naturaleza, habría que tenerse en cuenta que no se cansa de repetir al principio del camino que si el hombre se decide de verdad a emprenderlo, encontrará en él grandes consolaciones: "Muy en breve vendrá a hallar...gran deleite y consuelo" (1S 13,7).<span style=""> </span>Siempre que habla de los comienzos, jamás omite la alusión al enamoramiento, como origen del seguimiento de Jesucristo.<span style=""> </span>En el mismo arranque de Cántico predominan esos sentimientos.<span style=""> </span>Los vocablos "Amado", "gemido", "herido" y "salir" sitúan el libro en un contexto de amores, al mismo tiempo que dan razón del abandono de las cosas (Cf. C 1,16).<span style=""> </span>Pero el gemido de la novia no cae en el vacío, hace a su vez gemir al esposo (C 13,9).<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">2.- Disposiciones fundamentales</span></b><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD">El Santo está convencido de que muchos cristianos ignoran las exigencias radicales que implica el seguimiento.<span style=""> </span>Uno de los objetivos de sus libros es precisamente clarificar un tema de tanta importancia: quitar "ofendículos y tropiezos a muchas almas que tropiezan no sabiendo, y no sabiendo van errando, pensando que aciertan en lo que es seguir a tu dulcísimo Hijo"(Dichos prólogo).<span style=""> </span>Y explica enseguida su naturaleza, que consiste en "hacerse semejante a Cristo en vida, condiciones y virtudes y en la forma de desnudez y pureza de espíritu"(ibid.).<span style=""> </span>Hacerse semejante a Cristo implica decidirse a llevar su cruz.<span style=""> </span>El Santo resalta este punto con tal dureza que no deja de chocar con nuestra sensibilidad.<span style=""> </span>Así aconsejará en cierta ocasión a una religiosa: "Crucificada interior y exteriormente con Cristo vivirá en esta vida con hartura y satisfacción de su alma" (Dichos 86).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD">Ha de quedar solitario en el corazón el deseo de Cristo: "Bástele Cristo crucificado, y con él pene y descanse"(Dichos 91);" ame mucho los trabajos y téngalos en poco por caer en gracia al Esposo, que por ella no dudó morir"(Dichos 93).<span style=""> </span>La esposa quiere responder al amor del Señor, aceptando aquella cruz en la que él le demostró cuánto le quería.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD">¿Pero cómo llegar a tener estos sentimientos? Es el mismo Cristo quien nos los ha de infundir: "Si tú en tu amor, ¡oh buen Jesús!, no suavizas el alma, siempre perseverará en su natural dureza" (Dichos 30).<span style=""> </span>El camino de la santidad es el camino del seguimiento y en él el único modelo es Jesús: "Nunca tomes por ejemplo al hombre...porque te pondrá el demonio delante sus imperfecciones, sino imita a Cristo, que es sumamente perfecto y sumamente santo, y nunca errarás "(Dichos 156).<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD">Ni un mínimo afecto ajeno al Señor puede vivir en el alma:" Renúncielo y quédese vacío por él por amor de Jesucristo"(1S 13,4).<span style=""> </span>Subida del Monte Carmelo es ascenso a Cristo, así como Noche es su luz deslumbrante, que ciega, hasta que la gracia consiga hacer de nosotros una naturaleza "simílima" a la suya.<span style=""> </span>Cántico presenta la salida en pos de Jesús como un camino de amor: "Buscando mis amores" (C 3,1); y también describe las vicisitudes por las que atraviesa el amor hasta conseguir su madurez.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">3.- Conceptos fundamentales sobre el seguimiento</span></b><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD">Se inicia con un impulso de la gracia.<span style=""> </span>Subida y Cántico lo entienden como una llamada de Cristo que conmueve lo más íntimo de la persona.<span style=""> </span>Significa salida de las cosas.<span style=""> </span>Pero el seguimiento no se constituye principalmente por la negación o huida del mundo, sino que más bien es preferencia por el Señor.<span style=""> </span>El acento se pone en Jesús, el cual exige que todo el caudal del hombre se ordene a él.<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD">La renuncia, sin embargo, se da, y supone un gran esfuerzo (1S 6-12).<span style=""> </span>Es cierto que el enamoramiento de Cristo impulsa a ese vaciamiento, pero no por ello dejan de conmoverse las mismas estructuras de la persona.<span style=""> </span>Se trata de una verdadera recreación.<span style=""> </span>El seguimiento no es auténtico mientras la renuncia no alcance los centros neurálgicos del ser (1S 8,4).<span style=""> </span>Supone, efectivamente, una lucha denodada contra los propios defectos (C 3,2).<span style=""> </span>Exige también al discípulo el conocimiento de la vida de Cristo, que "debe considerar para saberla imitar" (1S 13,3).<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD">Considerar en este caso equivale a contemplar, reflexionar, a compenetrarse con la existencia de Jesús.<span style=""> </span>No es suficiente que la persona se deje fascinar por el bello programa de Jesucristo, es necesario sentirse herido por su persona.<span style=""> </span>A esto se refiere el Santo cuando habla de la "inflamación de la voluntad": "con ansias en amores inflamada" (1N 11,1).<span style=""> </span>La inflamación combustiona los apetitos, porque surge del amor infuso que Dios mismo derrama en el hombre (C 1,17).<span style=""> </span>Después se da a conocer el origen de esta inflamación, que no es otro que el Espíritu Santo, a quien incumbe ahuyentar la sequedad del alma (C 17,2).<span style=""> </span>El suscita los amores de la amada: "La inflama toda, y la regala y aviva y recuerda la voluntad, y levanta los apetitos, que antes estaban caídos y dormidos al amor de Dios" (C 17,4).<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD">También el Espíritu con su dulce aura refresca las flores del jardín del alma.<span style=""> </span>La inflamación del corazón crece.<span style=""> </span>Primero es un deseo ardiente de amor, después es brisa suave que resucita y pone en movimiento, casi imperceptible, pero muy vivamente, las capacidades del hombre; otras, se siente como vino que enardece y deja sin reposo el corazón de la esposa hasta el encuentro definitivo: " A zaga de tu huella / las jóvenes discurren al camino / al toque de centella / al adobado vino / emisiones de bálsamo divino" (C 25).<span style=""> </span>Bajo la imagen del vino inebriante se esconde el Espíritu, que el Padre envía al corazón de la novia para que anhele a Cristo (C 25,8).<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD">Pero no hemos llegado al final, estamos todavía en la primera llamada de Jesús.<span style=""> </span>Por ahora es suficiente que el discípulo tenga grabada en su mente su única pretensión, que el Santo resume en el siguiente lema: " Guardar la ley de Dios perfectamente y llevar la cruz de Cristo " ( 1S 5,8).<span style=""> </span>El deseo de identificarse con el Señor presupone el conocimiento de su persona y de su vida.<span style=""> </span>De este modo, el Santo pone implícitamente como base de su proyecto el Nuevo Testamento.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES-TRAD">4.- Seguir a Jesús por el camino de la cruz</span></b><u><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></u></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p><span style="text-decoration: none;"> </span></o:p></span></u></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD">Poner los ojos en Jesús, seguir su camino, es un <b style="">don de Dios</b>.<span style=""> </span>El seguimiento de Jesús tiene como punto de partida la invitación que El hace al creyente para que recorra su camino, “haciéndose semejante a El en vida, condiciones y virtudes y en la forma de desnudez y pureza de su espíritu “(Dichos prol.).<span style=""> </span>Esto no se realiza sino a través de la <b style="">cruz, </b>que purifica e identifica con Cristo.<span style=""> </span>Definido, en su existencia concreta, histórica, Dios-con-nosotros, el Crucificado, el hombre que no se pertenece, aparece como “camino de hominización” para el creyente.<span style=""> </span>El, que “es harto viva imagen de Dios” (3S 36,3), y "conocedor de su condición" (3S 44,4), deviene, en cuanto imagen nuestra, camino de plenitud.<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD">Esta centralidad de Cristo y de su seguimiento lleva al Santo a insistir continuamente en sus escritos en la necesidad de seguirlo "hasta el calvario y sepulcro"(Dichos 176), y hacerse semejante a él en todo.<span style=""> </span>El seguimiento de Jesús no se realiza a través de un moralismo sofocante y engañador.<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD">El Santo critica este moralismo por insuficiente y superficial; porque olvida la purificación profunda (1S 8,4; 2S 7,5).<span style=""> </span>Frente a esto, o mejor, como raíz que sustenta y da valor a todos esos "ejercicios", propone su comprensión del "camino de la cruz del esposo" que es la <b style="">desnudez espiritual </b>(C 3,5), "el saberse negar de veras...dándose al padecer por Cristo y aniquilarse en todo "(2S 7,8).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD">Es la noche pascual que no se da al margen de la vida y de la historia; que se vive en el empeño por llevar a la práctica lo que el Padre nos ha revelado en su Hijo asumiendo la cruz de la abnegación evangélica.<span style=""> </span>En el padecer que trae consigo la fidelidad a Dios y a la propia misión es donde el ser humano se va haciendo semejante a Jesús, "Dios nuestro, humillado y crucificado"(Carta 23).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD">Por ello "todo espíritu que quiere ir por dulzuras y facilidad y huye de imitar a Cristo, no le tendría por bueno" (2S 7,8).<span style=""> </span>A la luz de la doctrina de nuestro Santo contemplemos a Jesús, fiel al proyecto del Padre y al anuncio del Reino.<span style=""> </span>El nos orienta <b style="">para poderlo seguir en el hoy y en el aquí de nuestra historia de creyentes </b>comprometida en la nueva evangelización, ligada al sufrimiento y a la cruz como fuente de vida y de resurrección.<span style=""> </span>La negación de nosotros mismos en la fidelidad a Jesús-camino, siguiendo su camino, nos exige determinarnos "de veras a querer hallar y llevar trabajos en todas las cosas por Dios" (2S 7,7).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><i style=""><span style="" lang="ES-TRAD">(4-VII-2003)<o:p></o:p></span></i></p> <div style=""><!--[if !supportFootnotes]--><br /><hr align="left" width="33%" style="font-size:78%;"> <!--[endif]--> <div style="" id="ftn1"> <p class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 0cm;"><span style="font-size:85%;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=27756703&postID=6305071568802585884#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family:Arial;"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family:Arial;"></span></span></span></span></span></a></span><span style="font-family:Arial;">(*) S = "Subida al Monte Carmelo", obra fundamental de San Juan de <st1:personname productid="la Cruz" st="on">la Cruz</st1:personname>, escrita aproximadamente desde 1578.<o:p></o:p></span></p> </div> </div>Juventud Carmelita Ecuatorianahttp://www.blogger.com/profile/09681743069385011552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27756703.post-58040119503384219422007-12-13T16:07:00.000-06:002007-12-13T16:08:55.426-06:00Guayaquil: Festival Navideño<p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style="">“Celebremos con jubilo que Cristo ha nacido”<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><b style="">Organizan:<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal">Pastoral Juvenil de <st1:personname productid="la Zona Centro" st="on"><st1:personname productid="la Zona" st="on">la Zona</st1:PersonName> Centro</st1:PersonName> de <st1:personname productid="la Arquidicesis" st="on">la Arquidiócesis</st1:PersonName> de Guayaquil.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><b style="">Frase:<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal">“Os anuncio una gran alegría, ha nacido el Salvador el Mesías”<span style=""> </span>Lc. 2, 10</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><b style="">Lema:<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal">El mismo Jesús que nació en Belén, quiere nacer hoy en tu corazón</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><b style="">Fecha:<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal">Sábado 15 de diciembre, 2007 </p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><b style="">Lugar:<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal">Patios de <st1:personname productid="la Escuela" st="on">la Escuela</st1:PersonName> “García Moreno”, contigua a la Iglesia “Nuestra Señora del Carmen”</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><b style="">Hora:<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal">15:00</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><b style="">Objetivo general:<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Celebrar la Navidad en <st1:personname productid="la Pastoral Juvenil" st="on"><st1:personname productid="la Pastoral" st="on">la Pastoral</st1:PersonName> Juvenil</st1:PersonName> Zonal de <st1:personname productid="la Vicar■a" st="on">la Vicaría</st1:PersonName> del Centro de una forma renovada y auténticamente cristiana, a través de un Festival reflexivo, que invite a los presentes a una interiorizar el significado real del nacimiento de Cristo, para que sean portadores de este mensaje en sus hogares, lugares de trabajo y estudio, y en sus respectivos grupos, y así lograr transformar la versión comercial y pagana por una autentica celebración cristiana navideña. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">Objetivos secundarios:<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11pt;"><span style="">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]-->Fomentar la unidad e integración de las comunidades juveniles de <st1:personname productid="la Vicaria" st="on">la Vicaria</st1:PersonName> de <st1:personname productid="la Zona Centro" st="on"><st1:personname productid="la Zona" st="on">la Zona</st1:PersonName> Centro</st1:PersonName></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11pt;"><span style="">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]-->Favorecer en la práctica del trabajo en conjunto de los grupos de <st1:personname productid="la Pastoral Juvenil" st="on"><st1:personname productid="la Pastoral" st="on">la Pastoral</st1:PersonName> Juvenil</st1:PersonName> de <st1:personname productid="la Zona Centro" st="on"><st1:personname productid="la Zona" st="on">la Zona</st1:PersonName> Centro</st1:PersonName></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11pt;"><span style="">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]-->Celebrar la navidad de una forma renovada dentro de los grupos juveniles en sus respectivas parroquias.</p>Juventud Carmelita Ecuatorianahttp://www.blogger.com/profile/09681743069385011552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27756703.post-90250365057903164742007-12-12T17:12:00.000-06:002007-12-13T17:31:16.249-06:00Las virtudes teologales en San Juan de la Cruz<p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><i style="">Fray Juan Arias Luna, ocd<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style="">I.- Dios se comunica en Fe (2S y 3S)<a style="" href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style=""><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">San Juan de <st1:personname productid="la Cruz" st="on">la Cruz</st1:PersonName> está hablando directamente con Dios vivo y verdadero, cuando habla de la fe.<span style=""> </span>En ella, Dios se comunica tal como es: cercano, infinito, deslumbrante.<span style=""> </span>En ella, recibe el hombre una capacidad insólita e inmerecida para acoger el misterio revelado y vivir desde él la propia existencia y la historia.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Tiene el Santo palabras de verdad y de vida, cuando toca el abismo de la fe. <span style=""> </span>Ha encontrado luces en la lectura bíblica, en la contemplación de los misterios, en experiencias gozosas o dolorosas, que sólo en parte conseguimos entrever.<span style=""> </span>En el campo de la fe, sin pretenderlo, escribe autobiografía.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;"><!--[if !supportLists]--><b style=""><span style=""><span style="">1.1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="">Dios en fe: Misterio<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">El interés y la riqueza de la fe arrancan de su identificación con el misterio de Dios vivo y personal, que se comunica en Cristo (Cf.<span style=""> </span>C 1,10; 12,4; 2S 29,6;9,1).<span style=""> </span>Afán primordial de Juan, en materia de fe, es afirmar que centro y origen de todo es Dios vivo y personal.<span style=""> </span>El es quien libremente se manifiesta y comunica, buscando comunión con el hombre.<span style=""> </span>Dios es sujeto personal activo de la revelación, antes y más que objeto de la mirada o de la búsqueda del hombre (Cf.<span style=""> </span>C 12,5).</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Dios se comunica como El es, y así se convierte en el encanto y el tormento de la fe.<span style=""> </span>El encanto, por su infinitud, bondad, hermosura.<span style=""> </span>A través de los hechos y palabras de la revelación, se manifiesta comunicativo y asequible.<span style=""> </span>Atrae y colma la mente y el corazón.<span style=""> </span>Pero revelación quiere decir presencia de amistad, no evidencia visual o intelectiva.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Dios se ha revelado, pero no se ha desvelado.<span style=""> </span>Sigue envuelto en el misterio de su grandeza insondable.<span style=""> </span>Las mismas palabras que utiliza para revelarse, hablarnos de su ser y de sus designios, son las mismas que usamos nosotros para designar cosas humanas que no guardan mucha semejanza con El.<span style=""> </span>Por más que se explica, aún no hemos llegado a entenderle.<span style=""> </span>Aunque se manifiesta, sigue siendo invisible.<span style=""> </span>De ahí el tormento de la fe.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Ese modo de ser y de obrar de Dios al Santo le resulta desbordante, pero no incómodo.<span style=""> </span>Siente la trascendencia de Dios como mayor plenitud divina de la comunicación del hombre.<span style=""> </span>La oscuridad le resulta un efecto marginal y tolerable porque es la garantía de que el Dios vivo rebasa todo pensar e imaginar del hombre.<span style=""> </span>Si alguien le prometiera claridades plenas sobre Dios, quedaría defraudado en su íntima comunión con él.<span style=""> </span>No sería el Dios en quien cree.<span style=""> </span>Un Dios reducido, abaratado, de proporciones humanas, no le dice nada al entendimiento ni al corazón.<span style=""> </span>Prefiere el Dios vivo e inmenso, aunque tenga que sufrir el dolor, que para él es gozo, de la trascendencia (C 1,12).</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Sin despreciar nada de lo que puede comprender con sus pobres luces, el creyente sabe que Dios es más, infinitamente más.<span style=""> </span>Y en sus relaciones, cuenta con ese más, que es Dios es su íntima realidad.</p> <p class="MsoNormal"><b style=""><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;"><!--[if !supportLists]--><b style=""><span style=""><span style="">1.2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="">Fe en Dios: Actitud<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal"><b style=""><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal">En perfecta correspondencia con el misterio que se revela, ha puesto Dios en el hombre una capacidad proporcional de acogida; es también la fe.<span style=""> </span>En fe se comunica y en fe es recibido.<span style=""> </span>Contemplamos ahora la misma realidad del misterio desde el lado nuestro.<span style=""> </span>El santo acentúa con igual fuerza el contenido de misterio y la adhesión personal y existencial, es decir, el aspecto dogmático y el contemplativo.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">“La fe, dicen los teólogos, que es un hábito del alma cierto y oscuro”(2S 3,1).<span style=""> </span>Clásica definición escolástica que el Santo repite, aun cuando no la analiza en todos sus términos.<span style=""> </span>Por exigencias del contexto purificativo, el autor ha desarrollado desmesuradamente el aspecto de OSCURIDAD.<span style=""> </span>En este momento, pretende reeducar a los cristianos crédulos o pensadores, que identifican sus construcciones mentales con el mismo Dios (3 S 12,3).<span style=""> </span>El error no está en tener ideas o imágenes sobre Dios, sino en “pensar” que esas ideas corresponden fielmente a la realidad de Dios.<span style=""> </span>Entonces el hombre acaba creyendo y amando sus propias ideas.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Sus oscuridades se refieren al misterio, a la comunicación de vida, a comunicaciones de profunda verdad y belleza.<span style=""> </span>Por eso habla del ABISMO de la fe, donde Dios vivo nos interpela íntimamente.<span style=""> </span>La fe es oscura porque nos revela cosas interesantísimas y fundamentales de un mundo totalmente nuevo.<span style=""> </span>No disponemos de base intelectual para la comprensión porque esas realidades no guardan semejanzas con nuestras percepciones sensibles, ni con las construcciones sucesivas de la imaginación o del entendimiento.<span style=""> </span>Dios mismo se revela en <st1:personname productid="la Biblia" st="on">la Biblia</st1:PersonName> o lo hace en términos humanos, pasando por el tamiz de una sicología humana y una cultura histórica.<span style=""> </span>Dios mismo, al revelarse, sigue afirmando que es más que todo eso.<span style=""> </span>De este modo, en la fe revelada coexisten juntas luz y tinieblas.<span style=""> </span>Se sirve de la analogía consciente de que también ésta sufre de la misma limitación (Cf.<span style=""> </span>2S 9,1.4).</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Aquí entra el segundo rasgo de la fe: SEGURA.<span style=""> </span>Va más allá de la certeza intelectual.<span style=""> </span>Observando la actitud en Noche podríamos aplicarle los términos más personales: confiada, amorosa, valiente.<span style=""> </span>Así es la fe oscura de Juan.<span style=""> </span>La insuficiencia de sus “conocimientos” no la acobarda, ni la retrae, temiendo precipitarse en algún hueco infinito.<span style=""> </span>Al contrario, se lanza con mayor ímpetu, no al vacío, sino al abismo del misterio.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Para dar este paso, la fe despliega una de sus capacidades más fundamentales: el AMOR.<span style=""> </span>La fe teologal está hecha de amor en su mayor parte: como el amor teologal está hecho de fe.<span style=""> </span>A medida que aumenta la oscuridad nocturna y se pierden claridades intelectuales, el creyente va poco a poco desplazando el eje hacia el amor:”sin otra luz y guía/sino la que en el corazón ardía/ Aquesta me guiaba/más cierto que luz del medio día”…No se trata del amor ciego, sino del amor que trae luces nuevas, intuiciones.<span style=""> </span>Así va pasando de la ciencia a la “sabiduría” que es conocimiento sabroso de la realidad.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">“Contemplación” denomina el Santo a la manera de fe calificada, fundida en amor, “en que de secreto enseña Dios al alma y la instruye en perfección de amor”(2N 5,1).<span style=""> </span>Conocimiento en amor es el ideal de la fe.<span style=""> </span>Su proyecto es llegar a “la contemplación que se da en fe, en ésta habemos de poner el alma; encaminándola a ella”(2 S 10,4).</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;"><!--[if !supportLists]--><span style=""><span style=""><span style="font-weight: bold;">1.3.</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"><span style="font-weight: bold;"> </span> </span></span></span><!--[endif]--><b style="">Jesucristo, Palabra de Dios (2S 22</b>)</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Jesucristo es el centro y la síntesis de toda la acción de Dios.<span style=""> </span>Todo se vive y se interpreta desde El.<span style=""> </span>Imaginamos la importancia de este hecho para la vida de la fe.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">En 2S 7 anticipa algún fragmento: Jesucristo camino.<span style=""> </span>La palabra de Jesús invita al seguimiento, el hecho de su muerte en cruz enseña a vivir la fe, el amor y la esperanza, en generosa entrega y desposesión; a pasar de las palabras a los hechos reales.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Según 2S 22: en medio de tantas manifestaciones particulares como narra el AT, Dios mantiene todo su misterio y oscuridad.<span style=""> </span>En este clima llega la respuesta frontal.<span style=""> </span>Dios ya no habla ni se revela por “vía sobrenatural” porque ha pronunciado <st1:personname productid="la Palabra" st="on">la Palabra</st1:PersonName> total y única, y se ha manifestado plenamente en la persona, vida, palabras de Jesucristo.<span style=""> </span>Y todo esto lo tenemos a nuestro alcance y disposición por “vía natural” (cf.<span style=""> </span>2S 22,3s).</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Ahí está la clave del misterio y de su interpretación.<span style=""> </span>Estamos en una nueva economía de fe y de trato con Dios: “Porque la hora en que Cristo dijo en la cruz ¡consummatum est¡ cuando expiró; que quiere decir: acabado es; no sólo se acabaron esos modos, sino esotras ceremonias y ritos de <st1:personname productid="la Ley Vieja" st="on"><st1:personname productid="la Ley" st="on">la Ley</st1:PersonName> Vieja</st1:PersonName> (2S 22,7).</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;"><!--[if !supportLists]--><b style=""><span style=""><span style="">1.4.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="">Existencia creyente<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal"><b style=""><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal">La mediación de Cristo se prolonga en una economía sacramental, que encarna lo divino en formas normales de existencia humana.<span style=""> </span>El hecho resulta paradójico.<span style=""> </span>Después de haber exigido con tanto ahínco la desnudez de imágenes e ideas para llegar al encuentro personal con Dios en fe, ahora vuelve a echar mano de todos los medios y recursos humanos: <st1:personname productid="la Iglesia" st="on">la Iglesia</st1:PersonName>, los ministros, los sacramentos, las fórmulas de fe, la palabra del hermano, la razón natural,…</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Como punto de partida, margina lo extraordinario en la existencia del creyente que vive el Evangelio (cf.<span style=""> </span>3S 31,8s).<span style=""> </span>A la vez establece la norma positiva (cf.<span style=""> </span>2S 22,7.9; 21,4).<span style=""> </span>Es optimista y se contenta con los medios ordinarios a su disposición: Jesucristo y su evangelio, <st1:personname productid="la Iglesia" st="on">la Iglesia</st1:PersonName> y los sacramentos, la palabra del hermano.<span style=""> </span>Son “muy bastantes” para llevar una existencia muy a gusto de Dios y de los hombres.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Coloca en primer lugar la mediación de <st1:personname productid="la IGLESIA. Figura" st="on">la IGLESIA.<span style=""> </span>Figura</st1:PersonName> en le prólogo de sus libros como intérprete auténtica de <st1:personname productid="la Biblia" st="on">la Biblia</st1:PersonName>, como fuente de experiencia y doctrina.<span style=""> </span>Ella es también la que ordena y garantiza las mediaciones, como el uso reverente de imágenes (3S 15,2); es la encargada de disponer la liturgia (3S 44,3).<span style=""> </span>La escuchamos cuando nos transmite la palabra de fe (2S 29,12).</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Sorprende el papel relevante que le asigna a <st1:personname productid="la RAZON NATURAL" st="on"><st1:personname productid="la RAZON" st="on">la RAZON</st1:PersonName> NATURAL</st1:PersonName> en el desarrollo de la vida de fe, tras la devaluación a que sometió las ideas y los razonamientos.<span style=""> </span>Desvirtúo antes la razón, cuando ésta se presentaba en contraste con la fe, a la que corresponde una dignidad superior.<span style=""> </span>En cambio, la luz natural que ahora ensalza, iluminada por la doctrina evangélica, se contrapone al sentimiento y al querer guiarse por vía sobrenatural, que son de calidad muy inferior.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Surge <st1:personname productid="la Palabra" st="on">la PALABRA</st1:PersonName> y COMPAÑÍA DEL HERMANO como mediación valiosa en el trato inmediato con el Señor.<span style=""> </span>Prolongan el mismo principio de la nueva economía sacramental inaugurada en Cristo.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Llegamos, por último, al terreno privilegiado de ejercicio y prueba de la vida: la vida, la existencia real, la historia actual.<span style=""> </span>Es difícil descubrir la mano de Dios en situaciones duras, en que ocupan todo el primer plano las manos y las pasiones de los hombres.<span style=""> </span>Las mediaciones humanas son ricas y sugestivas.<span style=""> </span>Pero son también las más apasionadas para el apego y la repulsa.<span style=""> </span>Tuvo Juan numerosas ocasiones de vivir la mediación humana en su aspecto doloroso.<span style=""> </span>Durante los últimos meses de su vida, fue objeto de marginación y calumnia.<span style=""> </span>A una religiosa que le escribe mostrando su disgusto responde con sencillez teologal (Ep.25).<span style=""> </span>La carta siguiente lleva un texto parecido:”Estas cosas no las hacen los hombres, sino Dios, que sabe lo que nos conviene y las ordena para nuestro bien.<span style=""> </span>No piense otra cosa que todo lo ordena Dios; y adonde no hay amor, ponga amor y sacará amor” Una fe de esa calidad que engendra amor se obtiene sólo por vías teologales.<span style=""> </span>Lo sabía Juan (2S 21,5).</p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; text-align: center; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" align="center"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; text-align: center; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" align="center"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; text-align: center; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" align="center"><b style=""><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">II.- <st1:personname productid="La Esperanza" st="on">La Esperanza</st1:PersonName> (3S 1-15)<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">Aunque el Sto.<span style=""> </span>no se detenga mucho en el desarrollo de la esperanza, se refiere a ella en casi todas sus páginas.<span style=""> </span>La búsqueda de Dios surge de una esperanza secreta, todavía no colmada.<span style=""> </span>Tal actitud se halla estrechamente unida a la fe; ahora bien, si la fe nos presenta a Dios, distante de toda representación, la esperanza tendrá por objeto una posesión que trasciende la fantasía y la memoria (cf .3S 2,3).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><b style=""><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">2.1.- Estructura básica de la esperanza<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><b style=""><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">3S 2,3 es una magnifica descripción de esta segunda virtud teologal.<span style=""> </span>El texto citado nos conduce.<span style=""> </span>al interior de la esperanza, que viene a confundirse con Dios mismo.<span style=""> </span>Esa es la razón por la cual la esperanza, que se concreta en posesión con límites y horizontes, no es verdadera o, si se prefiere, no queda abierta a sus posibilidades esenciales.<span style=""> </span>Ella apunta a lo que clásicamente se ha llamado el Bien Sumo (3S.<span style=""> </span>15,1).Nuestro autor tampoco olvida el dinamismo psicológico del esperar (cf.C 1,14).<span style=""> </span>La esperanza es también reflejo del amor que bulle en el corazón (ib).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">Al igual que la fe, el gemido de la esperanza acompaña ininterrumpidamente al hombre-peregrino.<span style=""> </span>Incluso se acrecienta en medio de las grandes comunicaciones del Amado.<span style=""> </span>Por otra parte, es signo de que el corazón suspira por la posesión definitiva (Ll 1,27).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">La esperanza verdadera es aquella que es PURA Y ENTERA (3S 7,1).Unida a las otras dos virtudes teologales forma el traje nupcial y guerrero de la novia, que atraviesa el ejército enemigo en busca del amado sin peligro alguno (2N 21,8).<span style=""> </span>Esta coraza la defiende del mundo; la esperanza trasciende las realidades terrenas al poner los deseos en los bienes que no se ven.<span style=""> </span>Pero no pensemos con esto que el autor minusvalora las cosas.<span style=""> </span>Al fijar la meta en Jesucristo, hace que la tensión del corazón se dirija hacia arriba.<span style=""> </span>La esperanza pone en marcha el dinamismo del hombre, orientándolo hacia el encuentro.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">La esperanza se llama ENTERA si vacía de toda pretensión distinta de Dios y pone el corazón en él solo (cf.3S 3,3).Así, con razón sostiene el Santo que el camino hacia al Amado se realiza "por fe en esperanza"(3S 13,9).<span style=""> </span>La fe tira de la esperanza, y ésta, cuando es "entera", presupone la actuación de aquella.<span style=""> </span>La fe no alcanza su pureza hasta que no se ha perfeccionad o la esperanza.<span style=""> </span>En este sentido el cristiano puede ser definido como el que "tiene lumbre de fe, en que espera vida eterna"(3S 27,4).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">La esperanza siempre es de lo que no se posee, porque, si se poseyese, ya no sería esperanza (2S 6,3).<span style=""> </span>Ella da la medida espiritual del alma.<span style=""> </span>Es el arma secreta de la oración, ya que "se agrada tanto el Amado del alma (que vive en esperanza), que es verdad decir que tanto alcanza de él cuanto ella de él espera"(2N 21,8).<span style=""> </span>Indicio de santidad y signo de enamoramiento son rasgos intrínsecos a la esperanza (cf.<span style=""> </span>1S 6,6).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><b style=""><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">2.2.- Cristo ahonda los espacios del corazón<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">La esperanza se orienta primordialmente a la transformación en Cristo.<span style=""> </span>Así lo resalta la estrofa 38 de Cántico.<span style=""> </span>Dios antes de crear al hombre lo predestinó para la gloria.<span style=""> </span>He ahí la dinámica de la esperanza: suspirar por lo prometido.<span style=""> </span>La promesa alcanza su cumplimiento en el desposorio con Cristo, pasadas las tormentas de la noches, cuando, escondido en las profundidades del Amado Cristo, guste los misterios de Dios.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">La esperanza llega así a su consumación.<span style=""> </span>El vacío, no tenía otra finalidad que disponer para esta posesión de Jesucristo y de las personas divinas .El ansia de Jesucristo es una de las notas que mejor clarifica la esperanza sanjuanista(C 6,6).<span style=""> </span>La persona ansia a la persona, la esposa al esposo, el alma a Dios.<span style=""> </span>Anhelos de muerte con mueven a quien vive en plenitud la esperanza.<span style=""> </span>Los misterios de <st1:personname productid="la Encarnacin" st="on">la Encarnación</st1:PersonName> han dejado llagada a la novia, pero no la han consolado con la plena posesión (cf.C 7,6).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">Son ansias que conmueven todo el ser (C 9,1: ciervo sediento).<span style=""> </span>Aun la misma fe, al no ser todavía visión clara, no logrará aquietar del todo el corazón.<span style=""> </span>En medio de los sufrimientos de esta espera teologal, Cristo se hace presente.<span style=""> </span>.La esperanza madura deja la mirada libre para contemplar a aquel que se ha convertido en la "lumbre de sus ojos"(C 10,9).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">La esperanza pone en movimiento todos los resortes del corazón (Ll 1,27).<span style=""> </span>Las ansias se aquietan un tanto en el matrimonio, aunque la experiencia sigue envuelta en la fe (cf.<span style=""> </span>.Ll 3,68).<span style=""> </span>Durante el desposorio, sin embargo, su intensidad se muestra de manera singular (Ll 3,26).<span style=""> </span>Ha sido el E.S.<span style=""> </span>el que ha arrancado del corazón de la esposa todo deseo terreno, orientando sus aspiraciones sólo a Cristo.<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><b style=""><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">2.3.- La esperanza como gemido<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">"La ausencia del Amado causa continuo gemir"(C 1,14).<span style=""> </span>Y como quiera que esta ausencia no se remedia hasta la llegada del encuentro, solo entonces cesa el gemido.<span style=""> </span>En el matrimonio no desaparece la esperanza, pero se amortiguan sus ardores; mejor dicho, son más profundos, pero menos perceptibles.<span style=""> </span>Entonces Dios se revela en los semblantes plateados de la “fonte".<span style=""> </span>La esperanza ha abierto en el corazón una oquedad para el misterio.<span style=""> </span>Esta herida no se sanará sino con la visión facial(C 1,14).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">Las ansias del hombre llegan al corazón del mismo Dios.<span style=""> </span>Ya al comienzo de Cántico se nos habla de los deseos, afectos y gemidos como del hálito que la sustenta en el destierro.<span style=""> </span>Varias veces recuerda el autor la repercusión que ellos producen en Cristo (C 13,9; 1N 11,1).<span style=""> </span>La esposa percibe que sus mismas contexturas antropológicas se resienten ante la presencia del Amado que llega.<span style=""> </span>Se siente movida por una fuerza interior que la sobrepasa y arrastra hacia Dios (2N 13,5).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; text-align: center; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" align="center"><b style=""><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">III..- El Amor (3S 16-45)<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><b style=""><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><b style=""><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">3.1.- Cristo Esposo<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">Es indudable que la obra sanjuanista tiene estructura trinitaria, pero el encuentro con <st1:personname productid="la Trinidad" st="on">la Trinidad</st1:PersonName> se realiza en el Hijo de Dios.<span style=""> </span>El afecto del hombre recae directamente en Jesucristo, en quien el Padre, mediante el Espíritu, nos ama y le amamos.<span style=""> </span>El Esposo, al que se inclina el amor del hombre, es Jesucristo(C 3,1;1,2; 2N 21;19,4).<span style=""> </span>En 1S 14 el amor de Cristo es quien pone en movimiento al cristiano y le impulsa a salir en su búsqueda.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><b style=""><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><b style=""><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">3.<span style=""> </span>2.- Elementos fundamentales del _amor<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">En su unión con Cristo, el hombre pregusta la predilección infinita que Dios le ha reservado(C 27,1).<span style=""> </span>Ante la mirada de Juan todo en Dios se torna amor (cf.C 19,6).Cuando la novia logra descubrirlo, se muestra atrevida(C 34,1).<span style=""> </span>Por eso, cree el místico que el mejor lenguaje para expresar el ágape es el nupcial cristológico (cf.C 35,1).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">El afecto a Cristo sigue creciendo irresistible.<span style=""> </span>El ansia se acrecienta tanto que la esposa cree que sólo puede sosegarse escondiéndose en su pecho.<span style=""> </span>C 37 expresa esos deseos vehementes de ocultarse en las subidas y profundas cavernas de la piedra, que es Cristo, para gustar allí la sustancia del misterio de Dios.<span style=""> </span>El amor toca el mismo fondo del hombre,"hiere en la sustancia del alma"(2N 13,3)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">Pero no se piense que el amor se identifica con altas experiencias, gustos u otro tipo de consolaciones (Dichos 119).<span style=""> </span>Su naturaleza se explica por su tendencia exclusiva a Cristo.<span style=""> </span>Es eminentemente 'personalista (2S 5,7); su premio es la persona misma que se ama (cf.<span style=""> </span>C 29,11).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">El amor hasta no alcanzar su meta está en continuo movimiento.<span style=""> </span>Encuentra en Cántico su expresión, más completa; es salida, marcha, gemido, búsqueda, encuentro, herida, fuego y llama.<span style=""> </span>De esta última imagen; se servirá el autor para darnos a conocer sus primores.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">Si así es su naturaleza, cuál no será su poder.<span style=""> </span>Vence la terrenidad de los sentidos (cf.1S 14,2; 2S 1,2), pone en movimiento al alma en pos de Cristo y, trascendiendo las cosas, la arrastra hacia él.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">Mirando al interior del amor se descubren en él tres propiedades: gozo, sabor, ansias incontenibles de asemejarse a quien ama y deseo de conocer su misterio (cf.C 36,3).<span style=""> </span>También posee lo que el Sto.<span style=""> </span>Llama "primores".<span style=""> </span>Ama a Dios por Dios, al hacerlo por el E.S., que es quien le infunde en el corazón.<span style=""> </span>Por eso, cuando es puro, alcanza el interior mismo de Dios.<span style=""> </span>Así ama a Dios en Dios.<span style=""> </span>El último de los primores se refiere a que nos permite amar a Dios por lo que Dios es en sí mismo, no por su comportamiento con el hombre (cf.Ll 3,82).<span style=""> </span>Pero hasta llegar aquí han sido precisas incontables purificaciones (3S: purificación activa del amor).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">Según su potencialidad, produce mayor o menor ardor; pero siempre abrasa (C 25,5).<span style=""> </span>Es el fuego uno de sus símbolos más apropiados, con él se expresa casi plásticamente su continuo movimiento y la dilatación que produce en la persona a quien "inflama", haciéndola salir de si, lejos de su egoísmo, para expandirse más allá de su círculo, abriéndose de par en par a lo universal.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">El famoso fenómeno de la transverberación (cf.<span style=""> </span>Ll 2,9-13) se orienta a avivar el fuego del amor.<span style=""> </span>Con no ser el de más alto grado, el místico ha recargado las tintas al explicarnos su naturaleza.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">La intensidad del amor es mayor cuando está alcanzando su madurez (Ll 1,34).<span style=""> </span>Aunque no sea tan intenso, siempre se halla en movimiento, conmocionando lo más íntimo del hombre y estremeciendo sus fibras (cf.Ll 1,8).<span style=""> </span>Exige inmediatez(C 11).Su llaga no se cura si no es con la presencia de quien se ama.<span style=""> </span>Pide respuesta y no sufre dilaciones; es impetuoso y no permite tardanza; no sosiega hasta reposar en la persona amada.<span style=""> </span>A pesar de tanta actividad y movimiento no "cansa ni se cansa"(Dichos 101).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><b style=""><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><b style=""><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">3.3.- ¿Qué es el Amor?<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">No pretendemos definirlo, sino sólo señalar sus cualidades más relevantes.<span style=""> </span>En cierto sentido es más poderoso que el mismo Dios (C 32,1).Todo cuanto el hombre consigue de Dios tiene su origen en el amor (cf.C 1,13).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">A él van encaminadas la meditación y la interiorización cristianas (cf .2S 14,2).<span style=""> </span>Es el gozo verdadero del hombre, creado por amor, redimido por él y siempre rodeado por su fuerza.<span style=""> </span>La satisfacción humana última se encuentra en él (3S 27,4).<span style=""> </span>En el amor se encierra todo (2S 22,19).<span style=""> </span>Es el amor la mejor joya de Cristo(C 29,2).<span style=""> </span>Es el valor supremo (2S 29,5) y la meta del hombre.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">Es dulce y doloroso (cf..C 9,1-3); llaga sin tratar y roba sin arrebatar.<span style=""> </span>Es impulso, elevación, atracción, convulsión, llama,"porque el amor es fuego, que siempre sube hacia arriba, con apetito de engolfarse en el centro de su esfera (2N 20,6).<span style=""> </span>Siempre en continua tensión hacia Dios (Ll 1,8).<span style=""> </span>Es fuerte como la muerte (cf.2N 19,4).<span style=""> </span>El deseo de Cristo se ha constituido en raíz del hombre; de ahí el ansia del encuentro.<span style=""> </span>Es superior a todo (Dichos, prol.) Es el origen, el camino y la meta del proceso espiritual (C 24,7).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><b style=""><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><b style=""><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">3.4.- Sus efectos<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">La caridad produce vacío en la voluntad de todo afecto, cuya raíz última no sea Dios (cf.2S 6,2-4).<span style=""> </span>A ella le incumbe purificar todos nuestros amores (cf.1S 2,2).<span style=""> </span>En realidad, la caridad no produce vacío, pues nos dona al mismo Dios.<span style=""> </span>Pero sucede que al no hallarnos suficientemente dispuestos para recibir tal don, la voluntad queda como oscurecida por su incapacidad de captarlo.<span style=""> </span>Así se va purificando y capacitando para un día gustarlo (3S 16,1).<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">Es el amor el que capacita al alma para ser esposa y comportarse corno tal (cf.2N 21,10).<span style=""> </span>Iguala a los amantes; es causa de nuestra semejanza con Cristo y realiza el matrimonio con él (C 28,1).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">La caridad teologal produce tal sed de Dios que nadie puede apagarla fuera de él.<span style=""> </span>Sed ardiente de persona, de tú divino, que deja al hombre trascendido, con deseos ina -pagables y con ansias inextinguibles de agua y manantiales (2N 11,5).<span style=""> </span>A pesar de ello, causa “inestimables deleites" (1N 1,1).<span style=""> </span>Con el amor se consigue el objetivo de la oración, que se torna eficaz si se hace desde él, y es perfecta si es total y pleno; "de Dios no se alcanza nada si no es por amor" (C 1,13).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><b style=""><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><b style=""><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">3.5.- Sus grados<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">Los grados del amor los toma nuestro autor de la doctrina medieval (Helvicus Teutonicus) y los desarrolla en 2N 19-20.<span style=""> </span>El amor hace enfermar al alma, buscar a Dios sin cesar, la mueve a actuar con calor, sufrir sin fatigarse, apetecer a Dios impacientemente, correr ligeramente hacia él, atreverse con vehemencia; finalmente, la asimila a Dios.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><b style=""><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><b style=""><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">3.6.- Cristo, origen del amor<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">Ya al comienzo Juan advirtió a sus lectores que para conseguir la meta propuesta el hombre debe despojarse de sus apetitos, quedándose únicamente con el de seguir e imitar a Cristo (cf.1S 15,8).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">También en la famosa “oración de alma enamorada" concentra todas las ansias en el Señor (Dichos,29).<span style=""> </span>En Cristo, Dios y el mundo se han encontrado; por eso el místico puede repetir saboreándolo: "Cristo es mío y todo para mí " (Dichos, 31 ).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">Este Cristo está dentro de nosotros, aunque no percibimos su presencia, por no decidirnos a aceptar su consejo de anonadamiento.<span style=""> </span>Más él está ahí, en espera de este momento.<span style=""> </span>Cuando llega se deja sentir de muchos modos.<span style=""> </span>Desde nuestra misma raíz Cristo nos da consistencia.<span style=""> </span>Pero también se halla fuera de nosotros.<span style=""> </span>Está en las cosas, que el Padre miró con la figura de su Hijo, dejándolas vestidas de hermosura y dignidad (cf .C 5,4).<span style=""> </span>Al igual que, mediante la encarnación y la resurrección, la creación se vistió de la belleza de Dios, ahora el Esposo que se oculta en el seno del alma quiere transformarla más íntimamente en él.<span style=""> </span>Deseo que, ilusionada, le recuerda la novia (C 36,5).<span style=""> </span>Desde estos presupuestos se comprende que para Juan la actividad de la amada se resuma en moverse en amor y por amor.<span style=""> </span>Dios, al final, sólo reclamará amor: “A la tarde te examinarán en el amor” (Dichos 64).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><b style=""><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">BIBLIOGRAFÍA</span></b><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span style="color: black;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 50%; margin-left: 36pt; text-indent: -18pt; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11pt; color: black;" lang="ES-TRAD"><span style="">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: black;" lang="ES-TRAD">Ruiz, Federico, <b style="">Místico y Maestro: San Juan de <st1:personname productid="la Cruz" st="on">la Cruz</st1:PersonName></b>, EDE, Madrid 1986, pgs.167-178; <o:p></o:p></span></p> <span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman"; color: black;" lang="ES-TRAD">Castro, Secundino, <b style="">Hacia Dios con San Juan de <st1:personname productid="la Cruz" st="on">la Cruz</st1:PersonName></b>, EDE, Madrid 1986, pgs.<span style=""> </span>67-73.75-83.</span> <div style=""><!--[if !supportFootnotes]--><br /> <hr align="left" size="1" width="33%"> <!--[endif]--> <div style="" id="ftn1"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="" href="#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Arial;"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>S = "Subida al Monte Carmelo", obra fundamental de San Juan de <st1:personname productid="la Cruz" st="on">la Cruz</st1:PersonName>, escrita aproximadamente desde 1578.<o:p></o:p></span></p> </div> </div>Juventud Carmelita Ecuatorianahttp://www.blogger.com/profile/09681743069385011552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27756703.post-38496031118152791442007-06-01T11:15:00.000-05:002007-11-19T11:24:48.644-06:00Ideario de valores<p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size:100%;"><b style="">V festival de artes JUCAE<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size:100%;"><b style="">“Vivir en obsequio de Jesucristo”<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size:100%;"><i style="">El Empalme-Guayas, 25-27 mayo 2007<o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><o:p> </o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><o:p> </o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><b style="">Ideario de valores<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><b style=""><i style="">a la luz de <st1:personname productid="la Regla" st="on">la Regla</st1:personname> del Carmen<o:p></o:p></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><o:p> </o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><i style="">¿Qué valores a nivel personal, familiar y grupal, tenemos y vivimos los jóvenes hoy?<o:p></o:p></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="">a)<span style=""> </span></span><i style="">Nivel personal</i></span><!--[endif]--><span style="font-size:100%;">: amor, paz, lealtad, fraternidad, respeto, entrega, justicia, libertad, confianza, responsabilidad, solidaridad, honestidad, humildad, riesgo, unidad, alegría, esperanza, ser críticos, dinámicos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="">b)<span style=""> </span></span><i style="">Nivel familiar</i></span><!--[endif]--><span style="font-size:100%;">: respeto, solidaridad, confianza, responsabilidad, comprensión, amor (padres—hijos).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="">c)<span style=""> </span></span><i style="">Nivel grupal</i></span><!--[endif]--><span style="font-size:100%;">: compañerismo, responsabilidad, amor, constancia, respeto, trabajo en equipo, amistad, lealtad, compromiso, organización, igualdad, confianza, servicio, honestidad, fraternidad, justicia.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><i style="">¿Qué valores a nivel personal, familiar y grupal encontramos en <st1:personname productid="la Regla" st="on">la Regla</st1:personname> del Carmen que orientan nuestra vida como jóvenes carmelitas</i></b></span><span style="font-size:100%;">? <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 40.5pt; text-align: justify; text-indent: -22.5pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="">a)<span style=""> </span></span><i style="">Nivel personal</i></span><!--[endif]--><span style="font-size:100%;">: justicia, oración / contemplación, servicio, compromiso, compartir, conversión, perdón, misión, fraternidad, limpieza de espíritu, trabajo, misericordia, dialogo, silencio, vida teologal (fe - esperanza - amor), solidaridad, despojo de lo material, meditar la palabra de Dios.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 40.5pt; text-align: justify; text-indent: -22.5pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="">b)<span style=""> </span></span><i style="">Nivel familiar</i></span><!--[endif]--><span style="font-size:100%;">: amor, confianza, silencio, saber escuchar, oración, unidad, servicio, fraternidad, sacrificio, justicia, solidaridad, trabajo en conjunto, respeto a las diferencias.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 40.5pt; text-align: justify; text-indent: -22.5pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="">c)<span style=""> </span></span><i style="">Nivel grupal</i></span><!--[endif]--><span style="font-size:100%;">: justicia, oración, fraternidad, amor a María, pureza de espíritu, obediencia, respeto, silencio, paz, escuchar la palabra de Dios, trabajo, respeto.<o:p></o:p></span></p>Juventud Carmelita Ecuatorianahttp://www.blogger.com/profile/09681743069385011552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27756703.post-16162761679668203252007-05-03T12:18:00.000-05:002007-11-19T12:21:57.151-06:00Regla del Carmen: Fiha 3Relectura de la regla del Carmen hoy en América Latina<div class="Section1"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 24pt; font-family: Marigold;">Juventud Carmelita Ecuatoriana, Jucae<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><st1:personname productid="la Regla" st="on"><b style=""><span style="font-size: 16pt; font-family: "Arial Narrow";">La Regla</span></b></st1:PersonName><b style=""><span style="font-size: 16pt; font-family: "Arial Narrow";"> del Carmen:<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-size: 16pt; font-family: "Arial Narrow";">Perspectiva, Espiritualidad y Relectura<o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">Compilación y adaptación:<b style=""> Juan Arias Luna ocd<o:p></o:p></b></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><strong><i style=""><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></i></strong></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><strong><i style=""><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial Narrow";">Ficha 3:<o:p></o:p></span></i></strong></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="font-size: 16pt; font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></strong></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="font-size: 16pt; font-family: "Arial Narrow";">Relectura de la regla del Carmen hoy en América Latina<o:p></o:p></span></strong></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="font-size: 16pt; font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></strong></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></strong></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="font-family: "Arial Narrow";">3.1.<span style=""> </span>El contexto para la relectura de <st1:personname productid="la Regla" st="on">la Regla</st1:PersonName> desde América Latina.<o:p></o:p></span></strong></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></strong></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="font-family: "Arial Narrow";">a) </span></strong><em><b><span style="font-family: "Arial Narrow";">El contexto socio-cultural y eclesial</span></b></em><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">Para poder comprender la relectura que hoy hacemos de <st1:personname productid="la Regla" st="on">la <em><span style="font-family: "Arial Narrow";">Regla</span></em></st1:PersonName> en América Latina, es necesario conocer sumariamente los grandes desafíos de esa realidad, tanto en el campo social como eclesial.<span style=""> </span>Ellos aparecen descritos en los documentos de tres grandes Asambleas del Episcopado Latinoamericano y en el reciente Sínodo para América, celebrado en 1997.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">La Segunda Asamblea General del Episcopado Latinoamerican<em><span style="font-family: "Arial Narrow";">o,</span></em> celebrad<em><span style="font-family: "Arial Narrow";">o en Medellín</span></em>, en 1968, subrayó el compromiso c<em><span style="font-family: "Arial Narrow";">on la liberación</span></em> <em><span style="font-family: "Arial Narrow";">integral</span></em> de los hombres y mujeres de un continente creyente y oprimido.<span style=""> </span>La Tercera Asamblea, celebrada en<em><span style="font-family: "Arial Narrow";"> Puebla</span></em> (1979) insistió en la <em><span style="font-family: "Arial Narrow";">opción preferencial por los pobres</span></em>, y <em><span style="font-family: "Arial Narrow";">Santo Domingo</span></em> (1992) en la <em><span style="font-family: "Arial Narrow";">participación</span></em>.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="font-family: "Arial Narrow";">b) </span></strong><em><b><span style="font-family: "Arial Narrow";">Los grandes desafíos latinoamericanos</span></b></em><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">Los grandes <em><span style="font-family: "Arial Narrow";">desafíos de la realidad social </span></em>son, entre otros, la acentuación de la injusticia en la globalización económica y en los medios de comunicación la solidaridad como camino hacia la paz y el desarrollo; la defensa de los valores y la diversidad de las culturas.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">Los <em><span style="font-family: "Arial Narrow";">desafíos de la realidad eclesial </span></em>son, sobre todo, la<em><span style="font-family: "Arial Narrow";"> </span></em>tensión de la unidad en el pluralismo; diversos proyectos para recuperar la identidad eclesial; el conflicto entre los diversos modelos de Iglesia; la opción preferencial por los pobres; el desafío de una nueva evangelización , el desafío del regreso de <st1:personname productid="la Biblia" st="on">la Biblia</st1:PersonName> al pueblo; el desafío de la teología y de la espiritualidad de la liberación; el desafío del creciente protagonismo de los laicos (hombres y mujeres) en la evangelización<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="font-family: "Arial Narrow";">c) <st1:personname productid="La Iglesia" st="on"><i>La Iglesia</i></st1:PersonName><i> en América Latina</i></span></strong><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">En el Sínodo para América (1997) se tomó conciencia de los problemas globales: la relación conflictiva norte-sur, las amenazas de la globalización y de la ideología liberal, el peso de la deuda externa sobre los países pobres, problemas explosivos como el narcotráfico, la violencia, la corrupción, el armamentismo.<span style=""> </span>Situaciones que afectan el conjunto de América como el empobrecimiento masivo y las migraciones.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">Se tomó conciencia de los desafíos actuales de <st1:personname productid="La Iglesia" st="on">la Iglesia</st1:PersonName> a nivel continental: la inculturación del evangelio, la evangelización urbana, la renovación de la parroquia y del ministerio presbiteral, el potencial evangelizador de los jóvenes, la multiplicación de los carismas y ministerios de los laicos, los nuevos movimientos apostólicos, el uso de los medios de comunicación, la renovación de la religiosidad popular y la apertura moderna hacia lo trascendente, la necesidad de responder a los nuevos movimientos religiosos y a las sectas.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">De manera especial se subrayó la importancia de tener presente a los sectores más amenazados por el sistema de globalización de corte neoliberal: indígenas y afro-americanos, jóvenes expuestos al desempleo y a la droga.<span style=""> </span>Se habló de la violencia, de la crisis de la familia, de los problemas ecológicos, de las amenazas a la vida humana y a la naturaleza.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">Se reafirmaron los compromisos pastorales del postconcilio: opción por los pobres, CEBs, participación de los laicos en la vida de la iglesia, la vida religiosa inserta, una nueva espiritualidad, el profetismo, el testimonio abundante de mártires, la lectura de <st1:personname productid="la Biblia" st="on">la Biblia</st1:PersonName> a partir de la realidad de los pobres.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">Se insistió en una Iglesia que se encuentra con Jesucristo vivo como camino para la conversión, la comunión y la solidaridad.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="font-family: "Arial Narrow";">3.2.<span style=""> </span>Algunos aspectos fundamentales de <st1:personname productid="la Regla" st="on">la Regla</st1:PersonName> releídos desde América Latina.<o:p></o:p></span></strong></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="font-family: "Arial Narrow";">a) </span></strong><em><b><span style="font-family: "Arial Narrow";">"Vivir en obsequio de Jesucristo, sirviéndole lealmente con corazón puro y buena conciencia"</span></b></em><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">Esta primera norma de <st1:personname productid="la Regla" st="on">la <em><span style="font-family: "Arial Narrow";">Regla</span></em></st1:PersonName>, que es la norma última de toda vida cristiana, nos va impulsando a un seguimiento de Jesús como liberador, que nos lleva a tratar de servirlo continuando su práctica liberadora.<span style=""> </span>En la situación de exilio y opresión que viven las mayorías creyentes de América Latina, Cristo aparece como el liberador de todo pecado personal y social; como aquel que se coloca del lado de los excluidos del sistema; como aquel que niega y combate las divisiones creadas por los seres humanos y combate los males que deterioran su existencia proponiendo un nuevo orden que tiene como centro el amor a Dios y al prójimo.<span style=""> </span>El mismo se compromete con ese proyecto del Padre obediente hasta la muerte.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">El seguimiento de Jesús se da en la historia y haciendo la historia de salvación.<span style=""> </span>Jesús no se presentó ni actuó como revolucionario o líder político.<span style=""> </span>Sin embargo, su mensaje religioso-pastoral genera un dinamismo de cambios sociales para su época y para toda la historia por venir.<span style=""> </span>El acercamiento al Jesús de la historia es grandemente iluminador.<span style=""> </span>El modo como él asumió su tarea evangelizadora nos ayuda a ver cómo debemos realizar esa tarea hoy en nuestras situaciones.<span style=""> </span>Es allí precisamente donde debemos vivir "en obsequio de Jesucristo".<span style=""> </span>Esto nos exige una comunión de vida y de destino con Jesús que da un nuevo sentido a la cruz y al sufrimiento, que llevan a solidarizarse con aquellos que son crucificados en el mundo, con los que sufren violencia, son empobrecidos, deshumanizados, ofendidos en sus derechos.<span style=""> </span>El vivir auténticamente "en obsequio de Jesucristo" implica trabajar para que haya un mundo abierto a Dios en el amor, la paz y la fraternidad.<span style=""> </span>Exige denunciar situaciones que generan odio, división y ateísmo en las estructuras, valores, prácticas e ideologías.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">En la relectura de esta primera norma de <st1:personname productid="la Regla" st="on">la <em><span style="font-family: "Arial Narrow";">Regla</span></em></st1:PersonName> los carmelitas de América Latina sentimos la exigencia de seguir a Jesús en la historia.<span style=""> </span>No sólo en nuestro interior, sino en la conflictividad de nuestro hoy y aquí, a la luz de una nueva comprensión del sentido y de los alcances de la nueva evangelización.<span style=""> </span>Se trata de un seguimiento contemplativo, porque el seguimiento de Jesús es un don y la oración-contemplación nos lleva a acogerlo en una experiencia personal y profunda.<span style=""> </span>Vivir "en obsequio de Jesucristo" trae consigo el compromiso de seguir a Jesús en el servicio del prójimo, ya que El hizo del amor al prójimo el signo de identidad cristiana.<span style=""> </span>Y, finalmente, "vivir en obsequio de Jesucristo" exige llevar la cruz con la certeza de la resurrección en un esfuerzo por identificarnos con su vida y con su destino.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="font-family: "Arial Narrow";">b) </span></strong><em><b><span style="font-family: "Arial Narrow";">"Permanezca cada uno en su celda, o en las proximidades, meditando día y noche la ley del Señor y velando en oración"</span></b></em><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><st1:personname productid="la Regla" st="on"><span style="font-family: "Arial Narrow";">La <em><span style="font-family: "Arial Narrow";">Regla</span></em></span></st1:PersonName><span style="font-family: "Arial Narrow";"> nos invita a vivir a la escucha contemplativa de <st1:personname productid="la Palabra" st="on">la Palabra</st1:PersonName> de Dios.<span style=""> </span>Esto nos ha planteado como carmelitas en América Latina la cuestión de cómo vivir y ayudar a vivir <st1:personname productid="la Palabra" st="on">la Palabra</st1:PersonName> de Dios en nuestras circunstancias socio-eclesiales.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">Seguir a Jesús supone conocer todo su misterio y retraducirlo experiencialmente en nuestro hoy.<span style=""> </span>Para lograr esto hay que permanecer personal y comunitariamente a la escucha de <st1:personname productid="la Palabra" st="on">la Palabra</st1:PersonName> de Dios en <st1:personname productid="la Escritura" st="on">la Escritura</st1:PersonName> y en la vida, para centrarse en Dios como el único absoluto con una oración-actitud de vida, que lo descubre presente en las personas y en los acontecimientos.<span style=""> </span>En América Latina, uno de los signos de los tiempos ha sido el regreso de <st1:personname productid="la Biblia" st="on">la Biblia</st1:PersonName> al pueblo, que ha ido aprendiendo a conectar Biblia y vida y a leer <st1:personname productid="la Escritura" st="on">la Escritura</st1:PersonName> "para iluminar desde <st1:personname productid="la Palabra" st="on">la Palabra</st1:PersonName> de Dios su propia realidad personal, comunitaria y social"<sup>.</sup><strong><i><span style="font-family: "Arial Narrow";">.<o:p></o:p></span></i></strong></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">En la experiencia carmelitana se ha tratado de realizar una "lectio divina carmelitana" que lleve a vivir la experiencia de que "a la lectura de <st1:personname productid="la Sagrada Escritura" st="on">la Sagrada Escritura</st1:PersonName> debe acompañar la oración para que se realice el diálogo de Dios con el hombre, pues 'a Dios hablamos cuando oramos, a Dios escuchamos cuando leemos sus palabras”<strong><i><span style="font-family: "Arial Narrow";">.<o:p></o:p></span></i></strong></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">El precepto de la <em><span style="font-family: "Arial Narrow";">Regla </span></em>de meditar día y noche en la ley del Señor y de velar en la oración está siendo para nosotros en América Latina el punto de arranque para ser testigos y servidores de la Palabra y, al mismo tiempo, para testimoniar la presencia de Dios en el corazón del mundo.<span style=""> </span>Encontramos allí un desafío para vivir una contemplación comprometida, es decir, a ser contemplativos en la oración y en el trabajo de evangelización.<span style=""> </span>Tenemos, a partir de la <em><span style="font-family: "Arial Narrow";">Regla</span></em> el reto de adquirir una experiencia de Dios en la historia y en los hermanos que dé sentido a los "tiempos fuertes" de oración: momentos de mayor conciencia de la presencia del Señor, fuente de creatividad evangélica, espacio interior para en encuentro personal e íntimo con el Señor.<span style=""> </span>La oración, como actitud de vida, lleva a descubrir el rostro de Dios en la realidad en conflicto, en los problemas sociales, en la angustia de los pobres en los que hay que "reconocer los rasgos sufrientes de Cristo, el Señor, que nos cuestiona e interpela"<sup>.<span style=""> </span></sup><strong><i><span style="font-family: "Arial Narrow";">.<o:p></o:p></span></i></strong></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">La fidelidad a la oración contemplativa lleva a captar gradualmente lo que Dios quiere y a abrirse con disponibilidad y entrega a su designio de salvación.<span style=""> </span>Así se va logrando<em><b><span style="font-family: "Arial Narrow";"> </span></b></em>síntesis integradora entre fe y vida, oración y acción, contemplación y compromiso<sup>.<span style=""> </span><o:p></o:p></sup></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">Estos nuevos senderos evangelizadores que el Espíritu abre nos conducen a vivir nuestra oración contemplativa carmelitana de tal forma que anime y purifique nuestra vida.<span style=""> </span>De este modo se hará posible construir nuestro diálogo orante con el Señor con todo lo que implica el trabajo por una evangelización liberadora: anhelos, esperanzas, fatigas, desilusión, conflictos, incoherencias, debilidades, egoísmo, búsqueda de prestigio personal.<span style=""> </span>Eso favorece también un discernimiento orante de la voluntad de Dios a la luz de su Palabra y de los signos de los tiempos y de los lugares; a una oración comunitaria en la que se comparte la experiencia de Dios y se confiesan los fallos y se mantiene un dinamismo permanente de conversión.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">Este redescubrimiento de la contemplación cristiana está en la línea de nuestros grandes místicos que no la redujeron nunca al ámbito intelectual, sino que la orientaron evangélicamente al servicio concreto y eficaz del prójimo: "obras quiere el Señor"<em><b><span style="font-family: "Arial Narrow";">.<span style=""> </span></span></b></em>El ideal es llegar a hacer de la oración motivo de la vida diaria y del trabajo; ir creciendo en una actitud de alabanza y agradecimiento al Señor; madurar en la fe, perseverar en la esperanza activa, profundizar en un amor cada vez más genuino y eficaz<sup>.</sup>.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">Los carmelitas en América Latina, a la luz del precepto de <st1:personname productid="la Regla" st="on">la Regla</st1:PersonName> de velar en la oración sentimos la exigencia de crecer en la dimensión contemplativa; de vivir la oración y educar para ella, recogiendo en la plegaria el clamor del pueblo que pide justicia y que busca sin descanso el rostro de su Dios liberador.<span style=""> </span>Junto con muchos "creemos que la contemplación cristiana da sentido a la vida y a la historia, aún en los fracasos, e impulsa a aceptar la cruz como camino de liberación"<em><b><span style="font-family: "Arial Narrow";">.<span style=""> </span></span></b></em>En otras palabras, el servicio evangelizador auténtico no se puede llevar adelante hasta sus últimas consecuencias si no somos radicalmente contemplativos, capaces de manifestar en el servicio a los demás la autenticidad de nuestra contemplación.<span style=""> </span>Esta nos comunica "aquella libertad de espíritu tan preciada y deseada que tienen los perfectos, adonde se halla toda la felicidad que en esta vida se puede desear; porque no queriendo nada, lo poseen todo.<span style=""> </span>Ninguna cosa temen ni desean en la tierra, ni los trabajos las turban, ni los contentos las hacen movimiento".<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="font-family: "Arial Narrow";">c) </span></strong><em><b><span style="font-family: "Arial Narrow";">"Construid ...<span style=""> </span>en medio de las celdas el oratorio, donde habéis de reuniros cada mañana para participar en la celebración de la misa ...<span style=""> </span>los que saben rezar las horas canónicas con los clérigos, las recitarán conforme a las disposiciones de los santos Padres y a la costumbre legítima de <st1:personname productid="La Iglesia" st="on">la Iglesia</st1:PersonName>".<o:p></o:p></span></b></em></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">A la luz del Vaticano II que renovó <st1:personname productid="la Liturgia" st="on">la Liturgia</st1:PersonName> y que presentó la comunidad cristiana reunida en el nombre del Señor alrededor de <st1:personname productid="la Eucarist■a" st="on">la Eucaristía</st1:PersonName>, la interpretación vital de estas indicaciones de <st1:personname productid="la Regla" st="on">la <em><span style="font-family: "Arial Narrow";">Regla</span></em></st1:PersonName><em><span style="font-family: "Arial Narrow";"> </span></em>se ha enriquecido con nuevos horizontes.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">"Ante todo <st1:personname productid="la Eucarist■a" st="on">la <em><span style="font-family: "Arial Narrow";">Eucaristía</span></em></st1:PersonName>, que contiene todo el bien espiritual de <st1:personname productid="La Iglesia" st="on">la Iglesia</st1:PersonName>, es decir, Cristo mismo, nuestra Pascua y Pan de Vida, que da la vida a los hombres', corazón de la vida eclesial y también de la vida consagrada" es medio fundamental para alimentar eficazmente la comunión con el Señor.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">En América Latina se subraya de modo particular que la Eucaristía es "una gracia fraternal para la comunidad que celebra: es la renovación del amor y de la entrega de Cristo al Padre y a los hermanos, que arrastra consigo a toda la comunidad en esta entrega.<span style=""> </span>La eucaristía no sólo nos transmite la vida de Cristo: en ella comulgamos realmente con Cristo mismo, que transforma nuestra vida en la de El.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">Este enfoque de <st1:personname productid="la Eucarist■a" st="on">la Eucaristía</st1:PersonName> y de <st1:personname productid="la Liturgia" st="on">la Liturgia</st1:PersonName> trae consigo necesariamente una conexión entre ellas y la vida.<span style=""> </span>Aparecen como <st1:personname productid="la Palabra" st="on">la Palabra</st1:PersonName> de Dios celebrada en la esperanza, después de haber sido acogida por la fe<strong><i><span style="font-family: "Arial Narrow";"> </span></i></strong>y con el compromiso de vivirla en el amor.<span style=""> </span>Existe un dinamismo de continuidad entre liturgia y vida.<span style=""> </span>La presencia de Cristo y del Espíritu en las celebraciones se percibe viva y exigente para el "después" de la liturgia.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">La exigencia litúrgica de <st1:personname productid="la Regla" st="on">la <em><span style="font-family: "Arial Narrow";">Regla</span></em></st1:PersonName> se ve desde esta perspectiva en el Carmelo latinoamericano, como una ocasión para "un encuentro con Dios y los hermanos, banquete y sacrificio realizado en <st1:personname productid="la Eucarist■a" st="on">la Eucaristía</st1:PersonName>, fiesta de comunión eclesial, en la cual el Señor Jesús, por su misterio pascual, asume y libera al Pueblo de Dios y por él a toda la humanidad y su historia...<span style=""> </span>La liturgia es también fortalecimiento en el peregrinar, a fin de llevar a cabo, mediante el compromiso transformador de la vida, la realización plena del Reino según el plan de Dios"<sup>.</sup>.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">La celebración Liturgia de <st1:personname productid="la Horas" st="on">la Horas</st1:PersonName>, por su parte, ha ido desplegando sus potencialidades a partir del nuevo acercamiento a <st1:personname productid="la Palabra" st="on">la Palabra</st1:PersonName> de Dios y a un mayor conocimiento de la riqueza de la oración sálmica que se trata de leer con Israel, con Jesucristo y con la vida.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">Por todos estos motivos, la ordenación litúrgica de <st1:personname productid="la Regla" st="on">la <em><span style="font-family: "Arial Narrow";">Regla</span></em></st1:PersonName><em><span style="font-family: "Arial Narrow";"> </span></em>ha adquirido una mayor fuerza y se ha transformado en una celebración de la fe "como encuentro con Dios y con los hermanos, como fiesta de comunión eclesial, como fortalecimiento en nuestro peregrinar y como compromiso con nuestra vida cristiana" y religioso-carmelitana.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="font-family: "Arial Narrow";">d) </span></strong><em><b><span style="font-family: "Arial Narrow";">"Guardad ayuno todos los días, menos los domingos, desde la fiesta de <st1:personname productid="la Exaltacin" st="on">la Exaltación</st1:PersonName> de <st1:personname productid="la Santa Cruz" st="on">la Santa Cruz</st1:PersonName> hasta el día de <st1:personname productid="la Resurreccin" st="on">la Resurrección</st1:PersonName> del Señor, a no ser...<span style=""> </span>Observad la abstinencia de carne, a menos que".<o:p></o:p></span></b></em></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">El ayuno y la abstinencia prescritos por <st1:personname productid="la Regla" st="on">la <em><span style="font-family: "Arial Narrow";">Regla</span></em></st1:PersonName>, con el sentido humano de la excepción, no eran otra cosa que un compromiso con la abnegación evangélica y con la ascesis cristiana.<span style=""> </span>Vistos así siguen teniendo una vigencia orientadora, que debe releerse a partir de las diversas situaciones socio-culturales del mundo moderno.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">En la situación de América Latina, el elemento ascético de la espiritualidad cristiana es considerado más en conexión con la vida que en relación a las prácticas ascéticas, siempre oportunas y necesarias.<span style=""> </span>En este contexto, el Carmelo está llamado a releer las prescripciones de <st1:personname productid="la Regla" st="on">la <em><span style="font-family: "Arial Narrow";">Regla</span></em></st1:PersonName>, es decir, a vivir la ascesis en las renuncias que implica el trabajo de una evangelización que, como decía Paulo VI, debe estar en conexión necesaria con la promoción humana, el desarrollo y la liberación.<span style=""> </span>Es un trabajo que exige renuncias y vencimientos continuos espirituales y físicos, especialmente cuando se vive en ambientes de pobreza y marginación.<span style=""> </span>Por otro lado está abierto a la incomprensión y persecución que ponen a prueba la esperanza activa.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">Hay que vivir la ascesis como parte del seguimiento de Jesús.<span style=""> </span>De este modo la ascesis propicia el crecimiento en la fe, la esperanza y el amor.<span style=""> </span>Otra forma de abnegación evangélica y de ascesis que el compromiso evangelizador desde la opción preferencial por los pobres ha ido ayudando a descubrir y asumir es la de aceptar las propias limitaciones e incoherencias personales y a abrirse a la corrección y a las críticas que otros hacen, con una actitud de paz y madurez espiritual.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">En esta misma línea de la ascesis se comienza a vivir también el respeto por la ecología como dimensión social de la misma.<span style=""> </span>Se trata de denunciar y evitar una explotación de la naturaleza para enriquecimiento y poderío, sin interesarse por otros grupos humanos de hoy y de mañana, sometiendo la creación con una orientación antropocéntrica y con proyección social.<span style=""> </span>Con esa "ascesis ecológica" se trata de abrir un camino a una espiritualidad que nace de una vida sencilla y sobria y que ponga de relieve la superioridad de la persona humana sobre la naturaleza.<span style=""> </span>A un nivel social compromete en el trabajo por la justicia social en las relaciones nacionales e internacionales<sup>.<span style=""> </span></sup><strong><i><span style="font-family: "Arial Narrow";">.<o:p></o:p></span></i></strong></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="font-family: "Arial Narrow";">e) </span></strong><em><b><span style="font-family: "Arial Narrow";">"Por coraza vestíos la justicia, a fin de amar al Señor, vuestro Dios, con todo el corazón, con toda el alma, con todas las fuerzas, y al prójimo como a vosotros mismos".<o:p></o:p></span></b></em></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">Fiel a lo esencial, <st1:personname productid="la Regla" st="on">la <em><span style="font-family: "Arial Narrow";">Regla</span></em></st1:PersonName> no podía dejar de recordarnos lo que sintetiza toda la ley y los profetas<em><b><span style="font-family: "Arial Narrow";">: </span></b></em>el amor a Dios y al prójimo.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">El amor a Dios no es otra cosa que la respuesta confiada y llena de fe a su amor de iniciativa.<span style=""> </span>Esta respuesta lleva a cumplir la voluntad del Padre, revelada en Jesucristo y descubierta bajo la acción del Espíritu en los signos de los tiempos y de los lugares.<span style=""> </span>Este amor a Dios no puede separarse del amor del prójimo, ya que no es posible amar a Dios a quien no vemos si no amamos al prójimo a quien vemos (cf.<span style=""> </span>1 Jn 4,20).<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">En la espiritualidad cristiana siempre se ha hablado de la centralidad del amor.<span style=""> </span>Las enseñanzas de Jesús y de todo el Nuevo Testamento son el fundamento de esa convicción.<span style=""> </span>Ahora bien, la forma concreta de comprender las exigencias del amor cristiana depende de las estructuras sociales y eclesiales y de los desafíos de cada época de la historia.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">Al leer las exhortaciones evangélicas de <st1:personname productid="la Regla" st="on">la <em><span style="font-family: "Arial Narrow";">Regla</span></em></st1:PersonName> a vivir la esencia de la vida cristiana, el Carmelo en América Latina ha tenido necesariamente que abrirse a la nueva dimensión social del amor cristiano, que ha llevado a la conclusión de que, en las circunstancias en las que vivimos, "no se puede de veras amar al hermano, y por lo tanto a Dios, sin comprometerse a nivel personal y en muchos casos incluso a nivel de estructuras con el servicio y la promoción de los grupos humanos y de los estratos sociales más desposeídos y humillados, con todas las consecuencias que se siguen en el plano de esas realidades temporales"<sup>.<o:p></o:p></sup></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">La dimensión social del amor no se opone a las manifestaciones individuales y asistenciales, que son necesarias, pero insiste en la línea de la promoción humana y, sobre todo, en la de loa transformación de las estructuras para que se haga justicia a los oprimidos.<span style=""> </span>En otras palabras, va a la raíz misma de las dominaciones y opresiones sociales.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-family: "Arial Narrow";">f) Lectura y relectura de <st1:personname productid="la Regla" st="on">la Regla</st1:PersonName> desde los "Menores" (pobres)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">Desde el principio, <st1:personname productid="la Orden" st="on">la Orden</st1:PersonName> del Carmen lleva dentro de sí esta doble tendencia: deseo de soledad, de oración, de Dios, de lo absoluto; y deseo de realismo, de servir, de seguir a <st1:personname productid="La Iglesia" st="on">la Iglesia</st1:PersonName> que se renueva, de estar aliado de los pobres, ser "mendicante". ¡Es la forma de ser fiel a si misma!<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><st1:personname productid="la Orden" st="on"><span style="font-family: "Arial Narrow";">La Orden</span></st1:PersonName><span style="font-family: "Arial Narrow";"> vino de Oriente para Europa, pasó de la soledad a las ciudades y a la mendicancia, de la vida únicamente de oración y trabajo manual al apostolado, En nuestro siglo, muchos carmelitas han venido de Europa para América Latina, de Occidente para Oriente. Vale la pena recordar los cuatro puntos que orientan la adaptación en Europa:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">1. Realismo<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">2. La voluntad renovada de estar al lado de los pequeños, de los pobres.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">3. El deseo de vivir en fraternidad una forma renovada de Vida Religiosa.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">4. Fidelidad a la oración y a la mística. Fidelidad del ideal que Alberto propuso y al que los carmelitas desean ser fieles a través del tiempo y a pesar de todos los cambios.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">Lo que llama la atención hasta hoy es la gran rapidez con que se multiplicó <st1:personname productid="la Orden" st="on">la Orden</st1:PersonName> durante el siglo XIII en los distintos países de Europa. En poco más de 60 años, desde 1238 hasta 1300, fundaron más de 160 conventos y se establecieron prácticamente en todos los países de Europa. En la misma época nacían y crecían los Franciscanos, los Dominicos, los Servitas y tantas otras ordenes nuevas. En medio de este mundo en cambio, los carmelitas supieron presentar el ideal del Carmelo de tal forma que fuese ideal para la juventud de la época. De lo contrario, no se explica este rápido crecimiento. Supieron presentar el ideal carmelitano para los más pequeños de su tiempo.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 1.65pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">Otra cosa que llama la atención es la fidelidad al origen y el coraje de vivir la tensión entre las dos exigencias: vivir la contemplación y vivir al servicio de los pobres. Esta tensión se manifiesta en la historia de los cuarenta años que acabamos de ver y se refleja de la historia que siguió después, durante la segunda mitad del siglo XII. La tensión encontró su expresión histórica en el coraje de Simón Stock y la decisión de Nicolás el francés de invitar a todos los hermanos a volver al Monte Carmelo. Y ambos eran superiores generales de <st1:personname productid="la Orden." st="on">la Orden.</st1:PersonName><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">Una tercera cosa que llama la atención es la creatividad que tuvieron de reencontrar el desierto del Carmelo entre los "Menores" de Europa. No se debe considerar la adopción de la vida mendicante como un abandono parcial del ideal primitivo, sino como una relectura radical de este ideal a partir de la nueva situación que vivían en Europa. La decisión de adoptar la vida mendicante, es la respuesta de fidelidad a lo que Dios les pedía. Nuestros primeros hermanos se dejaron cuestionar por la <b style="">tradición</b> y por los <b style="">pobres</b>, y quisieron ser fieles a ambos.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;">Es evidente el significado de todo esto para nosotros Carmelitas hoy, en América Latina. Nuestros primeros hermanos que fueron a hablar con Alberto, nos desafían e incomodan. Ellos son realmente los fundadores que hasta hoy nos desafían a recrear el mismo carisma en nuestra realidad. </span></p> </div> <span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Arial Narrow";"><br /> </span></span> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-family: "Arial Narrow";">g) Dimensión Misionera de <st1:personname productid="la Regla" st="on">la Regla</st1:PersonName> del Carmen<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <table class="MsoTableGrid" style="border: medium none ; border-collapse: collapse;" border="1" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody><tr style=""> <td style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" width="326"> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><b style=""><i style=""><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";">Características del grupo que dio origen al surgimiento de <st1:personname productid="la Orden" st="on">la Orden</st1:PersonName> del Carmen<o:p></o:p></span></i></b></span></p> </td> <td style="border-style: solid solid solid none; border-color: windowtext windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-width: 1pt 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" width="326"> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><b style=""><i style=""><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";">Decálogo de los misioneros<o:p></o:p></span></i></b></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" width="326"> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";">1. NO ERAN CLÉRIGOS: Probablemente había uno que otro padre ente ellos. Más no era el aspecto clerical en el que ponen acento. Ellos no se colocan del lado de <st1:personname productid="la Jerarqu■a" st="on">la Jerarquía</st1:PersonName> o de los padres. No son estudiantes que se preparan para ser padres, son cristianos legos que se preparan para vivir el evangelio de manera radical. Esta es la razón profunda de su vida.<o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-style: none solid solid none; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" width="326"> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";">1. ESCUCHAR: La persona misionera es alguien con capacidad de escucha y diálogo, que sabe adaptarse a otras culturas descubriendo sus valores sin sentirse superior o superiora a nadie. Tiene convicciones profundas, pero no por eso se considera único poseedor o poseedora de la verdad.<o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" width="326"> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";">2. EUROPEOS: No nacieron en el Monte Carmelo. Vinieron de Europa. Son personas que tuvieron coraje de tomar decisiones importantes en su vida y de abandonar su casa. Dejar la tierra, la familia, la casa, los bienes, todo por causa de El y se colocaron del lado de los pobres.<o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-style: none solid solid none; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" width="326"> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";">2. ACOGER: El misionero/a considera a la persona como centro de todo y aprende a valorar la hospitalidad y la acogida de las personas pobres. Por eso, gusta de la presencia del pueblo y ser rodeado por el.<o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" width="326"> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";">3. PEREGRINOS: Es gente que se desinstalo, que camina, que no tienen tierra fija. Gente que busca y que vende todo para poder comprar un tesoro.<o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-style: none solid solid none; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" width="326"> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";">3. ASUMIR <st1:personname productid="la Cruz" st="on">LA CRUZ</st1:PersonName>: Misión, Cruz y Misionero/a forman un trío inseparable, como la vida de Jesús. No hay otro camino posible por recorrer. Dice Daniel Comboni que “la misión nace y crece a los pies de <st1:personname productid="la Cruz" st="on">la Cruz</st1:PersonName>”. La firmeza y la paciencia son frutos de una cruz aceptada con alegría.<o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" width="326"> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";">4. ASCETAS: En oposición del lujo y la acomodación del clero y de los monjes, procuran imitar a Jesús pobre, en una vida de austeridad.<o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-style: none solid solid none; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" width="326"> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";">4. FIDELIDAD: La persona misionera sabe “aguantar” los momentos difíciles, sin desistir. Se hace presente cuando se necesita de él, porque sabe que su misión no tiene horarios.<o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" width="326"> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";">5. PENITENTES: Procuran vivir la conversión que el Evangelio pide. Conversión que implica una nueva forma de vida.<o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-style: none solid solid none; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" width="326"> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";">5 PACIENCIA HISTORICA: la paciencia es una de las virtudes más misioneras. Caminar con un pueblo y colocarse en el ritmo de su historia, implica saber esperar con paciencia lo que va acontecer.<o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" width="326"> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";">6. EREMITAS: Gente que dedica gran parte de su tiempo a la oración en soledad rumiando <st1:personname productid="la Palabra" st="on">la Palabra</st1:PersonName> de Dios.<o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-style: none solid solid none; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" width="326"> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";">6. PERSONA ORANTE: La oración alimenta cada día la fe de la persona misionera. La oración es la escucha de <st1:personname productid="la Palabra" st="on">la Palabra</st1:PersonName> de Dios, y de rumiarla el misionero/a aprende a construir el Reino, con perseverancia y coraje. <o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" width="326"> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";">7. MENDICANTES: Muchos de ellos, antes de llegar al Monte Carmelo, debieron haber vivido de la mendicidad. Eran Pobres con los pobres.<o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-style: none solid solid none; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" width="326"> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";">7. AMAR SIN CONDICIONES: Encontrando a Dios y a Cristo entre los pobres, entre los que sufren y mueren, ya que ellas y ellos son los preferidos de Dios. Con ellos el misionero/a llena los caminos de Evangelio, amando, como Jesús.<o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" width="326"> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";">8. MENORES: Dentro de la sociedad, ellos se sitúan no del lado de los grandes, ni del lado de los monasterios, pero si del lado de los pobres, los “menores”.<o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-style: none solid solid none; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" width="326"> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";">8. CREER EN EL DIOS DE <st1:personname productid="LA VIDA" st="on">LA VIDA</st1:PersonName>: La fe en un Dios y el amor profundo y especial a Cristo sustentan al misionero/a. Sin fe no hay misión. De la fe nace la pasión por el anuncio del Evangelio, como buena noticia para las personas pobres.<o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" width="326"> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";">9. FRAILES: A pesar de ser llamados eremitas, ellos vivían de cierto modo en comunidad, pues prometían obediencia a B. Expresaban a si la idea común de recrear entre el pueblo un nuevo tipo de fraternidad.<o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-style: none solid solid none; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" width="326"> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";">9. SOLIDARIDAD: El misionero/a no vive al margen de los problemas de su pueblo ni cae en actitudes paternalistas. Lleva en su formación una gran sensibilidad humana y social con un fuerte sentido de justicia y de verdad. Sabe que son las personas pobres las preferidas de Jesús, y a ellas se entrega sin condición.<o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" width="326"> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";">10. EVANGELIZADORES: Sobre todo con la vida en medio de los “menores” (los pobres)<o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-style: none solid solid none; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 244.5pt;" width="326"> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 11pt; font-family: "Arial Narrow";">10. SER COHERENTE: La credibilidad del misionero/a se presenta con el testimonio de vida, hasta las últimas consecuencias. Necesita de mucha paciencia consigo mismo para comenzar de nuevo cada día sin desanimarse frente a los fracasos<o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> </tbody></table> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="font-family: "Arial Narrow";">Conclusión: </span></strong><span style="font-family: "Arial Narrow";">Estos acercamientos a nuestra <em><span style="font-family: "Arial Narrow";">Regla</span></em> desde la perspectiva latinoamericana nos hacen ver su riqueza y actualidad para responder a desafíos y exigencias nuevas para nuestra vida carmelitana teresiana encarnada en las diversas culturas.<span style=""> </span>Los valores fundamentales de <st1:personname productid="la Regla" st="on">la <em><span style="font-family: "Arial Narrow";">Regla</span></em></st1:PersonName><em><span style="font-family: "Arial Narrow";"> </span></em>continúan teniendo validez pero hay que encarnarlos y vivirlos con los matices de los signos de los tiempos y de los lugares.<span style=""> </span>De este modo, en medio de la búsqueda, hecha con fidelidad dinámica y creativa, descubrimos el valor y la actualidad de la experiencia de quienes nos han precedido.<span style=""> </span>Una relectura de <st1:personname productid="la Regla" st="on">la <em><span style="font-family: "Arial Narrow";">Regla</span></em></st1:PersonName><em><span style="font-family: "Arial Narrow";"> </span></em>hecha con esta actitud está haciendo posible unir nuestra experiencia como carmelitas de hoy con la de nuestros antepasados que, guiados por el Espíritu, vivieron y nos transmitieron un carisma y una espiritualidad.</span></span></p>Juventud Carmelita Ecuatorianahttp://www.blogger.com/profile/09681743069385011552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27756703.post-74320820607544149882007-05-01T12:17:00.000-05:002007-11-19T12:18:31.630-06:00Recla del Carmen: Ficha 2La Espiritualidad de la Regla: La Regla vivida e interpretada por Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 24pt; font-family: Marigold;">Juventud Carmelita Ecuatoriana, Jucae<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><st1:personname productid="la Regla" st="on"><b style=""><span style="font-size: 16pt; font-family: "Arial Narrow";">La Regla</span></b></st1:PersonName><b style=""><span style="font-size: 16pt; font-family: "Arial Narrow";"> del Carmen:<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-size: 16pt; font-family: "Arial Narrow";">Perspectiva, Espiritualidad y Relectura<o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">Compilación y adaptación:<b style=""> Juan Arias Luna ocd<o:p></o:p></b></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><i style=""><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><i style=""><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">Ficha 2<o:p></o:p></span></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><i style=""><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><st1:personname productid="La Espiritualidad" st="on"><b style=""><span style="font-size: 16pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">La Espiritualidad</span></b></st1:PersonName><b style=""><span style="font-size: 16pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"> de <st1:personname productid="la Regla" st="on">la Regla</st1:PersonName>: <st1:personname productid="la Regla" st="on">La Regla</st1:PersonName> vivida e interpretada por Santa Teresa de Jesús y San Juan de <st1:personname productid="la Cruz" st="on">la Cruz</st1:PersonName><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-size: 16pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">2.1.<span style=""> </span>Jesucristo<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">Dos dimensiones complementarias nos ofrecen nuestros padres Teresa de Jesús y Juan de <st1:personname productid="la Cruz" st="on">la Cruz</st1:PersonName> de <st1:personname productid="la Cristolog■a" st="on">la Cristología</st1:PersonName>:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">a) Cristología “descendente”: <i style="">Jesús, revelador del Padre</i>.<span style=""> </span>Don total del Padre a <st1:personname productid="la Humanidad. L←ase" st="on">la Humanidad.<span style=""> </span>Léase</st1:PersonName> bajo esta perspectiva los <i style="">Romances</i>.<span style=""> </span>“Prenda” del amor del Padre, “única palabra” del Padre, el “Todo” de Dios, don irreversible” de Dios, mina insondable, misterio siempre “escondido”.<span style=""> </span>Toda la fe ha quedado definitivamente “fundada” en Jesús (2S 22, 7).<span style=""> </span>En este mismo capítulo explícita y repetidamente nos exhorta Juan: “pon los ojos sólo en él”, “óyelo a tu bien”.<span style=""> </span>Actitud fundamental del cristiano<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">b) Cristología “ascendente”: <i style="">Jesús, revelador del “hombre nuevo”</i>.<span style=""> </span>La más largamente expuesta por los dos doctores de <st1:personname productid="La Iglesia" st="on">la Iglesia</st1:PersonName>, identidad del cristiano: “Den a entender lo que profesan que es a Cristo desnudamente; Dios no ha podido darnos mayor “regalo” que una vida que sea conforme a la de su Hijo, clave de lectura no sólo de <i style="">Moradas</i> sino de todos los escritos teresiano-sanjuanistas.<span style=""> </span>“EL Crucificado”, abierto al Padre de quien recibe todo, y a sus hermanos a quienes comunica todo lo que recibe.<span style=""> </span>“Esclavo de Dios..., y de todo el mundo..., como lo fue Él, Jesús.<span style=""> </span>“Crucificado, el hombre que no se pertenece: “El que nunca tornó de sí”, “El que hace algún caso de sí no se niega ni sigue a Cristo”.<span style=""> </span>Cristo se negó a sí mismo, no fue centro de sí.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">Juan de la Cruz nos ha dejado un capítulo antológico: 2S 7, clave de lectura de todo el proceso de purificación en el seguimiento de Jesús, escrito como réplica a “algunos espirituales”, de quienes es muy poco conocido Cristo, y expresa la fundamentación cristológica de su propia doctrina.<span style=""> </span>Junto con el pletórico verso “entremos más adentro en la espesura” (Cánt 36): entrar con Cristo en la espesura de la pasión y muerte para entrar con él en la espesura de la vida y resurrección.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">Una y otro insisten en la centralidad de Cristo-hombre: quien lo traiga presente, “yo le doy por aprovechado”.<span style=""> </span>Él encabeza sus primeros “avisos” para iniciar bien el camino con el “traiga un ordinario apetito de imitar a Cristo...” (1S 13, 3).<span style=""> </span>Y la culminación del proceso espiritual es participación plena en la filiación de Cristo, “unión hipostática” y la unión del creyente con Dios.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">2.2.<span style=""> </span>Palabra de Dios<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">La Biblia es la historia de la experiencia de Dios de un pueblo, abierta indefinidamente.<span style=""> </span>Los fundadores del Carmelo Descalzo son espléndidos testigos de esta historia a nivel personal.<span style=""> </span>Estos puntos pueden sintetizar su aportación a la Palabra de Dios vivenciada por el creyente:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">a) <u>Centralidad de la Palabra de Dios en el camino de cristificación</u>.<span style=""> </span>Afirmación ampliamente recogida por Teresa.<span style=""> </span>Nadie puede ser excluido de la lectura de <st1:personname productid="la Palabra. Experiencia" st="on">la Palabra.<span style=""> </span>Experiencia</st1:PersonName> “mística” teresiana de la comprensión de la Palabra de Dios.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">b) <u>Comprensión sapiencial de <st1:personname productid="la Palabra. Criterio" st="on">la Palabra<span style="text-decoration: none;">.<span style=""> </span>Criterio</span></st1:PersonName><span style="text-decoration: none;"> de comprensión “sapiencial” de la Biblia, la vida y el amor.<o:p></o:p></span></u></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">c) <u>Necesidad del contraste de la experiencia personal con la narrada en <st1:personname productid="la Biblia." st="on">la Biblia.</st1:PersonName><span style=""> </span></u>“Canon de la verdad”, “porque en ella habla el Espíritu santo”.<span style=""> </span>“Ve aquí [en <st1:personname productid="la Biblia" st="on">la Biblia</st1:PersonName>] pintada su seguridad”; “entendió ir bien guiada su alma”.<span style=""> </span>Es el contraste con <st1:personname productid="la Biblia" st="on">la Biblia</st1:PersonName>, no con su teología, lo que pide a los letrados; “me aseguraba con <st1:personname productid="la Sagrada. Escritura." st="on">la Sagrada.<span style=""> </span>Escritura.</st1:PersonName><span style=""> </span>“Ella no quería sino saber si eran conforme [sus experiencias] a <st1:personname productid="la Sagrada. Escritura" st="on">la Sagrada.<span style=""> </span>Escritura</st1:PersonName>; “ninguna cosa han hallado [en su experiencia] que no sea muy conforme con <st1:personname productid="la Sagrada. Escritura" st="on">la Sagrada.<span style=""> </span>Escritura</st1:PersonName>”.<span style=""> </span>Interesantes los prólogos del Santo a Subida, Cántico y Llama y en su discurso sobre “el estilo que Dios lleva” en su relación con los creyentes con el siguiente principio: “habla Dios [en <st1:personname productid="la Biblia" st="on">la Biblia</st1:PersonName>] según lo principal, de Cristo y sus secuaces.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">d) <u>“Necesidad” de “decir” su experiencia con la palabra bíblica</u>.<span style=""> </span>Ejemplo supremo el <i style="">Cántico espiritual</i> sanjuanista, “vaciado” pero desbordándolo y ampliándolo con el <i style="">Cantar de los Cantares</i>, y tantos pasajes de su prosa.<span style=""> </span>Sobrepasa las 1800 citas bíblicas.<span style=""> </span>Aun en Teresa logra en Moradas una redacción empedrada de testigos y palabras bíblicas.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">e) <u>Necesidad de interpretar la lectura bíblica y autentificar la propia experiencia eclesialmente.<span style=""> </span></u>Es, como hemos dicho, lo que busca Teresa en el diálogo con los “letrados”, o las constantes referencias sanjuanistas a lo que habla “el Espíritu Santo” en la Biblia, pero siempre sujetándose “al mejor juicio y totalmente al de la santa madre Iglesia”.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">2.3.<span style=""> </span>Oración<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">Experiencia abundante y abundantemente calificada de la centralidad de la oración en la vida carmelitana.<span style=""> </span>Con la patente de origen: “Trato de amistad” (V 8,5), expresión de vida teologal.<span style=""> </span>En la oración cuentan esencialmente las personas en relación, no las sensaciones psicológicas, los estados de ánimo, ni siquiera los fenómenos místicos auténticos.<span style=""> </span>“Lo vivo de la oración”, el recogimiento en el Otro.<span style=""> </span>De aquí la exhortación constante, encarecida: “mire que le mira”, “no os pido más que le miréis”, atención “a la viva imagen”, Cristo, y en vivo templo del interior.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">Escuela de verdades, la de Dios y la del orante “y cómo haré que mi condición conforme con la suya”, con una fuerte dimensión teologal: “ya no somos nuestros sino suyos”, firme voluntad de “contentarle a él”.<span style=""> </span>Lenguaje de amor, condición de Dios, único lenguaje que Dios entiende.<span style=""> </span>Encuentro interpersonal dinámico y transformante.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">Cuando Teresa inicia la pedagogía de la oración se refiere explícitamente a la exhortación de <st1:personname productid="la Regla" st="on">la Regla</st1:PersonName> de “orar noche y día” o “sin cesar” (C 4, 2), en la que ve resumida su vida de carmelita.<span style=""> </span>Dice que va a hablar de “algunas cosas necesarias”, que son de la misma constitución”.<span style=""> </span>Consigna pedagógica: “<b style="">La verdad te hace libre para amar”.<span style=""> </span></b>Así trata de formar un yo relacional, el yo orante, en línea con el principio que ya había enunciado: “para que sea verdadero el amor y que dure la amistad hanse de [tienen que] encontrar las condiciones” de los dos, Dios y el creyente. <span style=""> </span>Nuestro Santo subraya con insistencia la constitución del yo teologal, capaz de orar bajo todas las temperaturas.<span style=""> </span>Dios mismo no mira otra cosa que la fe del que ora.<span style=""> </span>Vale la oración en cuanto vivencia teologal, expresión de amistad y comunión, relación interpersonal.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">Este principio debe tenerse en cuenta en la pedagogía del <i style="">acto</i> de oración, exigencia intrínseca de la oración-amistad, vida teologal.<span style=""> </span>Principio también de discernimiento, así como para el contenido de la oración, lugar, tiempo, etc:”mirar en lo que aprovecha más”.<span style=""> </span>Y Juan de <st1:personname productid="la Cruz" st="on">la Cruz</st1:PersonName> nos ha entregado preciosas orientaciones sobre los “medios” o “instrumentos”, contemplados siempre a la luz de la esencia de la oración: “para negocio de trato tan interior como este [de la oración]”, “aquel [lugar] se ha de escoger que menos ocupe y lleve tras sí el sentido”, “para que el espíritu sólida y derechamente vaya a Dios”.<span style=""> </span>Acomodándose al orante concreto y a su proceso personal; y a la misma naturaleza de los “medios”: “no detenerse en el <i style="">medio</i> y <i style="">motivo</i> más de lo que basta”.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">2.4.<span style=""> </span>Trabajo<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">Ni en Teresa ni en Juan de la Cruz entra el trabajo en sus escritos doctrinales y, menos, como un elemento que caracterice el carisma.<span style=""> </span>Sin embargo, ella vuelve sobre el tema con relativa frecuencia en sus cartas y en los escritos que regulan más directamente la vida ordinaria de las carmelitas.<span style=""> </span>Y ha alargando el círculo destinatario de sus consejos a los descalzos.<span style=""> </span>Justamente, refiriéndose a éstos, dice que es “importantísimo para los descalzos”, “que se ponga mucho (=que se insista) en el trabajo de manos, que importa muchísimo, y alude a lo que está en <st1:personname productid="la Regla" st="on">la Regla</st1:PersonName> y Constituciones; “le pedí mucho que pusiese los ejercicios, aunque fuese hacer cestas o cualquier cosa..., porque adonde no hay estudio es cosa importantísima”.<span style=""> </span>Recordando el primer encuentro con el P.<span style=""> </span>Ambrosio Mariano, dice que, al mostrarle la Regla, le gustó mucho “en especial de vivir de la labor de sus manos”.<span style=""> </span>Y añade: “yo estaba en lo mismo”.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">Remite a San Pablo para evitar “pedir” y “ayudarse con la labor de sus manos” que “cada una procure trabajar para que coman las demás.<span style=""> </span>Téngase en cuenta con lo que manda <st1:personname productid="la Regla" st="on">la Regla</st1:PersonName>: que quien quisiere comer, que ha de trabajar; y con lo que decía san Pablo”.<span style=""> </span>Hasta aconseja “contar lo que han ganado de sus manos..., para animarlas a agradecer a las que hicieren mucho”.<span style=""> </span>“Este tener cuenta con la labor, dejado el provecho temporal, para todo aprovecha mucho”.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">En la presentación de las beatas de Villanueva de <st1:personname productid="la Jara" st="on">la Jara</st1:PersonName> destaca “el trabajo que tenían en ganar de comer, porque nunca quisieron pedir limosna”; “cada una trabajaba lo más que podía”.<span style=""> </span>Hasta se recrea en el “estilo” de hilar de alguna monja, “según bracea”.<span style=""> </span>También se hace eco en las cartas de las diversas labores de las comunidades.<span style=""> </span>El trabajo está vinculado con la pobreza y la cuestión de fundar sus comunidades con renta o de pobreza.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">2.5.<span style=""> </span>Silencio-soledad<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">Dos términos muy próximos en significado.<span style=""> </span>Con una clara tendencia a expresar vivencias del espíritu más que situaciones externas que, por supuesto, también recomiendan.<span style=""> </span>En Juan de la Cruz, tanto el silencio como la soledad forman parte de un código lingüístico sumamente rico y esencial de su discurso espiritual.<span style=""> </span>Lo señala ya el hecho de su emparejamiento con términos de densa significación: “recogimiento, <i style="">silencio espiritual</i>, desnudez y pobreza de espíritu”; “soledad y desnudez”; soledad y enajenamiento de todas las cosas”; “recogimiento y soledad”; “soledad y libertad y tranquilidad de espíritu”.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">Muy frecuentemente encontramos estos términos en contexto de contemplación.<span style=""> </span>La acción de Dios en la contemplación causa silencio del “discurso natural”, soledad y silencio contemplativo; “soledad y quietud de las potencias”.<span style=""> </span>La contemplación introduce en “soledad sonora”.<span style=""> </span>Soledad: presencia a Dios y soledad de todas las cosas.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">Una atención especial merece la estrofa 35 de <i style="">Cántico</i>: <i style="">En sentido negativo</i>: Soledad como opción personal en que se quiso vivir.<span style=""> </span>La define: “querer carecer por su Esposo de las cosas y bienes del mundo”.<span style=""> </span><i style="">En sentido positivo</i>: “quietud [en] en único y solitario amor del Esposo”.<span style=""> </span>Soledad perfecta = perfecta unión, “sola y libre de otras afecciones”.<span style=""> </span>En esta soledad sólo el Esposo “obra” y “la guía a Sí mismo”, “sin otro algún medio”.<span style=""> </span>La soledad, “espacio” en el que realiza la unión con Dios.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">Los dos doctores carmelitas hablan de la soledad penosa como una prueba muy fuerte de preparación para el matrimonio espiritual: “extremo de soledad”, “desierto y soledad”; experiencia de estar “crucificada entre el cielo y la tierra”; en la que nadie puede hacerle compañía, “como no fuese el que ama”.<span style=""> </span>“Puesta alejadísima y remotísima de toda criatura”, “en una profundísima y anchísima soledad”, en un “inmenso desierto”.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">Pero también ofrecen nuestros santos llamadas al silencio físico.<span style=""> </span>Teresa se refiere al silencio “mayor” del que habla <st1:personname productid="la Regla. En" st="on">la Regla.<span style=""> </span>En</st1:PersonName> la tornera aprecia que “sea corta de razones [de pocas palabras]”, “es mucha virtud para porteras de estas casas”; “oír y responder”; “el mejor negociar es callar y hablar con Dios”.<span style=""> </span>Juan de <st1:personname productid="la Cruz" st="on">la Cruz</st1:PersonName> nos ofrece un rico y sugerente florilegio sobre el silencio casi siempre en la relación fraterna en la vida comunitaria: “para ser religioso”; como fruto de un comportamiento adecuado.<span style=""> </span>“El refrenar la lengua”, “se entiende no menos de la lengua interior que de la exterior”.<span style=""> </span>Silencio respetuoso sobre la comunidad.<span style=""> </span>Silencio comprensivo sobre lo negativo del prójimo.<span style=""> </span>Abundantes llamadas a guardar “la lengua interior y exterior”; “Mejor es vencerse en la lengua que ayunar a pan y agua”.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">2.6.<span style=""> </span>Fraternidad<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">Principalmente Teresa ha destacado la fraternidad como rasgo caracterizante del carisma carmelitano, estrechamente también a la oración, con una misma pedagogía: la renovación del yo comunitario y orante: oración constructora de la comunidad; comunidad, escuela de oración.<span style=""> </span>Fraternidad, iglesia doméstica, “espejo” de la comunidad eclesial.<span style=""> </span>En resumen, personas adultas en relación con Dios y entre sí.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">La conexión íntima entre oración-contemplación y fraternidad al servicio de la iglesia misionera, la captó lúcidamente Teresa desde el momento en que llegó a sus oídos la escisión protestante, como en enfrentamiento entre “letrados” y “espirituales”.<span style=""> </span>De este signo de los tiempos arranca su propuesta de diálogo de éstos para que los primeros vitalicen su teología y los segundos teologicen su espiritualidad.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">Y que el diálogo con Dios, la oración-contemplación -“los ojos en vuestro Esposo”—se convierta en el principio y en el horizonte de toda la labor misionera de <st1:personname productid="la Iglesia. Dice" st="on">la Iglesia.<span style=""> </span>Dice</st1:PersonName> el “coste” necesario para llegar a convertir en un “cielo” las comunidades que funda: “contentarse sólo de contentar a Dios y no hacer caso de contento propio”.<span style=""> </span>De este modo, “estando encerradas peleamos por él”, predicamos con “obras”, miembros del “colegio de Cristo”.<span style=""> </span>Marca con fuerza la dimensión teologal de la fraternidad, comunidad <i style="">de</i> Dios: “él nos escogió”, “el nos ha trajo” aquí”, “nos juntó aquí”, “él anda entre nosotras”, nos ha dado unos a otros como deudos”.<span style=""> </span>Comunidad <i style="">para</i>: dimensión misionera: servir a la Iglesia; “vuestra conversación para provecho de las almas”, “para bien de la iglesia”.<span style=""> </span>Sirviendo, se santifican, no se santifican para servir.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">Y comunidades con un fuerte humanismo: “todas iguales han de ser iguales”, número restringido para fomentar las relaciones y el “estilo” de familia: “mientras más santas, más conversables con sus hermanas”, fuertes en la virtud y no “en el rigor”; alegres: “amiga soy de que se alegren”.<span style=""> </span>Comunidades teresianas que irradian: “espejos de España” e imagen viva de <st1:personname productid="La Iglesia" st="on">la Iglesia</st1:PersonName> primitiva.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">Aunque el discurso <i style="">sanjuanista</i> es sobrio en este campo, su vida nos aparece luminosa y radicalmente comunitaria, generosamente consagrada a sus hermanas hasta en las más menudas circunstancias ordinarias.<span style=""> </span>Pero nos ha dejado apuntes de sus querencias comunitarias.<span style=""> </span>Desde el principio rector de la unidad de desarrollo del amor a Dios y a los hermanos, pasando por su aplicación en el corazón de la noche purificadora.<span style=""> </span><i style="">Cautelas</i> es un texto antológico para cimentar teologalmente la vida de la fraternidad.<span style=""> </span>Pero su testimonio, en la hora de la verdad, vale por las páginas que no escribió: “Y adonde no hay amor, ponga amor y encontrará amor”.<span style=""> </span>Colofón de su vida y de su doctrina, plenitud de sus “olvidos”: “Ame mucho a los que la contradicen y no le aman”.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">2.7.<span style=""> </span>Vida teologal (fe, esperanza, amor)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-MX">La sobria y densa referencia de <st1:personname productid="la Regla" st="on">la Regla</st1:PersonName> a la vida teologal recibe espléndida iluminación en la obra sanjuanista.<span style=""> </span>Como todos reconocen es el eje vertebral de su doctrina espiritual.<span style=""> </span>Porque en las virtudes teologales encuentra respuesta a dos querencias profundas de su condición humana y de creyente: la necesidad de un purificación plena de su ser y de una unión de todo su ser personal con Dios trino.<span style=""> </span>Fuera de la vida teologal no ve respuesta a estas dos esenciales, complementarias dimensiones de nuestra vocación humano-cristiana.<span style=""> </span>Exigido este planteamiento por la vocación fundante de la vida humana: la unión, la participación de la vida de Dios.<span style=""> </span>Siendo ésta “sobrenatural”, requiere “medios” sobrenaturales.<span style=""> </span>Y “el único medio próximo de la unión con Dios es la fe, esperanza y amor”.<span style=""> </span>Una realidad, las tres “andan en uno”.<span style=""> </span>Nos dan y comunican al mismo Dios, infusiones divinas en acto, desde Dios, que nos capacitan para la respuesta.<span style=""> </span>La gracia precede siempre al mandamiento, el don a la respuesta humana.<span style=""> </span>“Es tanta la semejanza entre ella [la fe] y Dios, que no hay otra diferencia sino ser visto Dios o creído”.<span style=""> </span>Todo peregrinaje de búsqueda, insatisfactorio siempre –“no saben decirme lo que quiero”- termina en la inmersión en la fe: se vuelve el alma “a la fe, como la que en sí encierra y encubre la figura y hermosura de su Amado”.<span style=""> </span>“Fe fundada en Cristo”.<span style=""> </span>Por eso, Juan de <st1:personname productid="la Cruz" st="on">la Cruz</st1:PersonName> nos hace trascender y sobrepasar todas las experiencias, hasta las ricas y auténticas, de Dios porque “no tienen que ver con Dios”: no son él.<span style=""> </span>Sólo y siempre se produce el encuentro con Dios en fe.<span style=""> </span>Un claro y relevante testimonio de su acompañamiento espiritual puede leerse en la carta 19: “sólo vivir en fe oscura y verdadera, y esperanza cierta y caridad entera”.<span style=""> </span>¿Por qué? Porque “hartas pruebas le tiene dadas Dios de que puede...”.<span style=""> </span>La vida teologal es el vestido o disfraz, el traje del hombre nuevo.<o:p></o:p></span></span></p>Juventud Carmelita Ecuatorianahttp://www.blogger.com/profile/09681743069385011552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27756703.post-47003159122024265232007-04-30T12:15:00.001-05:002007-11-19T12:17:05.575-06:00Regla del Carmen: Ficha 1Perspectiva histórica de la Regla: "Aquellos Santos Padres Pasados"<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 24pt; font-family: Marigold;">Juventud Carmelita Ecuatoriana, Jucae<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><st1:personname productid="la Regla" st="on"><b style=""><span style="font-size: 16pt; font-family: "Arial Narrow";">La Regla</span></b></st1:PersonName><b style=""><span style="font-size: 16pt; font-family: "Arial Narrow";"> del Carmen:<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-size: 16pt; font-family: "Arial Narrow";">Perspectiva, Espiritualidad y Relectura<o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";">Compilación y adaptación:<b style=""> Juan Arias Luna ocd<o:p></o:p></b></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><i style=""><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial Narrow";">Ficha 1:<o:p></o:p></span></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-size: 14pt; font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-size: 16pt; font-family: "Arial Narrow";">Perspectiva histórica de <st1:personname productid="la Regla" st="on">la Regla</st1:PersonName>: "Aquellos Santos Padres Pasados"<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">Teresa de Jesús, fundadora del Carmelo Teresiano, preocupada y agradecida a Dios por la velocidad con que crecía el Carmelo, recomendó a sus seguidores fijar la mirada en <b style=""><i style="">“aquellos Santos Padres pasados”</i></b> que iniciaron lo que hoy es la familia Carmelitana, más o menos, estamos hablando de hace 800 años atrás.<span style=""> </span>Venerables y santos hermanos que nos dejaron un estilo de vida y una guía a la que llamamos Regla de Vida.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">Pero antes supongo que quieres saber el por qué del nombre de Carmelitas, que tiene, como vas a ver, unas raíces largas y remotas en el tiempo.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">Pues bien, el nombre de carmelitas hace alusión a un lugar geográfico muy preciso: el<b style=""><i style=""> Monte Carmelo</i></b>, que se asienta, como sabes, en <st1:personname productid="la B■blica Palestina." st="on">la Bíblica Palestina.</st1:PersonName><span style=""> </span>Una pequeña cordillera de unos <st1:metricconverter productid="30 kilmetros" st="on">30 kilómetros</st1:metricconverter> de largo, que se adentra en la entraña de <st1:personname productid="la Tierra Santa" st="on">la Tierra Santa</st1:PersonName>, desde el borde mismo del Mar Mediterráneo, en la ciudad de Haifa, que hoy es la principal ciudad industrial del nuevo Israel.<span style=""> </span>Situada a unos <st1:metricconverter productid="40 kilmetros" st="on">40 kilómetros</st1:metricconverter> de Nazaret, y 120 de Jerusalén.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">El Monte Carmelo aparece ya citado en <st1:personname productid="la Escritura. Y" st="on">la Escritura.<span style=""> </span>Y</st1:PersonName> como en ella cada lugar tiene su significado propio, el del Monte Carmelo equivale a "Viñedo del Señor", o al vergel, el jardín hermoso de su propiedad.<span style=""> </span>De ahí que en el Cantar de los Cantares se pondere la hermosura del rostro de <st1:personname productid="la Amada" st="on">la Amada</st1:PersonName> comparándola al Carmelo (7,5), y que el profeta Jeremías (2,7) recuerde su tierra fértil dada en disfrute por el Señor a sus elegidos.<span style=""> </span>O que para significar la desgracia del pueblo de Israel, diga el profeta Isaías que ha desaparecido el gozo y la alegría del Carmelo, del vergel (16,10).<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><b><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">1.1.<span style=""> </span>El profeta Elías</span></b><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">Pero el nombre del Monte Carmelo va unido, sobre todo, a la figura ardiente del profeta Elias, que nos presenta el Libro de los Reyes.<span style=""> </span>El vive en el Carmelo, en sus cuevas, y desde aquella soledad sale a defender con su palabra encendida la honra y gloria de Yhavé, al que olvidan los israelitas.<span style=""> </span>Y en el Carmelo tendrá lugar el sacrificio que como reto a los sacerdotes de Baal, ofrece el profeta a Dios para demostrar que sólo El es el Señor de la tierra, al que se debe culto.<span style=""> </span>(I Reg.<span style=""> </span>18).<span style=""> </span>Y en el Carmelo, aprovechando la soledad acogedora de sus cuevas, seguirán viviendo sus discípulos cuando sea arrebatado a las alturas, dejando en herencia a Eliseo su espíritu, como éste le había suplicado.<span style=""> </span>De manera que el Carmelo viene a recordar en la tradición bíblica el lugar de asentamiento y la escuela de los profetas.<span style=""> </span>Como aún hoy llaman a una de sus cuevas, que es centro de veneración de los judíos y árabes.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">Y fue, sin duda, esta solera de lugar acreditado para vivir como eremitas lo que atrajo hacia él a numerosos cruzados que, una vez conquistada <st1:personname productid="la Tierra Santa" st="on">la Tierra Santa</st1:PersonName>, quisieron quedarse a vivir en ella.<span style=""> </span>Ya sabes cómo fue aquello de los cruzados.<span style=""> </span>Una que llamaron guerra santa y generosa, como si alguna vez la guerra pudiera ser ambas cosas...<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">El caso es que una numerosa juventud de <st1:personname productid="la Europa" st="on">la Europa</st1:PersonName> cristiana se lanzó a la guerra para hacerse con la posesión de aquellos lugares, muchos dejaron allí su sangre.<span style=""> </span>Y otros, una vez conquistada, quisieron gastar también en ella la propia vida, dedicada ya al servicio del Señor, y no de las armas.<span style=""> </span>En concreto, Haifa, ciudad sobre la que se alza el Carmelo, fue conquistada en el año 1100, y está situada en las proximidades de San Juan de Acre, uno de los grandes reductos, y el último, de los cruzados por lo que vivir en sus inmediaciones daba cierta seguridad.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">1.2.<span style=""> </span>Unidos en comunidad<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">Al principio aquellos cruzados vivieron desperdigados, como verdaderos eremitas, ocupando las cuevas del Carmelo; pero poco a poco descubrieron la necesidad de agruparse, tanto para su defensa material del acoso de los árabes, como para su provecho espiritual, buscando una vida más ordenada y un gobierno más religioso.<span style=""> </span>De modo que vino a ser primer superior Aymerico de Malafaida, al que luego sucederá otro hombre de prestigio llamado Brocardo.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">Y aunque ya tenían libros y doctrina espiritual legada por los padres del Desierto y otros autores acreditados, solicitan al patriarca de Jerusalén, una Regla de vida, ofreciéndole previamente una serie de puntos sobre los que quieren recibir una orientación precisa.<span style=""> </span>Es así como hacia 1209, Alberto, el referido Patriarca de Jerusalén, que vive en la vecina San Juan de Acre, les da una Regla para gobernar aquel cenobio en que se han agrupado los eremitas, junto a la fuente que llaman de Elías, en la ladera misma del Carmelo, en las proximidades de Haifa, donde se dan a la oración constante, al ejercicio de la virtud y el trabajo, a sostener el culto litúrgico y la veneración a María.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">Lo substancial de <st1:personname productid="la Regla" st="on">la Regla</st1:PersonName> y propósito de vida que el Patriarca les propone es:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 38.9pt; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: Symbol;" lang="ES-TRAD"><span style="">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">Vivir en obsequio de Jesucristo,<o:p></o:p></span></span><!--[endif]--></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 38.9pt; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: Symbol;" lang="ES-TRAD"><span style="">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">armados de las virtudes teologales,<o:p></o:p></span></span><!--[endif]--></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 38.9pt; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: Symbol;" lang="ES-TRAD"><span style="">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">en una escucha permanente de la palabra de Dios,<o:p></o:p></span></span><!--[endif]--></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 38.9pt; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: Symbol;" lang="ES-TRAD"><span style="">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">teniendo en común todas las cosas,<o:p></o:p></span></span><!--[endif]--></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 38.9pt; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: Symbol;" lang="ES-TRAD"><span style="">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">ejercitando la sobriedad, la abstinencia, el silencio,<o:p></o:p></span></span><!--[endif]--></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 38.9pt; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: Symbol;" lang="ES-TRAD"><span style="">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">en sumisión humilde al Prior,<o:p></o:p></span></span><!--[endif]--></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 38.9pt; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: Symbol;" lang="ES-TRAD"><span style="">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">ayudados por el auxilio y la corrección de los otros hermanos,<o:p></o:p></span></span><!--[endif]--></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 38.9pt; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: Symbol;" lang="ES-TRAD"><span style="">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">compartiendo a diario con ellos <st1:personname productid="la Eucarist■a" st="on">la Eucaristía</st1:PersonName>, el rezo de <st1:personname productid="la Liturgia" st="on">la Liturgia</st1:PersonName> y la comida.<o:p></o:p></span></span><!--[endif]--></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 38.9pt; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: Symbol;" lang="ES-TRAD"><span style="">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">Dedicados el resto de la jornada a la soledad, al trabajo manual liberador de tentaciones que trae la ociosidad.<o:p></o:p></span></span><!--[endif]--></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 20.9pt;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">Estamos, pues, en pleno siglo XII, y acaban de nacer los Carmelitas.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">Pero ya puedes figurarte que aquella soñada paz y aquella vida tan hermosa no durarían mucho en tierra tan amenazada de guerras.<span style=""> </span>Así que pronto los eremitas se vieron en la necesidad de emigrar si querían asentar su vida de quietud y contemplación, lejos de sobresaltos y guerras, y emigraron hacia Europa, de modo que hacia 1238 los encontramos ya asentados por muy diversos lugares como son Chipre, Francia, Italia, Inglaterra.<span style=""> </span>Este paso provocó la necesidad de ajustar su vida a la nueva realidad en que se encontraban.<span style=""> </span>De manera que se convirtieron en una de las Ordenes Mendicantes, que en aquel momento tenían también su nacer en Europa.<span style=""> </span>Y puesto que venían del Carmelo, empezaron a llamarles sencillamente Carmelitas.<span style=""> </span>Aunque el título justo con que ellos se acreditaban era el de Hermanos de <st1:personname productid="la Bienaventurada Virgen" st="on">la Bienaventurada Virgen</st1:PersonName> María del Monte Carmelo.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">No sé si sabes lo que eso de mendicantes entrañaba propiamente, amén de lo que evidentemente significa.<span style=""> </span>Y es que debían entregarse con solicitud a la predicación, a la extensión del Reino de Dios, por lo que su vida contemplativa comenzó a proyectarse en el apostolado que realizaban.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><b><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">1.3.<span style=""> </span><st1:personname productid="la Orden" st="on">La Orden</st1:PersonName> se consolida<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><b><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">Como era obligado, al asentarse en Europa y para legitimar su actividad frente a los recelos de quienes dudaban de sus derechos y origen, los carmelitas buscaron la aprobación de los Papas, sometiendo <st1:personname productid="la Regla" st="on">la Regla</st1:PersonName> a su legitimación.<span style=""> </span>Y así lo hace Honorio III en 1226.<b><o:p></o:p></b></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><b><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">Con el correr del tiempo y por razón de las nuevas necesidades originadas por la vida mendicante, tuvieron que pedir otras aclaraciones e incluso dispensas a algunos puntos de <st1:personname productid="la Regla" st="on">la Regla</st1:PersonName>, como el de poder comer carne, para no ser gravosos a quienes les hospedaban en su peregrinar de predicadores.<span style=""> </span>Lo que motivó las siguientes aprobaciones de Gregorio IX en 1229, y de Inocencio IV en 1245 y 1247.<b><o:p></o:p></b></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><b><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;" align="left"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow"; color: windowtext;" lang="ES-TRAD">El asentamiento de <st1:personname productid="la Orden" st="on">la Orden</st1:PersonName> en Europa conoció las naturales dificultades que cabía proveer, pero poco a poco fueron venciéndose, contando con la ayuda de <st1:personname productid="la Virgen" st="on">la Virgen</st1:PersonName> de la que se acreditaron como grandes devotos aquellos primitivos religiosos.<span style=""> </span>Basta con decirte que su expansión fue en aumento constante, y que llegaron a ser hasta 12.000 religiosos carmelitas a poco más de un siglo de su nacimiento.<b><o:p></o:p></b></span></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;" align="left"><span style="font-size:100%;"><b><span style="font-family: "Arial Narrow"; color: windowtext;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><b><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">1.4.<span style=""> </span>La casta de donde venimos</span></b><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">El hecho incuestionable es que Teresa de Jesús, nacida en 1515, más de trescientos años del nacimiento del Carmelo en las cuevas del Monte, amaba su Orden y no sólo no se desgajó del viejo tronco, sino que procuró vigorizar sus raíces con nueva savia.<span style=""> </span>Y su constante preocupación no era-otra que ser fiel a lo más original del mismo, reflejado en <st1:personname productid="la Regla" st="on">la Regla</st1:PersonName>: El cultivo de la soledad, la vida de oración, el espíritu mariano.<span style=""> </span>Y ahí están sus consignas grabadas a fuego en sus obras, en sus libros, recomendando siempre poner <i style="">"los ojos en la casta de donde venimos"</i>, en aquellos santos padres pasados del Monte Carmelo, que en tanta soledad, y con tanto desprecio del mundo buscaban esta preciosa margarita de la contemplación.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">Sí, la referencia a los pasados, a esos ermitaños del Monte Carmelo es frecuente y encendida en sus escritos.<span style=""> </span>Y con ella alude tanto al profeta Elías, cuyo celo por la gloria de Dios ella revive; como a los profetas que han seguido viviendo en las cuevas del mismo Monte; como a los que al cabo de los siglos organizan propiamente <st1:personname productid="la Orden. Por" st="on">la Orden.<span style=""> </span>Por</st1:PersonName> lo que defenderá a capa y espada la legitimidad de su intento, y protestará frente a quienes le achacan que inventa novedades, que ella no hace más que cumplir su Regla, y vivir a fondo la esencia del Carmelo.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">Muchos son los institutos y congregaciones que se han formado al calor de <st1:personname productid="la Regla" st="on">la Regla</st1:PersonName>, ya sea desde el carisma Teresiano, como del viejo tronco; lo cierto es que <st1:personname productid="la Familia Carmelitana" st="on"><st1:personname productid="la Familia" st="on">la Familia</st1:PersonName> Carmelitana</st1:PersonName> peregrina en este siglo XXI, no tiene que olvidar el legado profundo y actual que nos deja esta sencilla norma de vida, que nos coloca en lo esencial de nuestro carisma y en el legítimo aporte que debemos dar al mundo y a <st1:personname productid="la Iglesia." st="on">la Iglesia.</st1:PersonName><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></span></p> <span style="font-size:100%;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Arial Narrow";" lang="ES-TRAD">Aprovéchala y profundiza en su riqueza.</span></span>Juventud Carmelita Ecuatorianahttp://www.blogger.com/profile/09681743069385011552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27756703.post-1158267916755280482006-09-14T15:55:00.000-05:002006-10-17T14:15:56.246-05:00Boletín No. 4.<p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(255, 255, 102);" align="center"><b style=""><span style=""><br /><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:180%;"><b style=""><span style=""><span style="color: rgb(255, 255, 102);">"Corazón Descalzo"</span><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b style=""><span style=""><span style="color: rgb(255, 255, 204);">Jucae</span><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Artistik;font-size:10;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style="color: rgb(255, 255, 204);">CARTA DE </span><st1:personname style="color: rgb(255, 255, 204);" productid="LA AMISTAD" st="on">LA AMISTAD</st1:personname><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Artistik;font-size:10;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Artistik;font-size:10;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Artistik;font-size:130%;" >Muy queridos caminantes y soñadores de Corazón Descalzo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Artistik;font-size:130%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Artistik;font-size:130%;" >Una vez más estoy en comunicación con ustedes, trayendo en el corazón y en la piel (marcadas todavía por las miradas, las sonrisas, los abrazos, las palabras, los gestos y los silencios...)todas las experiencias vividas durante estos dos meses, a través de los cuales, hemos podido palpar, al igual que tú, la presencia cercana de un Dios soñador, creativo, dinámico, que vive en camino con el hombre y la mujer de hoy y que se manifiesta en los niños y jóvenes que siguen sonriendo ante la posibilidad de crear espacios de humanización para todos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Artistik;font-size:130%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Artistik;font-size:130%;" >En este número queremos compartir contigo todos esos momentos que marcaron nuestra vida y nos abrieron ante al rostro del Otro y del otro; momentos que nos impulsaron a llenar nuestra vida de un entusiasmo y dinamismo, que nos llevan a optar por ser jóvenes diferentes, capaces de desinstalar nuestra vida y la de los otros, pero sobre todo, que nos hagan forjadores de esperanza y vida en culturas que muchas veces nos proponen la muerte y el vacío.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Artistik;font-size:130%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Artistik;font-size:130%;" >Así que bienvenido y bienvenida a este espacio que queremos que no olvides<span style=""> </span>que es tuyo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Artistik;font-size:130%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Artistik;font-size:130%;" >Ánimo, porque el Dios de Jesús, es decir, el Dios de la vida, camina contigo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Artistik;font-size:130%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Artistik;font-size:130%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><b style=""><i style=""><span style="">Luz Angélica.<o:p></o:p></span></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style=";font-family:Arial;font-size:130%;color:red;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style=";font-family:Arial;font-size:10;color:red;" ><span style="color: rgb(51, 102, 255); font-weight: bold;font-size:130%;" >No olvides</span><span style="color: rgb(51, 102, 255); font-weight: bold;font-size:130%;" > </span><span style="color: rgb(51, 102, 255);font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;">visitar nuestro blog en Internet:</span> </span><b style=""><span style="color: rgb(51, 102, 255);font-size:100%;" >jucae.blogspot.com</span><o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Arial;font-size:9;color:red;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:11;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style=";font-family:Centaur;font-size:22;color:gray;" ><span style="color: rgb(255, 255, 204);">Deshojando Notas</span> <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:10;" ><o:p> </o:p></span></p> <h3><span style="font-weight: normal;font-family:Arial;font-size:10;" >En este número hemos introducido el tema de Isabel de <st1:personname productid="la Trinidad" st="on">la Trinidad</st1:personname>, por estar próxima la celebración del IV Festival de Artes y creemos que esto nos ayudará a ponernos a tono con la celebración, a ir preparando nuestro corazón para encontrarnos en fiesta acompañados de esta gran hija del Carmelo.<o:p></o:p></span></h3> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:11;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><i style=""><span style="">I</span></i></b><b style=""><i style=""><span style="">sabel de <st1:personname productid="la Trinidad" st="on">la Trinidad</st1:personname><span style=""> </span><o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b style=""><span style=";font-family:Arial;color:navy;" ><span style=""> </span></span></b><b style="color: rgb(204, 204, 255);"><span style=";font-family:Arial;font-size:9;" >Etimológicamente significa</span></b><b style="color: rgb(204, 204, 255);"><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; color: rgb(204, 204, 255);" align="right"><b style=""><span style=";font-family:Arial;font-size:9;" ><span style=""> </span>"Juramento de Dios"<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b style=""><span style=";font-family:Arial;font-size:9;color:navy;" ><span style="color: rgb(204, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(204, 204, 255);"> </span><span style="color: rgb(204, 204, 255);">Viene de la lengua hebrea</span>.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:180%;"><b style=""><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-family:Artistik;" >J</span></b></span><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >oven carmelita, te encuentras hoy ante una mística<b style=""><span style="color:red;"> </span></b>de altos vuelos. De esas personas que tienen mucho que decir a nuestra vida de hoy.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-family:Artistik;font-size:180%;" >I</span><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >sabel nació en Bourges, Francia, en 1880. Le costó mucho en su educación y madurez personal acabar con el mal genio que tenía. Esto le ocurrió tras la muerte de su padre.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >Isabel es un válido ejemplo para los jóvenes de hoy, ya que es sumamente humana y fraterna, se santificó en su tiempo y condición social como joven seglar, siempre abierta a todo lo bueno y a todo lo bello, permaneciendo libre interiormente, viviendo su relación con el Señor en pleno mundo: <o:p></o:p></span></p> <ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >Reza en una casa normal y corriente o a la vuelta de una esquina. <o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >Se encuentra con el Señor mientras viaja, mientras toca, mientras baila o juega al tenis. <o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >Se encuentra con Dios cuando ayuda en su casa. <o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >Visita a los enfermos.<span style=""> </span><o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >Va a los ensayos del coro de San Miguel.<o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >Da catequesis, o asume la dirección de un “Patronato” para los hijos de las obreras de la fábrica de Tabaco, grupo este, para el que inventa un título totalmente original para <st1:personname productid="la Virgen" st="on">la Virgen</st1:personname> “Nuestra Señora del Tabaco”. <o:p></o:p></span></li></ul> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >No es una teóloga ni una intelectual, es una joven que quiere vivir su vida desde la profundidad de su ser, que no tiene temor de manifestar su encuentro personal con Dios que la quema por dentro.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="parrafo1" style="font-size:100%;"><span style="font-family:Arial;">En <st1:personname productid="la Pascua" st="on">la Pascua</st1:personname> de 1905, se ocupó en la lectura de las cartas de San Pablo. Inmersa en la enseñanza primordial de la carta a los Efesios (1,6), descubrió en un momento concreto de su meditación su vocación particular en <st1:personname productid="la Iglesia" st="on">la Iglesia</st1:personname>: Ser Alabanza de Gloria de <st1:personname productid="la Sant■sima Trinidad" st="on"><st1:personname productid="la Sant■sima" st="on">la Santísima</st1:personname> Trinidad</st1:personname>, ella se vio señalada en esta frase y desde esta nueva identidad, ella sabrá estar en el mundo.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="parrafo1" style="font-size:100%;"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="parrafo1" style="font-size:180%;"><b style=""><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-family:Artistik;" >J</span></b></span><span class="parrafo1" style="font-size:100%;"><span style=";font-family:Arial;color:black;" ><span style="color: rgb(255, 255, 204);">oven precoz en hablar y en su inteligencia. Tenaz siempre por llegar al fondo de las cosas y a los límites del esfuerzo, gozaba de una inteligencia lúcida que buscaba lo esencial y la síntesis; de un corazón lleno de una extraordinaria ternura humana, que expresaba con gestos y de palabra.; una voluntad enérgica y decidida, alma de artista hecha para admirar</span><span style="color: rgb(255, 255, 204);"> </span><span style="color: rgb(255, 255, 204);">todo lo grande y hermoso. Todo esto fue el soporte para llegar a ser con el tiempo la "Alabanza de Gloria de </span><st1:personname style="color: rgb(255, 255, 204);" productid="la Santa Trinidad" st="on">la Santa Trinidad</st1:personname><span style="color: rgb(255, 255, 204);">".</span><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=""><span style="color: rgb(255, 255, 204); font-weight: bold;">Expo Jucae 2006</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:11;color:blue;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(204, 204, 255);"><span style=";font-family:Artistik;font-size:18;" ><span style="font-size:130%;">Sta Teresita, ocubre 7 y 8 del 2006</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(204, 204, 255);"><span style=";font-family:Artistik;font-size:22;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(204, 204, 255);font-family:Artistik;font-size:22;color:blue;" >Q</span><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >ueridos jóvenes<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><st1:personname productid="La Juventud Carmelita" st="on"><st1:personname productid="La Juventud" st="on"><span style="font-family:Arial;">La Juventud</span></st1:personname><span style="font-family:Arial;"> Carmelita</span></st1:personname></span><span style=";font-family:Arial;font-size:11;" > Ecuatoriana, Jucae, viene realizando años tras año, el Festival de Artes.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><b style=""><span style="font-family:Arial;">Lo que pueden preparar:<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <ul><li><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Symbol;"><span style=""><span style=""></span></span></span><span style="font-family:Arial;">Música<o:p></o:p></span></li><li><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Symbol;"><span style=""><span style=""></span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family:Arial;">Teatro<o:p></o:p></span></li><li><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Symbol;"><span style=""><span style=""></span></span></span><span style="font-family:Arial;">Títere<o:p></o:p></span></li><li><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Symbol;"><span style=""><span style=""></span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family:Arial;">Baile<o:p></o:p></span></li><li><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Symbol;"><span style=""><span style=""></span></span></span><span style="font-family:Arial;">Poesía<o:p></o:p></span></li><li><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Symbol;"><span style=""><span style=""></span></span></span><span style="font-family:Arial;">Video<o:p></o:p></span></li></ul> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><b style="">Para el Stand proponemos<o:p></o:p></b></p> <ul><li><o:p> </o:p>Pintura<br /></li><li>Fotografía<br /></li><li>Posters motivacionales<br /></li><li>Artesanías<br /></li><li>Otros abierto a la iniciativa de cada grupo</li></ul> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><i style=""><span style=";font-family:Arial;color:maroon;" ><span style="color: rgb(153, 153, 255);">Comisión de Festival y el Coor Jucae</span><o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><b style=""><span style=""><span style="color: rgb(255, 255, 204);font-size:130%;" >Cultivando Líderes</span><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b style="color: rgb(255, 255, 204);"><span style="font-family:Arial;">Cómo funcionan los grupos</span></b><a style="" href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=";font-family:Arial;color:maroon;" ><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><!--[endif]--></span></span></span></a><b style=""><span style=";font-family:Arial;color:maroon;" ><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style=";font-family:Arial;color:maroon;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:10;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >Nos hallamos ante el tema más complejo de<span style=""> </span>la dinámica de los grupos. No obstante, es cierto que entender el funcionamiento de un grupo es tener en la mano el motor del mismo grupo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >Todo debe recorrer un cierto <i style="">PROCESO </i>antes de alcanzar su objetivo. Sucede que con frecuencia no se alcanza el objetivo porque, en la mayor parte de los casos, se han empleado procesos NO<span style=""> </span>válidos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <ol style="margin-top: 0cm;" start="1" type="1"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">Los procesos de un grupo <o:p></o:p></span></li></ol> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-family:Arial;">a) Procesos NO válidos:<o:p></o:p></span></b></span></p> <ol style="margin-top: 0cm;" start="1" type="1"><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-family:Arial;">Proceso F</span></b></span><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" > = (Formación): se trata de grupos estáticos, su única dinámica consiste en formarse para alcanzar un objetivo<span style="color:red;">.</span><o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-family:Arial;">Proceso A </span></b></span><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >= (Acción): su mística se hace en la acción, sin una conveniente formación (se cae en el activismo)<span style="color:red;">.</span><o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-family:Arial;">Proceso F-A</span></b></span><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >: primero se forma para actuar luego. Muchas veces sucede, pero nunca se sienten preparados para actuar.<o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-family:Arial;">Proceso A-R</span></b></span><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >: Actuar y Revisar (R) <st1:personname productid="la Accin. Es" st="on"><st1:personname productid="la Accin." st="on">la Acción.</st1:personname> Es</st1:personname> más dinámica que las anteriores, pero la sola revisión tomada como fin en sí misma puede llevar al agotamiento.<o:p></o:p></span></li></ul></ol> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-family:Arial;">b) Procesos válidos:<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><!--[if gte vml 1]><v:line id="_x0000_s1026" style="'position:absolute;left:0;text-align:left;z-index:1'" from="1in,6pt" to="153pt,6pt"> <v:stroke endarrow="block"> </v:line><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="position: absolute; z-index: 1; left: 0px; margin-left: 95px; margin-top: 2px; width: 111px; height: 12px;font-size:100%;" ><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/User/CONFIG%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" shapes="_x0000_s1026" height="12" width="111" /></span><!--[endif]--><!--[if gte vml 1]><v:line id="_x0000_s1027" style="'position:absolute;left:0;text-align:left;z-index:2'" from="189pt,6pt" to="270pt,6pt"> <v:stroke endarrow="block"> </v:line><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="position: absolute; z-index: 2; left: 0px; margin-left: 251px; margin-top: 2px; width: 111px; height: 12px;font-size:100%;" ><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/User/CONFIG%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" shapes="_x0000_s1027" height="12" width="111" /></span><!--[endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><span style=""> </span><span style=""> </span>A<span style=""> </span><span style=""> </span>F<span style=""> </span><span style=""> </span>R<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><span style=""> </span><span style=""> </span>Acción<span style=""> </span>Formación<span style=""> </span><span style=""> </span>Revisión<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >Este parece ser el proceso más indicado para un grupo juvenil.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-family:Arial;">Continuará...<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=""><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=""><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=""><span style="color: rgb(255, 255, 204);font-size:130%;" >Ideas para tu grupo de jóvenes</span><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size:100%;"><b><span style="font-family:Verdana;">Idea 8</span></b></span><span style=";font-family:Verdana;font-size:9;" ><span style="font-size:100%;"><br />Llega más temprano a la reunión de jóvenes para recibir a los jóvenes conforme llegan. Quédate</span> tarde por la misma razón</span><span style="font-size:9;">. <o:p></o:p></span></p> <p><b style=""><span style="">Idea #9</span></b><span style=""><br />Desarrolla metas y expectativas realistas -la cosecha es al final de los tiempos, no al final de tu reunión de jóvenes-. Evita depender de resultados inmediatos para determinar el éxito o el fracaso. Los resultados duraderos llegan después frecuentemente mucho después. <o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: right;" align="right"><b style=""><span style="">Idea 10</span></b><span style=""><br />Si tu iglesia no cuenta con una buena biblioteca de libros para jóvenes, comienza una. Debe crecer cada mes. Incluye libros para los jóvenes, sus padres y sus líderes o pastores. <o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: right;" align="right"><b style=""><span style=""><br /></span></b></p><p style="text-align: right;" align="right"><b style=""><span style=""><span style="color: rgb(255, 255, 204);font-size:130%;" >RINCÓN ORANTE</span><span style=""><o:p></o:p></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Arial;font-size:11;color:black;" ><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Arial;font-size:11;color:black;" ><span style=""> </span></span></span><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Bart;font-size:20;color:navy;" ><span style=""> </span>I</span></b></span><span class="parrafo1" style="font-size:100%;"><span style=";font-family:Arial;color:black;" >sabel es una joven precoz en la práctica de la oración</span></span><span class="parrafo1" style="font-size:100%;"><span style=";font-family:Arial;color:red;" > </span></span><span class="parrafo1" style="font-size:100%;"><span style=";font-family:Arial;color:black;" >y de la contemplación,</span></span><span class="parrafo1" style="font-size:100%;"><span style=";font-family:Arial;" > recuerda que a los 15 ya se entregó a Jesús, una mujer capaz de vivir una experiencia contemplativa del mundo, en el que descubría a Di<span style="color:black;">os en todo.<o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="parrafo1" style="font-size:100%;"><span style=";font-family:Arial;color:black;" ><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="parrafo1" style="font-size:100%;"><span style=";font-family:Arial;color:black;" >Movida siempre por el deseo de encontrar y poseer a<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="parrafo1" style="font-size:100%;"><span style=";font-family:Arial;color:black;" ><span style=""> </span>su Dios trinitario, fue capaz de todo. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="parrafo1" style="font-size:100%;"><span style=";font-family:Arial;color:black;" ><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="parrafo1" style="font-size:100%;"><span style=";font-family:Arial;color:black;" >Te proponemos, en este número su experiencia Trinitaria para hacer, con sus Tres, un espacio de oración.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><span style=";font-family:Arial;font-size:11;" ><o:p></o:p></span></p> <p style="color: rgb(255, 255, 153);" class="MsoHeading8"><span style="font-size:130%;"><b style=""><span style="">A Orar… <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoHeading8"><b style=""><span style=""><span style="color: rgb(255, 255, 153);font-size:130%;" > se aprende orando...</span><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-family:Wingdings;font-size:11;" ><span style=""><span style=""></span></span></span><!--[endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >Prepara un lugar silencioso.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-family:Wingdings;font-size:100%;" ><span style=""><span style=""></span></span></span><!--[endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >Al centro coloca una imagen de Isabel y tres cirios encendidos (símbolo de <st1:personname productid="la Trinidad" st="on">la Trinidad</st1:personname>)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-family:Wingdings;font-size:100%;" ><span style=""><span style=""></span></span></span><!--[endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >Te invito a que te relajes, a que tomes conciencia de la presencia de Dios en tu vida, de un Dios que te sostiene y acompaña con la ternura de su mirada, (recuerda que "el mirar de Dios es amar", como dice Juan de <st1:personname productid="la Cruz" st="on">la Cruz</st1:personname>) y siéntete amado, amada por él; saborea su amor en el silencio<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-family:Wingdings;font-size:100%;" ><span style=""><span style=""></span></span></span><!--[endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >Escucha una música suave<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-family:Wingdings;font-size:100%;" ><span style=""><span style=""></span></span></span><!--[endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >Reza pausadamente la siguiente Elevación escrita por Isabel <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-family:Wingdings;font-size:100%;" ><span style=""><span style=""></span></span></span><!--[endif]--><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >Luego retoma la frase que más te haya movido el corazón y órala ante el Señor quedándote en silencio <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-family:Arial;font-size:11;" ><span style="font-size:100%;">Termina haciendo una acción de gracias o una petición y cantando al Señor lo que más te guste.</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:11;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:11;" ><o:p> </o:p></span></p> <div style="border-style: none none solid; padding: 0cm 0cm 1pt;"> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm; text-align: center;" align="center"><b style=""><span style=";font-family:Tahoma;font-size:14;" ><span style="color: rgb(255, 255, 153);font-size:130%;" >Elevación a </span><span style="font-size:130%;"><st1:personname style="color: rgb(255, 255, 153);" productid="la Sant■sima Trinidad" st="on">la Santísima Trinidad</st1:personname></span><o:p></o:p></span></b></p> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:10;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">¡Oh Dios mío, Trinidad a quien adoro!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">Ayúdame a olvidarme totalmente de mi,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">para establecerme en Ti, inmóvil y serena,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">como si mi alma estuviera ya en la eternidad.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">Que nada pueda turbar mi paz, ni hacerme salir de Ti, <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">mi Dios inmutable,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">Sino que cada momento me sumerja más adentro en la profundidad de tu misterio.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">Pacifica mi alma, haz en ella tu cielo,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">tu morada más querida y el lugar de tu descanso.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">Que nunca te deje solo allí, sino que esté por entero allí contigo, bien alerta en mi fe, <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">en total adoración y completamente <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">entregada a tu acción creadora.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">¡Oh Verbo eterno, Palabra de mi Dios!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">Quiero pasar mi vida escuchándote,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">quiero ser toda oídos a tu enseñanza <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">para aprenderlo todo de Ti.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">Y luego, en medio de todas las noches, <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">de todos los vacíos y de toda plenitud,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">quiero vivir con los ojos siempre clavados en Ti<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">y permanecer bajo tu inmensa luz.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">¡Oh mi Astro querido!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">Fascíname de tal manera,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">que ya nunca pueda<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">salirme de tu radiación.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">¡Oh Fuego devorador, Espíritu de Amor!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">“Ven a mi” para que se produzca en mi alma<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">Una especie de encarnación del Verbo:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">Que yo sea para Él una humanidad suplementaria<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">En la que Él pueda renovar todo su misterio.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">Y Tú ¡Oh Padre!, <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">inclínate sobre esta pobre criaturita tuya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">“Cúbrela con tu sombra” y no veas en ella más que a tu<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">“Hijo el amado, en quien has puesto todas sus complacencias”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">¡Oh mis Tres, mi Todo, mi eterna Bienaventuranza,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">Soledad infinita, Inmensidad donde me pierdo!,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">yo me entrego a Ti como víctima.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">Escóndete en mí para que yo me esconda en Ti,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">hasta que vaya a contemplar en tu luz <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family:Scogin;">el abismo de tus grandezas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b style=""><i style=""><span style="font-size:10;"><o:p> </o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size:100%;"><b style=""><i style="">Isabel de <st1:personname productid="la Trinidad" st="on">la Trinidad</st1:personname><o:p></o:p></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: right;" align="right"><b style=""><i style=""><span style="font-size:10;"><span style="font-size:100%;">21 de noviembre de 1904</span><o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: right;" align="right"><span style=";font-family:Arial;font-size:11;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><b style=""><span style=";font-family:CosmicTwo;font-size:18;color:gray;" ><span style="color: rgb(255, 255, 204);">“Nos Cuentan…”</span><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: right;" align="right"><span style=";font-family:Arial;font-size:11;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b style=""><span style=";font-family:Mirror;font-size:14;color:blue;" ><span style="color: rgb(204, 204, 255);">Desde Quito</span><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(204, 204, 255);"><span style=";font-family:Mirror;font-size:20;" >U</span></b><span style="">n saludo muy especial para todos los grupos juveniles.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Somos el grupo </span><b style=""><span style="font-family:Mirror;">"Sagrado Corazón"</span></b><span style=""> de San Blas de Quito, y les escribimos para contarles sobre la experiencia de <st1:personname productid="la Imposicin" st="on">la Imposición</st1:personname> del Escapulario a nuestro grupo. Les comentamos que ese día fue tan especial para todos nosotros, porque ya somos parte de <st1:personname productid="la Familia Carmelita" st="on"><st1:personname productid="la Familia" st="on">la Familia</st1:personname> Carmelita</st1:personname>, nos acompañaron todos los grupos de Quito, como también el P. Vinicio Pástor y el P. Marcelo Sarmiento para celebrar nuestra misa en la que nos consagramos a <st1:personname productid="la Virgen Mar■a." st="on"><st1:personname productid="la Virgen" st="on">la Virgen</st1:personname> María.</st1:personname> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Una de las cosas que aprendimos es el saber compartir con los demás y les agradecemos por dejarnos ser Carmelitas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Nos despedimos, esperando que les haya gustado nuestra experiencia.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b style=""><span style=";font-family:Mirror;font-size:10;" ><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="color: rgb(153, 255, 255);font-family:Mirror;font-size:10;" ><span style="font-size:100%;">Margoth Paredes</span></span><b style=""><span style=";font-family:Mirror;font-size:10;" ><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:180%;"><span style="color: rgb(204, 204, 255);">¡</span></span><span style="color: rgb(204, 204, 255);font-size:180%;" >H</span>ola! soy Martha Pantoja, del grupo juvenil "Gaia" de El Cisne en Quito. Les hablaré sobre mi experiencia misionera en Sucumbíos; ¡fue grandiosa!. Al principio mi expectativa fue grande ya que jamás había ido a la selva y me preguntaba una y otra vez si iba a ser capaz de habituarme en aquel lugar lleno de plantas gigantescas y animales de todos los tamaños y clases, al llegar todo cambio, aunque siempre le tendré miedo a los insectos en especial a los que pican; con el tiempo me ambienté y pude disfrutar de lo increíble que es la naturaleza, conocí muchos lugares, pero lo que mas me gusto fue trabajar con los niños de los comunas que se encuentra mas o menos cerca de la casa donde nos hospedamos, Km 20 vía Quito. <span style="">Estos niños son increíbles, me enseñaron cuan importante es todo lo que tengo y lo feliz que puedo hacer a alguien con tan sólo regalar una sonrisa</span>, ellos a pesar de la pobreza en la que viven son felices, trabajan para tener algo que llevar a la mesa, no son nada egoístas, saben compartir y tienen una inocencia que provoca ternura....</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">V</span>isitamos familias de los alrededores, son personas muy humildes y acogedoras; en uno de los hogares a los que fuimos encontramos a una familia que acaba de recibir a un recién nacido, el niño es precioso sin duda, personalmente me causo mucha reflexión sobre mi vida, ya que hasta ese momento padecía de una depresión bastante fuerte, pero al verlo comprendí que siempre, siempre, podré empezar de nuevo y ser feliz a pesar de las adversidades....</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(204, 204, 255);">H</span>oy puedo decir que <span style="">la chiqui-misión me cambio la vida</span>, tuve la oportunidad de conocer y compartir con nuevos amigos, "los y las miss-ioneras", de vivir cosas nuevas, de perder algunos de mis miedos y de darme cuenta que la vida sigue a pesar de todo lo que suceda y de todo lo que pierdas. Dios siempre estará allí para darnos nuevas ganas para seguir y muchas sorpresas que ni te imaginas. <span style="">te invito a que descubras el amor de Dios en los demás...<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b style=""><span style="">Jucae Cuenca<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><b style="color: rgb(204, 255, 255);"><span style=";font-family:Mirror;font-size:20;" >U</span></b><span style="">na experiencia hermosa, solo comparable con otra igual, así fue nuestra misión en el “EPI” 20Km antes de Lago Agrio con Comunidades Shuaras donde aprendimos algo de su cultura y su idioma, pudimos visitar sus casas y nos ofrecieron <st1:personname productid="la Chicha" st="on">la Chicha</st1:personname>, comimos el “Chontacuru” (Gusano de Chonta) y las “hormigas culonas”<span style=""> </span>caminamos por fascinantes paisajes vimos<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">muchos animales, nos bañamos en refrescantes río</span><span style=";font-family:Txt;color:navy;" >s,</span><span style=""> conocimos muchos lugares impresionantes. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style=""><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Realizamos una Colonia Vacacional con los niños del sector pero nuestra sorpresa fue ver que llegaron niños de lugares más lejanos y que eran constantes todos los días, ellos aprendieron nuestras dinámicas, juegos y algunas manualidades y a cambio </span><span style=";font-family:Mirror;color:navy;" ><span style="color: rgb(204, 255, 255);">aprendimos de su amor, compañerismo, trabajo, inteligencia, sabiduría y respeto entre ellos y la naturaleza pero más que nada de su inocencia, de niños</span> </span><span style="">sin violencia ni malicia. Más que enseñar aprendimos y te invitamos a vivir esta experiencia formando un grupo en tu comunidad para misiones, no te vas arrepentir!!!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b style=""><span style=";font-family:Mirror;color:navy;" >Jucae Cuenca<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style=""><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; color: rgb(204, 204, 255);" align="right"><span style="font-size:130%;"><b style="">Nuestros amigos de Venezuela<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; color: rgb(204, 204, 255);" align="right"><span style="font-size:130%;"><b style="">JUCAR</b></span><strong><span style="font-weight: normal;font-size:14;" ><o:p></o:p></span></strong></p> <p style="font-weight: bold; color: rgb(204, 204, 255);" class="MsoNormal"><span style="">H</span>ola de nuevo</p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Les estoy enviando para que lo publiquen en su boletín informativo el decálogo de la amistad. Espero que les guste.</p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal"> Hasta el próximo contacto</p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal">Servidor Marino Fermín</p> <p class="MsoNormal"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><span style="">Decálogo de <st1:personname productid="la Amista" st="on">la Amista</st1:personname><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p style="margin: 5pt 22.4pt 5pt 15.05pt; text-align: center;" align="center"><span style="color: rgb(204, 204, 255);font-family:Mirror;font-size:100%;color:blue;" >1. Amarás al amigo igual que te amas a ti mismo.</span><span style=";font-family:Mirror;font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 5pt 22.4pt 5pt 15.05pt; text-align: center;" align="center"><span style="color: rgb(255, 255, 204);font-family:Mirror;font-size:100%;color:purple;" >2. Tendrás siempre presente que la amistad se resume en: darse, entregarse y sacrificarse.</span><span style=";font-family:Mirror;font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p> <p style="margin: 5pt 22.4pt 5pt 15.05pt; text-align: center;" align="center"><span style="color: rgb(204, 204, 255);font-family:Mirror;font-size:100%;" >3. Será siempre tu lema "amigo de todos", sin <b style="">distinción de raza, color, clase social, religión o ideas.</b></span><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="font-family:Mirror;"><o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="margin: 5pt 22.4pt 5pt 15.05pt; text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><b style="color: rgb(255, 255, 204);"><span style="color: rgb(0, 128, 255);font-family:Mirror;" >4. Con tu amistad lucharas por conseguir una gran familia.</span></b><b style=""><span style="font-family:Mirror;"><o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="margin: 5pt 22.4pt 5pt 15.05pt; text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=";font-family:Mirror;color:red;" ><span style="color: rgb(204, 204, 255);">5. Para que tu amistad sea positiva debes hacerte feliz a ti y a los <span style="color: rgb(255, 255, 204);">demás.</span></span><o:p style="color: rgb(255, 255, 204);"></o:p></span></b></span></p> <p style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Mirror;font-size:100%;" ><span style="color: rgb(255, 255, 204);">6. En tu amistad buscarás siempre el diálogo, el respeto, la justicia y la paz.</span><o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Mirror;font-size:100%;color:purple;" ><span style="color: rgb(204, 204, 255);">7. La amistad se construye día a día.</span><o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: center;" align="center"><span style="color: rgb(255, 255, 204);font-family:Mirror;font-size:100%;" >8. Serás fiel y discreto por encima de todo ante la intimidad del amigo, y te abrirás a él con confianza.</span><span style=";font-family:Mirror;font-size:100%;color:purple;" ><o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: center;" align="center"><span style="color: rgb(204, 204, 255);font-family:Mirror;font-size:100%;" >9. Aceptarás y comprenderás al amigo tal cual es.</span><span style=";font-family:Mirror;font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: center;" align="center"><span style="color: rgb(255, 255, 204);font-family:Mirror;font-size:100%;" >10. Tu modelo de amistad será el modelo de Jesús: el verdadero amigo no es envidioso, no es interesado, no es descortés, no piensa mal, es paciente, no se alegra de la injusticia. Todo<span style=""> </span>lo perdona.<span style=""> </span>Todo lo espera.<span style=""> </span>Todo lo soporta.</span><span style=";font-family:Mirror;font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:11;"><span style="font-size:100%;">Correo-e Juventud Carmelitana</span><span style="color:navy;"> <span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 204, 255);font-size:100%;" >JUCAR</span> <jucarporlamar@hotmail.com><o:p></o:p></jucarporlamar@hotmail.com></span></span></p> <p class="MsoNormal"><a name="¿CUANDO_NOS_REUNIMOS_Y_QUE_HACEMOS?"></a><span style="font-size:11;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:11;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="color: rgb(255, 255, 204);" class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><b style=""><span style="">¡¡Feliz <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><b style=""><span style=""><span style="color: rgb(255, 255, 204);font-size:130%;" >Cumpleaños!!</span><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style=";font-family:Arial;font-size:11;" ><span style="color: rgb(255, 255, 102);font-size:130%;" >Felicidades a todos los amigos que cumplen años en los meses de</span><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Arial;font-size:11;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:11;color:black;" >Julio</span><b style=""><span style=";font-family:Arial;font-size:11;color:black;" ><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:11;color:black;" ><span style=""> </span><span style=""> </span><span style="font-size:100%;">Catherine Trujillo (Sta. Teresita) Quito</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;color:black;" >Agosto</span><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=";font-family:Arial;color:black;" ><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;color:black;" ><span style=""> </span>3 Juan (El Carmelo) Quito<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;color:black;" ><span style=""> </span>Tania Naranjo (Sta. Teresita) Quito<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;color:black;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;color:black;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;color:black;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b style=""><span style=";font-family:Jokerman;font-size:22;color:maroon;" ><span style="color: rgb(255, 255, 204);font-size:130%;" >¿Sabías qué...?</span><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:10;"><o:p> </o:p></span></p> <ul><li><span style="font-size:100%;">Todos los grupos juveniles se están preparando para la celebración del </span><span style="font-size:100%;">IV Festival Cultural, Expo Jucae 2006.</span><span style="font-size:100%;"> El teatro, la danza, la música y la fotografía, son elementos </span><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></li><li><span style="font-size:100%;">Que <st1:personname productid="la Comisin Organizadora" st="on"><st1:personname productid="La Comisin" st="on">la Comisión</st1:personname> Organizadora</st1:personname> del Festival, necesita que pronto te reportes con ellos, para confirmarle: cuántos jóvenes de tu grupo participarán en el Festival, en qué participarán y los materiales que necesitan, para tener todo listo, <span style=""> </span>y que el Festival salga lo mejor posible?<o:p></o:p></span></li><li><span style="font-size:100%;">Que ya están a tu disposición los<b style=""> </b><b style=""><span style="">libros del Proyecto Jucae</span></b><b style="">.</b></span><span style="font-size:100%;"> Son dos libros en los que encontrarás todo un proyecto de formación integral para niños, adolescentes y jóvenes. Recuerda que para coordinar un grupo carmelita, es necesario que los conozcas para que todos podamos hablar un mismo lenguaje y caminar hacia la misma dirección: llegar a la experiencia de amistad del Dios hecho hombre: Jesús.<o:p></o:p></span></li><li><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span><span style="font-size:100%;"><br /></span></li><li><span style="font-size:100%;">También tenemos a la venta el</span><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" > </span><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="">Manual de Catequesis Carmelitana y las Fichas de Catequesis Carmelitana. </span></b></span><span style="font-size:100%;">Es un material que te servirá en tu tarea de catequista, de animador de un grupo infantil o bien, en tus clases de valores en la escuela o colegio. No te pierdas la oportunidad de conocerlo y trabajarlo y de seguir aprendiendo sobre la espiritualidad de <st1:personname productid="la Familia Carmelita" st="on"><st1:personname productid="la Familia" st="on">la Familia</st1:personname> Carmelita</st1:personname> y su misión en <st1:personname productid="la Iglesia" st="on">la Iglesia</st1:personname> y en el mundo.<o:p></o:p></span></li><li><span style="font-size:100%;">Puedes preguntar en la oficina de Jucae en las direcciones abajo señaladas, y con mucho gusto te daremos la información que necesitas<b style=""><o:p></o:p></b></span></li><li><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span><span style="font-size:100%;"><br /></span></li><li><span style="font-size:100%;">Que este año ingresan como aspirantes tres jóvenes al Carmelo, sus nombres son:</span></li></ul><span style=";font-family:Wingdings;font-size:100%;" ><span style=""><span style=""> </span></span></span><!--[endif]--><ol><li><span style="font-size:100%;">Rashid Ahmed de 17 años y originario de Venezuela<o:p></o:p></span></li><li><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;">Edison Fabián Rocha de 22 años, de Latacunga<o:p></o:p></span></li><li><!--[if !supportLists]--><!--[endif]--><span style="font-size:100%;">Jesús Magarisca de 23 años, de Lago Agrio<o:p></o:p></span></li></ol> <ul><li><span style="font-size:100%;">Que en octubre damos inicio a una nueva etapa del GVZ (Grupo Vocacional Zonal). Este espacio es pensado especialmente para ti, que quieres tomarte en serio la búsqueda del querer de Dios en tu vida, y dar respuesta desde una opción de vida.</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></li><li><span style=";font-family:Arial;font-size:10;" ><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p><br />Nuestra querida amiga Luz Angélica ha sido llamada por su provincia a colaborar en otras actividades fuera del Ecuador… No sabemos a donde ha sido destinada, sí sabemos que deja un espacio vacío en el JUCAE. En nombre de todos quienes formamos esta familia te agradecemos toda tu entrega y generosidad, no sólo al proyecto, al boletín, a la oficina, a los encuentros, sino a cada uno de los jóvenes que te trataron… eres fundadora del JUCAE Ñañita no lo olvides, nosotros no lo haremos. Que Dios te bendiga en tu nueva misión regresa cuando quieras, el Ecuador es tu casa.</span><span style=""> </span></span><span style=";font-family:Arial;font-size:10;" ><o:p></o:p></span></li></ul> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:10;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:10;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:10;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style="">Vinicio, Luz Angélica y Serafín,<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style="">Coor Jucae<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style=""><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style=""><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style=""><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <div style=""><!--[if !supportFootnotes]--><br /><hr style="font-size: 78%;" align="left" width="33%"> <!--[endif]--> <div style="" id="ftn1"> <p class="MsoFootnoteText"><a style="" href="#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Pastoral Juvenil Salesiana.<span style=""> </span>CURSO DE ANIMADORES, Pág. 99. México.</p> </div> </div>Juventud Carmelita Ecuatorianahttp://www.blogger.com/profile/09681743069385011552noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-27756703.post-1158015573390795092006-09-11T17:47:00.000-05:002006-09-11T18:22:17.183-05:00Ficha No. 3 " El Mensaje de Sor Isabel Hoy"<div class="Section1"> <p class="MsoNormal" style=""><span style=";font-family:";font-size:14;" ><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(102, 255, 153); font-style: italic;font-family:webdings;" align="center"><span style="font-size:130%;"><span class="titulogrande"><b style=""><span style="font-size:14;">"SER ALABANZA DE GLORIA<o:p></o:p></span></b></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; color: rgb(102, 255, 153); font-style: italic;font-family:webdings;" align="center"><span style="font-size:130%;"><span class="titulogrande"><b style=""><span style="font-size:14;"><span style=""> </span>DE LA<o:p></o:p></span></b></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(102, 255, 153); font-style: italic;font-family:webdings;" class="titulogrande" ><b style=""><span style="font-size:14;"><span style=""> </span>SANTÍSIMA TRINIDAD"</span></b></span></span><span class="titulogrande"><b style=""><span style=";font-family:";font-size:14;color:black;" ><o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="text-align: center; color: rgb(255, 255, 204);" align="center"><span class="titulogrande"><b style=""><span style=";font-family:";font-size:16;" >El<span style=""> </span>mensaje de Sor Isabel para los jóvenes de hoy</span></b></span><b style=""><span style=";font-family:";font-size:16;" ><o:p></o:p></span></b></p> </div> <span style=";font-family:Simpson;font-size:14;color:black;" ><br /></span> <div class="Section2"> <p style="margin-left: 18pt; text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Simpson;font-size:14;color:black;" ><o:p> </o:p></span></p> <p style="margin-left: 18pt; text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:";font-size:14;color:black;" >Bienvenido y bienvenida una vez más, a este espacio en el que unidos por la figura de nuestra hermana Isabel de <st1:personname productid="la Trinidad" st="on">la Trinidad</st1:personname>, vamos caminando a la experiencia del Dios de la vida que nos llama a la santidad, como testimonio profético en el mundo en el que vivimos.<span class="parrafo1"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin-left: 18pt;"><b style=""><span style=";font-family:Verdana;color:black;" ><o:p> </o:p></span></b></p> <p style="margin-left: 18pt;"><b style=""><span style=";font-family:Verdana;color:black;" >Objetivos<o:p></o:p></span></b></p> <p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-family:Wingdings;font-size:14;color:black;" ><span style=""><span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><b style=""><span style=";font-family:Verdana;color:black;" ><br /></span></b></p><ul><li><span style=";font-family:";font-size:14;color:black;" >Conocer algunos elementos claves de la invitación de Isabel a ser "Alabanza de Gloria" para el joven de hoy.<o:p></o:p></span></li><li><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Wingdings;font-size:14;color:black;" ><span style=""><span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span></span><!--[endif]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:";font-size:14;color:black;" >Abrir al joven a la conciencia de que lo que hace es una posibilidad para recrear la obra de Dios, siendo<span style=""> </span>testimonio de su presencia en el mundo en que vive.<o:p></o:p></span></span></li></ul> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" ><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="text-align: center; color: rgb(255, 255, 204);" align="center"><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Simpson;font-size:14;" >El mensaje de Sor Isabel, es su misión en<o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="text-align: center; color: rgb(255, 255, 204);" align="center"><st1:personname productid="la Iglesia" st="on"><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Simpson;font-size:14;" >la Iglesia</span></b></span></st1:personname><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Simpson;font-size:14;" >, que ella descubrió como "misión propia"<o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="text-align: center; color: rgb(255, 255, 204);" align="center"><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Simpson;font-size:14;" >unos mese antes de morir <span style=""> </span>"misión de Alabanza"<o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="text-align: center; color: rgb(255, 255, 204);" align="center"><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Simpson;font-size:14;" >Y enseña el camino para llegar a la meta.<o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="text-align: center; color: rgb(255, 255, 204);" align="center"><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Simpson;font-size:14;" >Un mensaje de silencio y recogimiento para<o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="text-align: center; color: rgb(255, 255, 204);" align="center"><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Simpson;font-size:14;" >Llegar a esa meta.<o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="text-align: center; color: rgb(255, 255, 204);" align="center"><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Simpson;font-size:14;" ><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >T<span style="font-weight: bold;">e invitamos a conocer esa misión través de esta ficha...</span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><br /><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" ><span style="font-weight: bold;"></span><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style="">Materiales<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><o:p> </o:p></p> <ul><li>Recortes de periódicos</li><li>Hojas</li><li>Lápices</li><li>Pinturas</li><li>Imagen de Sor Isabel</li><li>Grabadora<span class="parrafo1"><o:p></o:p></span></li></ul> </div> <span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Simpson;font-size:18;color:maroon;" ><br /></span></b></span> <div class="Section3"> <p style="margin-left: 36pt; text-align: right; text-indent: -18pt;" align="right"><!--[if !supportLists]--><span style="color: rgb(255, 255, 102);" class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Simpson;font-size:18;" ><span style="">a)<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Simpson;font-size:18;color:maroon;" ><span style="color: rgb(255, 255, 102);">MIRA</span><o:p></o:p></span></b></span></p> <ul><li><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Wingdings;font-size:11;color:black;" ><span style=""><span style=";font-family:";font-size:7;" ></span></span></span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >Se entrega a cada uno de los participantes un texto pequeño de algún hecho de vida o un recorte de periódico actual para ver qué dice el mundo de hoy junto eso, una hoja y colores (también se puede ver un video corto sobre lo que pasa en el mundo).<o:p></o:p></span></span></li><li><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Wingdings;font-size:11;color:black;" ><span style=""><span style=";font-family:";font-size:7;" ></span></span></span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >Cada uno leerá en silencio el texto, lo reflexionará y luego a través de un dibujo simbólico presentará cómo ve el mundo, cómo ve la realidad, desde la<span style=""> </span>noticia que leyó.<o:p></o:p></span></span></li><li><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Wingdings;font-size:11;color:black;" ><span style=""><span style=";font-family:";font-size:7;" ></span></span></span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >Luego, se pondrán todos los dibujos en el centro formando un círculo alrededor de una imagen de Isabel de <st1:personname productid="la Trinidad." st="on">la Trinidad.</st1:personname><o:p></o:p></span></span></li><li><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Wingdings;font-size:11;color:black;" ><span style=""><span style=";font-family:";font-size:7;" ></span></span></span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" ><span style=""></span>Al final, todos pasarán en silencio a mirar la percepción que los otros tienen del mundo, mientras, se escucha un canto que hable sobre la situación que se vive en <span style=""> </span>el mundo.<o:p></o:p></span></span></li><li><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Wingdings;font-size:11;color:black;" ><span style=""><span style=";font-family:";font-size:7;" ></span></span></span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >Después de mirar, todos se sentarán alrededor y el que desee, compartirá una idea general de eso que vio.<o:p></o:p></span></span></li></ul> <p style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Wingdings;font-size:11;color:black;" ><span style=""><span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span></span><!--[endif]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" ><o:p> </o:p></span></span></p> </div> <span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Simpson;font-size:16;color:maroon;" ></span></b></span> <span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Simpson;font-size:18;color:maroon;" ><o:p></o:p></span></b></span><div class="Section4"> <p style="margin-left: 108pt; text-align: right; text-indent: -18pt;" align="right"><!--[if !supportLists]--><span style="color: rgb(255, 255, 102);" class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Simpson;font-size:18;" ><span style="">b)<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Simpson;font-size:18;color:maroon;" ><span style="color: rgb(255, 255, 102);">PIENSA</span><o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="margin-left: 54pt; text-align: justify;"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" ><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Wingdings;font-size:11;color:black;" ><span style="">§<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span></span><!--[endif]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >Escuchamos una música suave, relajante, que lleve a los chicos a adentrarse en sí mismos y a descubrir la presencia de Dios en medio de ello<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Wingdings;font-size:11;color:black;" ><span style="">§<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span></span><!--[endif]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >Mientras escuchamos, se pone en el centro de los dibujos un letrero que diga:<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin-left: 54pt; text-align: center;" align="center"><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:";font-size:18;color:black;" >"Alabanza de Gloria de <st1:personname productid="la Sant■sima Trinidad" st="on"><st1:personname productid="la Sant■sima" st="on">la Santísima</st1:personname> Trinidad</st1:personname>"<o:p></o:p></span></b></span></p> <ul><li><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Wingdings;font-size:11;color:maroon;" ><span style=""><span style=";font-family:";font-size:7;" ></span></span></span></span><span style="font-weight: bold;" class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:maroon;" >Qué te dice esta frase? <o:p></o:p></span></span></li><li style="font-weight: bold;"><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Wingdings;font-size:11;color:maroon;" ><span style=""><span style=";font-family:";font-size:7;" ></span></span></span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:maroon;" >Qué te dice esta música, en medio de esta realidad que acabamos de ver?<o:p></o:p></span></span></li><li style="font-weight: bold;"><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Wingdings;font-size:11;color:maroon;" ><span style=""><span style=";font-family:";font-size:7;" ></span></span></span></span><!--[endif]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:maroon;" >Relaciona la música con la realidad plasmada en los dibujos<o:p></o:p></span></span></li><li style="font-weight: bold;"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Wingdings;font-size:11;color:maroon;" ><span style=""><span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span></span><!--[endif]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:maroon;" >A qué te invita<o:p></o:p></span></span></li><li><!--[if !supportLists]--><span style="font-weight: bold;font-family:Wingdings;font-size:11;color:maroon;" ><span style=""><span style=";font-family:";font-size:7;" ></span></span></span><span style="font-weight: bold;" class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:maroon;" >Compartimos algunos comentarios</span></span><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:maroon;" ><o:p></o:p></span></li></ul> <p style="margin-left: 54pt; text-align: center;" align="center"><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Simpson;font-size:14;color:maroon;" ><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p style="margin-left: 54pt; text-align: center;" align="center"><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(102, 255, 153);" class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Simpson;font-size:14;" >PARA CONOCER EL MENSAJE DE SOR <span style=""> </span>ISABEL HOY</span></b></span></span><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Simpson;font-size:14;color:black;" ><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(102, 255, 153);">.</span></span><o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 255, 102);" class="parrafo1"><span style=";font-family:";font-size:22;" >I</span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >sabel de <st1:personname productid="la Trinidad" st="on">la Trinidad</st1:personname> es una santa para nuestro tiempo, una joven como tú y como yo. <o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >Sumamente humana y fraterna, vivió primero la santidad y la contemplación como una joven seglar de su tiempo,. siempre abierta a todo lo bueno y a todo lo bello, permaneciendo libre interiormente.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" >El sufrimiento con amor fue para Isabel de <st1:personname productid="la Trinidad" st="on">la Trinidad</st1:personname> una vía de acceso al conocimiento de muchas verdades sobrenaturales y fue también, una luz que<span style=""> </span>le ayudó a descubrir su vocación particular, y su misión en <st1:personname productid="la Iglesia" st="on">la Iglesia</st1:personname> y en el mundo. En <st1:personname productid="la Pascua" st="on">la Pascua</st1:personname> de 1905, se ocupó en la lectura de las cartas de San Pablo. Inmersa en la enseñanza primordial de la carta a los Efesios (1,6), descubrió en un momento concreto de su meditación su vocación particular en <st1:personname productid="la Iglesia" st="on">la Iglesia</st1:personname>: Ser Alabanza de Gloria de <st1:personname productid="la Sant■sima Trinidad" st="on"><st1:personname productid="la Sant■sima" st="on">la Santísima</st1:personname> Trinidad</st1:personname>, ella se vio señalada en esta frase.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" >Este descubrimiento fue una gracia<span style=""> </span>especial y una luz que imprimirá desde entonces unos rasgos característicos<span style=""> </span>a su vivencia espiritual. Ese es su "nombre nuevo", su nueva identidad , el nombre con el que firmará a partir de entonces,<span style=""> </span>muchas de sus cartas. Su objetivo, por lo tanto, será: comenzar en la tierra su vocación eterna de ser <b style="">"in laudem gloriae eius"</b><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" >Desde esta nueva identidad, ella sabrá estar en el mundo. Eso es lo que Jesús había pedido a sus discípulos: que estuviesen "en" el mundo, pero "sin ser del mundo". <o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" >A partir de esa Pascua, vive consciente de que tiene que hacer honor a su nombre, y cumplir su misión.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" >La coherencia fue entonces, una de las notas características de su comportamiento humano y, fue eso, un estímulo para hacerse cada día semejante a Cristo. <o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" >En contacto con la realidad, Isabel supo interiorizar esta realidad en su corazón, centro decisivo donde nace el amor verdadero, fuerte y generoso e iluminarla desde su nueva identidad. Metida de lleno en la exterioridad, pero sin perderse en ella, vivía en su interioridad encontrándose en ella, con el Dios de <st1:personname productid="la Trinidad" st="on">la Trinidad</st1:personname>, donde aprendía a ser laudem gloriae. <o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" >Con una generosidad sin límites, Isabel se abrió al amor de Cristo, tal como ese amor se le manifestaba en las diferentes realidades de dolor, pobreza, muerte <span style=""> </span>pero desde los horizontes de la fe cristiana. Por ello, y en coherencia con la misión descubierta,<span style=""> </span>vivió los últimos meses de su vida en un total olvido y renuncia de sí misma para darse a los demás, que encontraba en esa realidad.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" >Por eso podemos decir que Isabel fue muy lejos en el camino del amor, porque fue muy lejos en el camino del olvido de sí, buscando hacer felices a los demás y a su Cristo, su fascinante amigo, como vimos en la ficha anterior.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >Ella comprendió que las superficialidades de la vida no pueden satisfacernos jamás. Supo que el vacío que muchas veces vivimos, clama por que lo llenen. Y nuestro vacío sólo puede ser llenado de infinito. <o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: center; color: rgb(255, 255, 204);" align="center"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Artistik;font-size:14;" >En la vida de Isabel no faltan algunas antinomias: tiene un temperamento de fuego. Esto no oscurece su innata lealtad, que le permite ser coherente consigo misma y con sus intuiciones. Precoz en hablar y en su inteligencia. Tenaz siempre por llegar al fondo de las cosas y a los límites del esfuerzo, gozaba de una inteligencia lúcida que buscaba lo esencial y la síntesis; de un corazón lleno de una extraordinaria ternura humana, que expresaba con gestos y de palabra.; una voluntad enérgica y decidida, alma de artista hecha para admirar<span style=""> </span>todo lo grande y hermoso. Todo esto fue el soporte para llegar a ser con el tiempo la "Alabanza de Gloria de <st1:personname productid="la Santa Trinidad" st="on">la Santa Trinidad</st1:personname>".<o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: center;" align="center"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Artistik;font-size:14;color:black;" ><span style="color: rgb(255, 255, 204);">Precoz en la práctica de la oración y de la contemplación, y capaz de vivir una experiencia contemplativa del mundo, movida siempre por el deseo de encontrar y poseer a Dios fue capaz de todo.</span><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >El mundo en el que hoy vivimos, clama por jóvenes concientes de sí mismos, responsables de su persona, capaces de ir a las raíces de su vida, para vivir con hondura, capaces de hacerse cargo de <o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >su humanización; conscientes de su misión en este mundo y comprometidos en la transformación de las realidades de muerte que vivimos y que atentan la vida del hombre y la mujer. <o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >Jóvenes que sepan qué quieren en la vida y de la vida, que tengan metas claras, sueños grandes y utopías capaces de ponerlos a caminar, capaces de desinstalarlos.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: center;" align="center"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Artistik;font-size:14;color:black;" ><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="text-align: center;" align="center"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Artistik;font-size:14;color:black;" ><span style="color: rgb(255, 255, 204);">Ser Alabanza de Gloria fue su consigna de vida. Fue vocación en la historia.</span><o:p></o:p></span></span></p> <ul><li><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Wingdings;font-size:11;color:black;" ><span style=""><span style=";font-family:";font-size:7;" ></span></span></span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >¿Has pensado cuál es el lema, la consigna de tu vida?,<o:p></o:p></span></span></li><li><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Wingdings;font-size:11;color:black;" ><span style=""><span style=";font-family:";font-size:7;" ></span></span></span></span><!--[endif]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >¿Qué es lo que te mueve?, <o:p></o:p></span></span></li><li><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Wingdings;font-size:16;color:maroon;" ><span style=""><span style=";font-family:";font-size:7;" ></span></span></span></span><!--[endif]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >¿Qué es lo que te hace salir de ti mismo/a, para darte e los demás, en un mundo tan lleno de superficialidad y tan clamante de jóvenes que quieran entregarse desde la hondura de su vida para ser testimonio profético de amor?</span></span><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Simpson;font-size:16;color:maroon;" ><o:p></o:p></span></b></span></li><li><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Wingdings;font-size:16;color:maroon;" ><span style=""><span style=";font-family:";font-size:7;" ></span></span></span></span><!--[endif]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >¿Cómo puedes ser música para Dios y de Dios en medio de un mundo tan lleno de vacío y sin sentido?</span></span><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Simpson;font-size:16;color:maroon;" ><o:p></o:p></span></b></span></li></ul> </div> <span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Simpson;font-size:16;color:maroon;" ><br /></span></b></span> <p style="margin-left: 18pt; text-align: right;" align="right"><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Simpson;font-size:20;color:maroon;" ><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p style="margin-left: 18pt; text-align: right;" align="right"><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Simpson;font-size:20;color:maroon;" ><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p style="margin-left: 18pt; text-align: right;" align="right"><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Simpson;font-size:20;color:maroon;" ><span style="color: rgb(255, 255, 102);">ATRÉVETE</span><o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="margin-left: 117pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" ><span style="">1.<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span></span><!--[endif]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >Se organiza al grupo en subgrupos (pueden ser cinco) y a cada grupo se les entrega la hoja con los diez puntos, se hace la lectura de todos.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin-left: 99pt; text-align: justify;"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" ><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin-left: 117pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" ><span style="">2.<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span></span><!--[endif]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >Todos leen los diez puntos pero cada grupo se centrará en dos o tres puntos, según el número de pequeños grupos para reflexionarlo y luego tratan de presentar con un símbolo cada uno de los puntos trabajados al resto de los compañeros.<o:p></o:p></span></span></p> <ul><li><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Wingdings;font-size:11;color:black;" ><span style=""><span style=";font-family:";font-size:7;" ></span></span></span></span><!--[endif]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >¿Qué significaba para Isabel ser Alabanza de Gloria?<o:p></o:p></span></span></li><li><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Wingdings;font-size:11;color:black;" ><span style=""><span style=";font-family:";font-size:7;" ></span></span></span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >¿Cómo ser hoy Alabanza de Gloria en el mundo en que vivimos? Cómo presentarías este camino de santidad<span style=""> </span>a otros jóvenes? <o:p></o:p></span></span></li><li><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Wingdings;font-size:11;color:black;" ><span style=""><span style=";font-family:";font-size:7;" ></span></span></span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >¿Con qué símbolo representarías cada punto del camino para ser Laudem Gloriae<o:p></o:p></span></span></li><li><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Wingdings;font-size:11;color:black;" ><span style=""><span style=";font-family:";font-size:7;" ></span></span></span></span><!--[endif]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >Cada grupo irá explicando el símbolo y luego lo pondrán sobre los dibujos de la realidad que hicieron<o:p></o:p></span></span></li><li><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Wingdings;font-size:11;color:black;" ><span style=""><span style=";font-family:";font-size:7;" ></span></span></span></span><!--[endif]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >El animador concluirá diciendo que el mundo en el que vivimos, un mundo caracterizado por (va retomando los dibujos hechos) es un mundo que necesita ser transformado, recreado.<o:p></o:p></span></span></li></ul> <p style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" ><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" ><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="text-align: center;" align="center"><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:";font-size:20;color:black;" ><span style="color: rgb(255, 255, 102);">DIEZ PUNTOS PARA SER ALABANZA DE GLORIA</span><o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="text-align: right;" align="right"><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >Texto que se entregará a cada grupo<o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:";font-size:22;color:black;" >1.-</span></b></span><span style="color: rgb(255, 255, 102);" class="parrafo1"><span style=";font-family:";font-size:22;" > <b style="">E</b></span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >n primer lugar, Isabel repite una y otra vez, hay que <b style="">querer.</b> Tú eres un ser libre. Dios no se impone a la fuerza. Es preciso, pues, prestar</span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Simpson;font-size:14;color:black;" > "atención</span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" > </span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Simpson;font-size:14;color:black;" >al Gran presente. "Pensar en Él"</span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >. Nadie puede llegar a ser amigo tuyo, sino te interesas por él.<span style=""> </span><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:";font-size:22;color:black;" >2.- <span style="color: rgb(255, 255, 102);">U</span></span></b></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >na "alabanza de Gloria" es una persona que <b style="">mora en Dios </b>y que le ama con un amor puro y desinteresado, es una persona que cree siempre en el amor, pase lo que pase: </span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Simpson;font-size:14;color:black;" >"El te ama como te amaba ayer y como te amará mañana", ese amor le hace permanecer en él".<o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:";font-size:22;color:black;" >3.- <span style="color: rgb(255, 255, 102);">U</span></span></b></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >na Alabanza de Gloria es una persona</span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Simpson;font-size:14;color:black;" ><span style=""> </span></span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >que <b style="">se ha encontrado con sus raíces,</b> con su origen y es capaz de llevar al hombre y mujer de hoy a la experiencia de sus raíces de su originalidad, y desde ella, encontrar el sentido de nuestro estar en el mundo.</span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Simpson;font-size:14;color:black;" ><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:";font-size:22;color:black;" >4.-</span></b></span><span style="color: rgb(255, 255, 102);" class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" > </span><b style=""><span style=";font-family:";font-size:22;" >U</span></b></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Arial;font-size:11;color:black;" >na "alabanza de Gloria" es una persona que <b style="">sabe vivir en silencio</b> y permanecer como una lira, dócil al toque misterioso del Espíritu Santo. El joven que hoy quiera ofrecer a Dios su música, ha de aprender primero a escuchar la suave música del silencio. </span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >En ese silencio podrás percibir<span style=""> </span>lo que Dios quiere decirte. Por eso, Isabel insiste en que hay que aprender a escuchar. "Hagamos silencio para escuchar a Quien tantas cosas tiene que decirnos".<o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:";font-size:22;color:black;" >5.- <span style="color: rgb(255, 255, 102);">U</span></span></b></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Arial;font-size:11;color:black;" >na "alabanza de Gloria"</span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" > es una persona que <b style="">fija su mirada en Dios</b> con fe y con simplicidad.<span style=""> </span>A Isabel le encantaría que adquiriéramos la costumbre de volver los ojos hacia el Señor. Vete a poco. Pero con perseverancia. Procurando multiplicar gradualmente estos encuentros con el Señor </span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Simpson;font-size:14;color:black;" >"Piensa que estás con Él y trátalo como a alguien a quien amas. Es muy sencillo: no hacen falta hermosos pensamientos, basta con dejar hablar al corazón".</span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" > <o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:";font-size:22;color:black;" ><span style=""> </span>6.- <span style="color: rgb(255, 255, 102);">U</span></span></b></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >na Alabanza de Gloria es una persona que <b style="">encuentra a Dios en todas partes</b>: </span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Simpson;font-size:14;color:black;" >"Te rodea con su amor" </span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >Isabel veía y amaba a Dios en su prójimo y en la naturaleza. </span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Simpson;font-size:14;color:black;" >"Todo me habla de Él".</span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" > Pero donde adora a Jesús con un ardor totalmente especial es en <st1:personname productid="la Eucarist■a" st="on">la Eucaristía</st1:personname>: " Creo que nada expresa mejor el amor que hay en el corazón de Dios que <st1:personname productid="la Eucarist■a" st="on">la Eucaristía</st1:personname>".<o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:";font-size:22;color:black;" >7.-<span style="color: rgb(255, 255, 102);">U</span></span></b></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Arial;font-size:11;color:black;" >na</span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" > Alabanza de Gloria es una persona que <b style="">vive en constante diálogo con el Señor</b>: </span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Simpson;font-size:14;color:black;" >"En la medida que te vayas acostumbrando a hablar con el Amigo divino, ya no necesitarás un raudal de palabras, sino que lo que digas será más denso, más auténtico, una expresión de tu corazón. Con ese Dios, íntimamente presente tú puedes hablar".</span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" > "Sí, cariño – escribe a Frambuesa- yo rezo por ti y te guardo en mi alma cerquita de Dios... </span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Simpson;font-size:14;color:black;" >tienes que construirte, igual que yo, una celdita dentro de tu alma"</span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" > Así que hay que ir a Él. Su supieras lo bien que nos comprende..."<o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:";font-size:22;color:black;" ><span style=""> </span>8.</span></b></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:";font-size:22;color:black;" >- <b style="color: rgb(255, 255, 102);">U</b></span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Arial;font-size:11;color:black;" >na "alabanza de Gloria" es una persona que le <b style="">p</b></span></span><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >resta atención a Dios, </span></b></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >le dirige una palabra de amor o de agradecimiento, le ofrece el trabajo y las alegrías, pide su ayuda en las dificultades y en las inquietudes: esto, según Isabel, no cuesta nada: " cuando estés más ocupada, como ahora... se puede orar al Señor mientras se trabaja, basta con pensar en Él. Y entonces todo resulta dulce y fácil, porque no trabajamos solas, Jesús está ahí" y </span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Arial;font-size:11;color:black;" ><span style=""> </span>es, alguien que vive continuamente en acción de gracias. Todos sus actos y sentimientos, todos sus pensamientos y aspiraciones,<span style=""> </span>están llenos de esta actitud.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:";font-size:22;color:black;" >9.- <span style="color: rgb(255, 255, 102);">U</span></span></b></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:10;color:black;" >n</span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >a Alabanza de Gloria es una persona que <b style="">vive en actitud de contemplación en el mundo</b> que la rodea y desde esa contemplación es capaz de generar vida sobre todo, ahí, donde hay situaciones de muerte de deshumanización y degradación para el hombre de hoy.</span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" ><o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:";font-size:22;color:black;" >10 <span style="color: rgb(255, 255, 102);">U</span></span></b></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >na Alabanza de Gloria es, finalmente, una persona que tiene impresa la imagen del Hijo de Dios, que se transforma en lira misteriosa y ofrece un canto de amor: "El Verbo imprimirá en tu alma, como un cristal, la imagen de su belleza, para que seas pura con su pureza y luminosa con su luz. El Espíritu Santo te transformará en lira misteriosa que, a su toque divino, entonará en silencio un magnífico canto de amor. Entonces serás, alabanza de su gloria".<o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: right;" align="right"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" ><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:";font-size:11;color:black;" ><span style="">o<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span></span><!--[endif]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >A cada grupo se les dará dos puntos de los diez para representarlos simbólicamente y desde la lectura descubrir el mensaje de Isabel para ser "Alabanza de Gloria" en el mundo de hoy.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:";font-size:11;color:black;" ><span style="">o<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span></span><!--[endif]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >Luego, cada símbolo se irá ubicando en el camino mientras los chicos explican el símbolo y cómo ser "alabanza de Gloria hoy".<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:";font-size:11;color:black;" ><span style="">o<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span></span><!--[endif]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >Al final del camino estará escrito "Alabanza de Gloria" en el mundo de hoy.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: right;" align="right"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" ><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin-left: 36pt; text-align: right; text-indent: -18pt;" align="right"><!--[if !supportLists]--><span style="color: rgb(255, 255, 102);" class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Simpson;font-size:16;" ><span style="">b)<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:Simpson;font-size:16;color:maroon;" ><span style="color: rgb(255, 255, 102);">CELEBRA</span><o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:";font-size:11;color:black;" ><span style="">o<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span></span><!--[endif]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >Motivamos a hacer silencio interior, a "querer estar"<o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: center;" align="center"><span class="parrafo1"><b style=""><span style=";font-family:";color:black;" >"Dichosos los que escuchan <st1:personname productid="la Palabra" st="on">la Palabra</st1:personname> de Dios y la ponen en práctica"<o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >Estamos en un mundo lleno de palabras, lleno de ruidos, un mundo lleno de llamadas, de gritos. Un mundo en el que vivimos acosados por el ruido, por la prisa... en un mundo así, es un desafío hacer silencio.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >El silencio es la puerta para ESCUCHAR. El silencio pone al hombre atento, vigilante, despierto, activo, presente.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >Ahora te invito a escuchar, a callar, a silenciar todas las voces y ruidos de tu ser que te cansan. Entra en ti mismo, descansa, no tengas miedo. Entra en lo profundo de tu ser... Ahí está Él, tu Dios, ¡esperando!<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:";font-size:11;color:black;" ><span style="">o<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span></span><!--[endif]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >Escuchamos un canto que invite al silencio, a la escucha.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:";font-size:11;color:black;" ><span style="">o<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span></span><!--[endif]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >Leemos y oramos el texto de <st1:personname productid="la Anunciacin" st="on">la Anunciación</st1:personname>: <b style="">Lc. 1,26-38,</b> María, la mujer que supo escuchar y desde su escucha supo descubrir su misión en la historia. María e Isabel son dos mujeres que por su capacidad de contemplar, de hacer silencio fueron capaces de escuchar la voluntad de Dios y encontrar su camino...<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin-left: 18pt;"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:";font-size:18;color:black;" ><span style="color: rgb(255, 255, 102);">Yo soy </span><st1:personname style="color: rgb(255, 255, 102);" productid="la Sierva.." st="on">la Sierva..</st1:personname><span style="color: rgb(255, 255, 102);">.</span><o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin-left: 18pt;"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:";font-size:18;color:black;" ><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin-left: 18pt; text-align: center; color: rgb(255, 255, 204);" align="center"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:";font-size:18;" >María es la mujer, que después de Jesús, es la más perfecta Alabanza de Gloria<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin-left: 18pt; text-align: right;" align="right"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:";font-size:18;color:black;" ><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin-left: 18pt; text-align: right;" align="right"><span style="color: rgb(255, 255, 102);" class="parrafo1"><span style=";font-family:";font-size:18;" >Qué quieres ser tú en tu vida.</span></span><span class="parrafo1"><span style=";font-family:";font-size:16;color:black;" ><span style="color: rgb(255, 255, 102);">..</span><o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin-left: 18pt; text-align: center;" align="center"><span class="parrafo1"><span style=";font-family:";font-size:16;color:black;" ><o:p> </o:p></span></span></p> <p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:";font-size:11;color:black;" ><span style="">o<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span></span><!--[endif]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >Invitamos a los jóvenes a hablar a María de lo que sienten, de lo que les dice esta Palabra, a pedirle su ayuda para vivir sus actitudes de: escuchar, guardar en el corazón, poner en práctica, servir en medio de las realidades que vivimos...<o:p></o:p></span></span></p> <p style="margin-left: 36pt; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:";font-size:11;color:black;" ><span style="">o<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span></span><!--[endif]--><span class="parrafo1"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" >Hacemos oraciones de petición, de agradecimiento, de alabanza, etc.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;color:black;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style="">Fin de <st1:personname productid="la Ficha No." st="on"><st1:personname productid="la Ficha" st="on">la Ficha</st1:personname> <span style=""> </span>No.</st1:personname> 3<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>Juventud Carmelita Ecuatorianahttp://www.blogger.com/profile/09681743069385011552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27756703.post-1157664582839104112006-09-07T16:03:00.000-05:002006-09-07T16:50:09.736-05:00Ficha No 2 Espiritualidad de Sor Isabel de la Trinidad<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;">¡<span style="font-size:180%;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 255, 153); font-style: italic;">H</span></span>ola!, en esta segunda ficha de preparación para nuestro <span style="font-weight: bold;">FESTIVAL 2006 </span>queremos proponerte <st1:personname productid="la ESPIRITUALIDAD" st="on">la ESPIRITUALIDAD</st1:personname><span style=""> </span>de nuestra hermana ISABEL.</span><b style=""><o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size:18;"><span style="font-size:100%;">OBJETIVO:</span><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size:18;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b style=""><span style=";font-family:Verdana;" ><span style="font-style: italic;">Asimilar las líneas fundamentales de la experiencia espiritual<br /></span></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b style=""><span style=";font-family:Verdana;" ><span style="font-style: italic;">de Isabel de </span><st1:personname style="font-style: italic;" productid="la Trinidad" st="on">la Trinidad</st1:personname><span style="font-style: italic;">, para tu beneficio personal y de tu grupo.</span><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;font-family:Harrington;font-size:130%;" ><span style="color: rgb(255, 255, 102);">MIRA</span></span><b style=""><span style=";font-family:Harrington;font-size:18;" ><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;">Comencemos desde las bases:<span style="font-weight: bold;"> </span><b style=""><span style="font-variant: small-caps;"><span style="font-weight: bold;">¿Qué es espiritualidad?</span><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoHeader" style=""><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;">Pudiéramos dedicarle mucho tiempo a este tema pero cómo no es el objetivo, sencillamente sugiero que piensen en: <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 189pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Wingdings;"><span style="">Ø<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family:Arial;">las raíces mismas de tu vida, <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 189pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Wingdings;"><span style="">Ø<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family:Arial;">en el motivo más profundo que te mueve a actuar, <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 189pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Wingdings;"><span style="">Ø<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family:Arial;">en lo que realmente eres, sientes, quieres y piensas;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-weight: bold;">todo esto unido, es lo que llamamos </span><i style="font-weight: bold;">espiritualidad</i><span style="font-weight: bold;">; es decir:</span> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0.0001pt 70.8pt; text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=";font-family:Tahoma;" >El <u>espíritu</u> con que se afronta lo real,<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 56.2pt 0.0001pt 70.8pt; text-align: center;" align="center"><b style=""><span style=";font-family:Tahoma;font-size:14;" ><span style="font-size:100%;">la historia en que vivimos con toda su complejidad.</span><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 56.2pt; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 56.2pt; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 56.2pt; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 56.2pt; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-weight: bold;font-family:Arial;" >¿Qué significa <u>espíritu</u> en <st1:personname productid="la Biblia" st="on">la Biblia</st1:personname>?</span><b><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;">Para <st1:personname productid="la Biblia" st="on">la Biblia</st1:personname> espíritu significa:<o:p></o:p></span></p> <ul><li style="font-weight: bold;"><span style="font-family:Arial;">vida,<o:p></o:p></span></li><li style="font-weight: bold;"><span style="font-family:Arial;">construcción,<o:p></o:p></span></li><li style="font-weight: bold;"><span style="font-family:Arial;">fuerza,<o:p></o:p></span></li><li style="font-weight: bold;"><span style="font-family:Arial;">libertad,<o:p></o:p></span></li><li style="font-weight: bold;"><span style="font-family:Arial;">mística,<o:p></o:p></span></li><li><span style="font-family:Arial;"><span style="font-weight: bold;">ñeque.</span> <o:p></o:p></span></li></ul> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><span style="color: rgb(102, 255, 153);font-size:180%;" ><o:p style="font-weight: bold;"> </o:p><span style="font-weight: bold;">E</span></span>l espíritu no es externo al cuerpo o la realidad concreta, sino algo que es propio, que impulsa, mueve, lanza al crecimiento.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;">En hebreo la palabra espíritu <b><i style="">(ruah) </i></b>significa <b><i style="">viento, aliento,</i></b> que sopla en todas direcciones dando vida; no es otra manera de vida, es lo mejor de la vida, </span><b><span style="font-variant: small-caps;">lo que hace ser lo que se es</span></b><span style="font-variant: small-caps;font-family:Arial;" >.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-variant: small-caps;font-family:Arial;" ><o:p> </o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><span style="font-variant: small-caps;">Con tus propias palabras define lo qué has entendido sobre espiritualidad<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-variant: small-caps;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-variant: small-caps; font-weight: bold;font-family:Harrington;font-size:130%;" ><span style="color: rgb(255, 255, 102);">PIENSA</span></span><b><span style="font-variant: small-caps;font-family:Harrington;font-size:18;" ><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><b><span style="font-variant: small-caps;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><b><span style="font-variant: small-caps;"><span style=""> </span></span></b><b><span style="font-variant: small-caps;font-family:Verdana;font-size:14;" ><span style="font-size:100%;">¿Qué espíritu movía a Sor Isabel?</span> <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><span style="color: rgb(102, 255, 153);font-size:180%;" >A</span>l hablar de la espiritualidad de una persona o de un grupo, hablamos, por tanto, <b><span style="font-variant: small-caps;">de lo más hondo de su propio ser,</span></b> de sus motivaciones profundas. Por ejemplo: una persona o grupo de personas que se reúnen, según ellas, <i style="">“a ayudar al prójimo”</i> y se la pasan en reuniones, tés o invitaciones oficiales, en el fondo lo que les motiva es el aparentar, el que los reconozcan, no les importa el servicio ¿Qué espíritu le mueve?... (Saca tus propias conclusiones).</span><span style=""><o:p></o:p></span><span style="font-family:Arial;"><br /></span></p><ul><li><span style="font-family:Arial;">En la ficha anterior has podido conocer algo de la vida de Isabel, estoy convencido que ella es un válido ejemplo para los jóvenes de hoy, ya que es sumamente humana y fraterna, se santificó en su tiempo y condición social como joven seglar, siempre abierta a todo lo bueno y a todo lo bello, permaneciendo libre interiormente, viviendo su relación con el Señor en pleno mundo:<o:p></o:p></span></li><li><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Arial;">Reza en una casa normal y corriente o a la vuelta de una esquina.<span style=""><o:p></o:p></span></span><span style="font-family:Arial;"><br /></span></li><li><span style="font-family:Arial;">Se encuentra con el Señor mientras viaja, mientras toca, mientras baila o juega al tenis.<span style=""><o:p></o:p></span></span><span style="font-family:Arial;">Se encuentra con Dios cuando ayuda en su casa. Visita a los enfermos.</span></li><li><span style="font-family:Arial;"><span style=""><o:p></o:p></span></span><span style="font-family:Arial;">Va a los ensayos del coro de San Miguel.<span style=""><o:p></o:p></span></span><span style="font-family:Wingdings;"><span style=""><span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family:Arial;">Da catequesis, o asume la dirección de un “Patronato” para los hijos de las obreras de la fábrica de Tabaco, grupo este, para el que inventa un título totalmente original para <st1:personname productid="la Virgen" st="on">la Virgen</st1:personname> “Nuestra Señora del Tabaco”.</span></li></ul> <br /> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-weight: bold;">No es una teóloga ni una intelectual, es una joven que quiere vivir su vida desde la profundidad de su ser, que no tiene temor de manifestar su encuentro personal con Dios que la quema por dentro.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">¿Qué es lo que le quema por dentro a Isabel?</b> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyText2">Son dos cosas las que arden en el corazón de Isabel y se convierten en el fundamento, la base o si prefieres, las columnas de su espiritualidad: </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 63pt; text-align: justify; text-indent: -45pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="">a)<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span><!--[endif]--><span style="font-variant: small-caps;font-family:Arial;font-size:85%;" >Su vivencia del</span><b style=""><i style=""><span style="font-variant: small-caps;"> </span></i></b><i style="font-weight: bold;"><span style="font-variant: small-caps;"></span></i><span style="font-variant: small-caps; font-weight: bold;">misterio de <st1:personname productid="LA TRINIDAD." st="on">la Trinidad.</st1:personname></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 63pt; text-align: justify; text-indent: -45pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="">b)<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span><!--[endif]--><span style="font-variant: small-caps;font-family:Arial;font-size:11;" ><span style="font-size:100%;">Su misión en <st1:personname productid="LA IGLESIA" st="on">la Iglesia</st1:personname></span>: <span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >ser una constante</span></span><span style="font-variant: small-caps; font-weight: bold;font-size:100%;" > Alabanza de Gloria.</span> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <ol><li><!--[if !supportLists]--><b style="color: rgb(255, 255, 204);"><span style="font-size:11;"><span style=""><span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="color: rgb(255, 255, 204);">Su</b><span style="color: rgb(255, 255, 204);"> </span><b style=""><span style="color: rgb(255, 255, 204);">vivencia del </span><span style="font-variant: small-caps; color: rgb(255, 255, 204);">misterio de <st1:personname productid="LA TRINIDAD." st="on">la Trinidad<span style="font-variant: normal ! important;">.</span></st1:personname></span><o:p></o:p></b></li></ol> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;">Isabel a sus 18 años va descubriendo la presencia trinitaria, sin embargo, no será sino un año después, en<span style=""> </span>el mes de febrero del 1900, en el locutorio del Carmelo de Dijon cuando comprende el misterio de la presencia Trinitaria en su vida. Efectivamente, ayudada por el P. Vallée, dominico, Isabel toma conciencia de lo que los teólogos han dado por llamar <st1:personname productid="la Inhabitacin" st="on">la Inhabitación</st1:personname> de <st1:personname productid="la Sant■sima Trinidad" st="on">la Santísima Trinidad</st1:personname> en el Alma</span></p><br /><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;">La joven Isabel expone sus gracias interiores al P. Vallée quien respaldándose en S. Pablo <i style="">“¿no sabéis que somos templos de Dios?” </i>(1 Cor. 3, 16) le desvela los misterios de <st1:personname productid="la Trinidad. Despu←s" st="on">la Trinidad. Después</st1:personname> de hora y media, Isabel sale reconfortada y resuelta a dejarse hundir en el misterio insondable de <st1:personname productid="la Trinidad" st="on">la Trinidad</st1:personname>, posee ya una conciencia clara de su vocación espiritual.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBlockText" style="border: medium none ; text-align: center;"><b>A entendido lo que en su vida interior está pasando, ahora comprende lo que siente cuando piensa en Dios o cuando ama a Dios: no le extraña que algunas veces lo sienta como Padre, otras como esposo o compañero de lucha u otras como fuego o fuerza interior. Sabe que está habitada por los Tres.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p><b style="color: rgb(255, 255, 204);"><br /></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(255, 255, 204);"><b style=""> 2.- Su misión en <st1:personname productid="LA IGLESIA" st="on">la Iglesia</st1:personname>:</b> <b style="">ser una constante</b><span style="font-variant: small-caps;"> <b style="">Alabanza de Gloria</b>.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; color: rgb(255, 255, 204);"><!--[if !supportLists]--><!--[endif]--></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; color: rgb(255, 255, 204);"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><span style="color: rgb(102, 255, 153);font-size:180%;" ><span style="font-weight: bold;">D</span></span>espués de descubrir el misterio amoroso de Dios Trinidad, Sor Isabel prepara su tan anhelado ingreso al Carmelo, que lo realiza el 2 de agosto de 1901. Este período se caracteriza por un crecimiento en el amor a los Tres. Sor Isabel encuentra en el Carmelo un clima ideal para desarrollar su programa de espiritualidad trinitaria. Su historia de carmelita es la historia de un alma sin éxtasis, sin revelaciones, sin milagros, pero hecha oración, soledad, silencio interior, recogimiento y adoración.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;">Es, probablemente, a finales del 1904, que a través del apóstol Pablo <i style="">“Dios nos ha predestinado a ser hijos adoptivos para alabanza de su gloria”</i> (Ef. 1, 12). Que Isabel ha descubierto su vocación personal, su manera concreta de servir al proyecto del Reino, como gran pianista no puede dejar de leer su vida desde este don: ser música de Dios; a descubierto su camino, su manera de servir al proyecto del Reino será <b style="">Alabanza de Gloria de <st1:personname productid="la Sant■sima Trinidad" st="on">la Santísima Trinidad</st1:personname>, </b>vocación personal e intransferible.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 54pt 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><b style=""><span style=";font-family:Chiller;font-size:20;" ><span style="color: rgb(255, 255, 204);font-size:100%;" >Ella lo entiende muy fácil: si en el cielo los que mueren al encontrarse cara a cara con Dios amor, no pueden dejar de alabarlo; en la tierra es necesario hacer lo mismo, ya que el tiempo para ella es “la eternidad iniciada, siempre en progreso”. De allí que su misión concreta será ensayar una eterna Alabanza de Gloria.</span></span></b></p><br /><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 54pt 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 54pt 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><br /><b style=""><span style=";font-family:Chiller;font-size:20;" ><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 54pt 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><b style=""><span style=";font-family:Chiller;font-size:20;" ><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><span style=";font-family:";font-size:20;" ><span style="font-size:130%;">T r a b a j o</span><span style=";font-size:130%;" > </span><span style="font-size:130%;">d e</span><span style=";font-size:130%;" > </span><span style="font-size:130%;">G r u p o s</span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><br /><b><span style=";font-family:";font-size:20;" > <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">En dos grupos vamos a profundizar lo anterior y a ver las repercusiones que tuvo en su manera de comportarse. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p><br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">Grupo 1.- Su</b> <b style="">vivencia del <span style="font-variant: small-caps;">misterio de <st1:personname productid="LA TRINIDAD." st="on">la Trinidad<span style="font-variant: normal ! important;">.</span></st1:personname></span><span style=""><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Después de repasar lo anterior completa lo siguiente según el criterio del grupo: <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">1. Para Isabel ¿dónde habita Dios?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">2. ¿En base a qué texto de <st1:personname productid="la Biblia" st="on">la Biblia</st1:personname> descubre Isabel la presencia de Dio?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">3. Isabel ¿diferencia a los Tres o los confunde?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">4. ¿A qué se resuelve Isabel después de hablar con el P. Vallée?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">5. ¿La mayoría de gente piensa igual que Isabel? anota<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">En qué es igual<span style=""> </span>En qué es diferente<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><br /><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">Grupo 2.- <span style=""> </span>Su misión en <st1:personname productid="LA IGLESIA" st="on">la Iglesia</st1:personname>:</b> <b style="">ser una constante</b><span style="font-variant: small-caps;"> <b style="">Alabanza de Gloria</b>.</span><b><span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Después de repasar lo anterior completa lo siguiente según el criterio del grupo: <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm;"><o:p> </o:p></span><br /><span style="">1. ¿En qué año ingresa Isabel al Carmelo y en qué se caracteriza ese período?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">2. ¿Cuál es su personal vocación? <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">3. ¿Cuál texto bíblico es el que le descubre su vocación?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="">4. Para la mayoría de la gente ¿la misión de Isabel es inútil, sin importancia o es realmente <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>importante? ¿Por qué? <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="">5. Para el grupo ¿cuáles son las misiones o vocaciones más importantes en la actualidad?<br /></span></p><p class="MsoNormal"><span style="">¿Por qué?</span></p><p class="MsoNormal"><br /><span style=""> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-variant: small-caps;">En plenario se comparte lo reflexionado en los grupos y se destaca lo que<span style=""> </span>se ha dicho</span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><b><span style="font-variant: small-caps;"> <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-variant: small-caps;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-variant: small-caps; font-weight: bold;font-family:Harrington;font-size:18;" ><span style="color: rgb(255, 255, 102);font-size:180%;" >ATRÉVETE</span></span><b><span style="font-variant: small-caps;font-family:Harrington;font-size:18;" ><o:p></o:p></span></b></p> <span style="font-weight: bold;"><br /></span> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;">Cada persona tiene una manera de ser y actuar, lastimosamente, muchos no actúan de acuerdo a su manera de pensar, son los que llamamos incoherentes; sin embargo, si queremos progresar, ser mejores o madurar es fundamental que intentemos actuar según nuestros principios. Veamos como Isabel intentó ser coherente entre lo que hacía, creía, sentía y pensaba</span><span style="font-family:Arial;">:</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""> </span><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; color: rgb(255, 255, 204);"><!--[if !supportLists]--><span style=""><span style="color: rgb(51, 255, 255);font-family:";font-size:85%;" ><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >1.</span></span></span><b style="color: rgb(51, 255, 255);"><span style="font-family:Arial;">Isabel entiende al ser humano como un ser relacional, imagen de Dios:</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Arial;"><span style="">a.<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family:Arial;">No es un ser cerrado, ensimismado; es un ser abierto a la profunda relación con los Tres.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Arial;"><span style="">b.<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family:Arial;">Busca entender a cada una de las Divinas Personas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Arial;"><span style="">c.<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family:Arial;">Busca la unión mística con las Tres Divinas Personas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="">d.<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span><!--[endif]--><span style="font-family:Arial;">Isabel escribe:</span> </p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;"><i style=""><o:p> </o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 18pt 0.0001pt 72pt; text-align: center;" align="center"><b style=""><i style="">“Dios es la imagen del alma y Dios debe imprimirse en ella como el sello a la cera, como la etiqueta a su objeto”</i><o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoBodyTextIndent"><span style=""> </span><span style="font-family:Arial;">Destaca la dignidad del ser humano hecho a imagen y semejanza de Dios que debe reproducir, como una copia la idea ejemplar que tuvo Dios para el ser humano.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: rgb(51, 255, 255);font-family:Arial;" ><span style=""><span style="font-weight: bold;">2.</span><span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><b style="color: rgb(51, 255, 255);"><span style="font-family:Arial;">Isabel entiende que su bautismo supone que:</span></b><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Arial;"><span style="">a.<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family:Arial;">Dios vive en cada uno (Inhabitación).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Arial;"><span style="">b.<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family:Arial;">Somos Hijos de Dios.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Arial;"><span style="">c.<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family:Arial;">Miembros de Cristo. (Iglesia)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Arial;"><span style="">d.<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family:Arial;">Debemos dejarnos llevar por <st1:personname productid="la Fe" st="on">la Fe</st1:personname>, Esperanza y Caridad.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: rgb(51, 255, 255);font-family:Arial;" ><span style=""><span style="font-weight: bold;">3.</span><span style="color: rgb(51, 255, 255);font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><b style=""><span style="font-family:Arial;"><span style="color: rgb(51, 255, 255);">Isabel entiende a Cristo como el centro de todo:</span> </span></b><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Arial;"><span style="">a.<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family:Arial;">Cristo es el camino que conduce a <st1:personname productid="LA TRINIDAD." st="on">la Trinidad.</st1:personname> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family:Arial;"><span style="">b.<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family:Arial;">Cristo es la primera Alabanza de gloria. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="">c.<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span><!--[endif]--><span style="font-family:Arial;">Por lo tanto, quien desee desempeñar esta misión necesita configurarse con Él, asemejarse a Cristo en el ser y en el obrar”.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:11;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 27pt 0.0001pt 72pt; text-align: center;" align="center"><b style=""><i style="">“Me gusta mucho pensar que lo he dejado todo por Él. ¡Es tan dulce dar cuando se ama! ¡Y yo le amo tanto…, a ese Dios que está ansiando tenerme toda para sí! Siento tal despliegue de amor sobre mi alma… Es como un Océano en el que me sumerjo, en el que me pierdo… Él está en mí y yo estoy en Él. Sólo tengo que amarle y dejarme amar”</i>.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size:11;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size:11;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: rgb(51, 255, 255);font-size:100%;" ><span style=""><span style="font-weight: bold;">4.</span><span style=";font-family:";" > </span></span><b style="">Isabel</b><b style=""> entiende que <st1:personname productid="la Virgen Mar■a" st="on">la Virgen María</st1:personname> es el mejor ejemplo:</b></span><!--[endif]--><span style="font-size:100%;"> <b style=""><o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><o:p> </o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="">a.<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:100%;">Contempla a María como modelo de nuestra configuración con Cristo.<b style=""><o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="">b.<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:100%;">La ve como una auténtica Alabanza de gloria. <b style=""><o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="">c.<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:100%;">María anima a configurarse con Cristo porque ella es pura transparencia de Cristo.<b style=""><o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><o:p> </o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: rgb(51, 255, 255);font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">5.<span style=";font-family:";" > </span></span><b style="">Isabel</b><b style=""> entiende la importancia de lo interior:</b></span><!--[endif]--><span style="font-size:100%;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="">a.<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:100%;">La interiorización es la clave por la que Sor Isabel encuentra su centro vocacional: Alabanza de Gloria.<b style=""><o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="">b.<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:100%;">Solamente en la oración y en el silencio es dónde Isabel encontró esa veta preciosa que la llevó a las profundidades de <st1:personname productid="LA TRINIDAD." st="on">la Trinidad.</st1:personname><span style=""> </span><b style=""><o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 108pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:100%;"><span style="">c.<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size:11;"><span style="font-size:100%;">La oración es apertura permanente a Dios y tiene que realizar el ascetismo del silencio interior para lograr la unidad de su ser.</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:11;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:11;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:11;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: rgb(255, 255, 102); font-weight: bold;font-size:130%;" ><span style=";font-family:";" >D E B A T E</span></span><span style=";font-family:";font-size:20;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Completa lo siguiente según el criterio del grupo:</span><b style=""><span style=";font-family:";font-size:11;" ><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">1. De estas cinco claves con las que vivió Isabel ¿cuál es la más importante? ¿Por qué? <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <br /> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">2. La forma de pensar de Isabel es coherente con su forma de actuar ¿En qué se nota?<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><br /><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">3. ¿Cuáles son las claves espirituales de los jóvenes de hoy? ¿Existen?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><br /><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-variant: small-caps;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-variant: small-caps; font-weight: bold;font-family:Harrington;font-size:18;" ><span style="color: rgb(255, 255, 102);font-size:180%;" >CElEbra</span></span><span style="color: rgb(255, 255, 102);"><span style=";font-family:";font-size:20;" ><br /></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:11;"><o:p> </o:p></span></p> <ul><li><span style="font-size:100%;">Iniciemos orando en silencio las dos primeras estrofas de <st1:personname productid="la Elevacin" st="on">la Elevación</st1:personname> a <st1:personname productid="la Sant■sima Trinidad" st="on">la Santísima Trinidad</st1:personname> de Sor Isabel. (Música instrumental de fondo). <o:p></o:p></span></li><li><span style="font-size:11;"><span style="font-size:100%;">En este ambiente de oración y silencio te invito a que leas lo que sigue con mucha atención y que reflexiones sobre lo que te propone la lectura.</span> <o:p></o:p></span></li></ul> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:11;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:11;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:11;"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(255, 255, 204); font-weight: bold; text-align: center;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" >Si algún peligro tenemos los humanos de este siglo XXI es el de ahogarnos en nuestra propia superficialidad. Ser como cuerda enrollada en el <i style="">yoyo</i> de nuestro propio vacío.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p class="MsoNormal" style="color: rgb(255, 255, 204); font-weight: bold; text-align: center;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p class="MsoNormal" style="color: rgb(255, 255, 204); font-weight: bold; text-align: center;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" >Nadie como Isabel nos muestra la felicidad de sentirse habitado por los Tres. <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p class="MsoNormal" style="color: rgb(255, 255, 204); font-weight: bold; text-align: center;"><span style="font-size:100%;"><i style=""><span style=";font-family:";" >“Pan y circo”</span></i></span><span style=";font-family:";font-size:100%;" > o mundiales de fútbol, no podrán satisfacernos jamás. <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p class="MsoNormal" style="color: rgb(255, 255, 204); font-weight: bold; text-align: center;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p class="MsoNormal" style="color: rgb(255, 255, 204); font-weight: bold; text-align: center;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" >El vacío clama porque lo llenen. <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p class="MsoNormal" style="color: rgb(255, 255, 204); font-weight: bold; text-align: center;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" >Y nuestro vacío sólo puede ser llenado de Infinito.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p class="MsoNormal" style="color: rgb(255, 255, 204); font-weight: bold; text-align: center;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p class="MsoNormal" style="color: rgb(255, 255, 204); font-weight: bold; text-align: center;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" ><span style=""> </span>Isabel, joven feliz y comunicativa, <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p class="MsoNormal" style="color: rgb(255, 255, 204); font-weight: bold; text-align: center;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" >deja un testimonio radiante de la plenitud que Cristo puede ofrecernos.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p class="MsoNormal" style="color: rgb(255, 255, 204); font-weight: bold; text-align: center;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><span style=";font-family:";font-size:13;" ><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Si analizamos nuestro interior descubriremos que siempre hay unas motivaciones profundas, un espíritu o espíritus que nos mueven.</span><o:p></o:p></span><br /></div><p class="MsoNormal" style="margin-left: 24pt; text-align: justify;"><span style="font-size:11;"><o:p><br /></o:p></span><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" ><span style="color: rgb(102, 255, 153);">C</span></span>uál es el espíritu o los espíritus que te mueven, sé sincero y analiza tu vida, tus acciones, tus pensamientos y sentimientos, tu PROFUNDO YO, lo más hondo de tu ser. Hazlo a la luz de nuestra hermana Isabel. (Mira el papelógrafo).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Escribe en una de estas cartulinas cuáles serían los fundamentos de tu espiritualidad, no tengas miedo de ser sincero, cuando termines colócalos “boca abajo”<span style=""> </span>alrededor del cirio. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Terminamos con oraciones espontáneas y recitamos juntos <st1:personname productid="la Elevacin" st="on">la Elevación</st1:personname> a <st1:personname productid="la Sant■sima Trinidad." st="on">la Santísima Trinidad.</st1:personname></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <div style="border-style: none none solid; padding: 0cm 0cm 1pt;color:-moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext;"> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm; text-align: center;" align="center"><b style=""><span style=";font-family:Tahoma;font-size:14;" ><span style="font-size:130%;">Elevación a <st1:personname productid="la Sant■sima Trinidad" st="on">la Santísima Trinidad</st1:personname></span><o:p></o:p></span></b></p> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:10;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:10;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:10;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >¡Oh Dios mío, Trinidad a quien adoro!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >Ayúdame a olvidarme totalmente de mi,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >Para establecerme en Ti, inmóvil y serena,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >Como si mi alma estuviera ya en la eternidad.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >Que nada pueda turbar mi paz, ni hacerme salir de Ti, mi Dios inmutable,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >Sino que cada momento me sumerja más adentro en la profundidad de tu misterio.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >Pacifica mi alma, haz en ella tu cielo,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >tu morada más querida y el lugar de tu descanso.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >Que nunca te deje solo allí, sino que esté por entero allí contigo,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >Bien alerta en mi fe, en total adoración y completamente entregada a tu acción creadora.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >¡Oh Verbo eterno, Palabra de mi Dios!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >Quiero pasar mi vida escuchándote,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >Quiero ser toda oídos a tu enseñanza para aprenderlo todo de Ti.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >Y luego, en medio de todas las noches, de todos los vacíos y de toda plenitud,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >Quiero vivir con los ojos siempre clavados en Ti<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >y permanecer bajo tu inmensa luz.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >¡Oh mi Astro querido!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >Fascíname de tal manera,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >que ya nunca pueda<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >salirme de tu radiación.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >¡Oh Fuego devorador, Espíritu de Amor!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >“Ven a mi” para que se produzca en mi alma<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >Una especie de encarnación del Verbo:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >Que yo sea para Él una humanidad suplementaria<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >En la que Él pueda renovar todo su misterio.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >Y Tú ¡Oh Padre!, inclínate sobre esta pobre criaturita tuya<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >“cúbrela con tu sombra” y no veas en ella más que a tu<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >“Hijo el amado, en quien has puesto todas sus complacencias”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >¡Oh mis Tres, mi Todo, mi eterna Bienaventuranza,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >Soledad infinita, Inmensidad donde me pierdo!,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >Yo me entrego a Ti como víctima.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >Escóndete en mí para que yo me esconda en Ti,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Scogin;font-size:100%;" >Hasta que vaya a contemplar en tu luz el abismo de tus grandezas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style=";font-family:Scogin;" ><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b style=""><i style=""><span style="font-size:100%;">Isabel de </span><st1:personname productid="la Trinidad" st="on"><span style="font-size:100%;">la T</span>rinidad</st1:personname><o:p></o:p></i></b></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>Juventud Carmelita Ecuatorianahttp://www.blogger.com/profile/09681743069385011552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27756703.post-1157662909713802272006-09-07T15:50:00.000-05:002006-09-07T16:01:49.746-05:00Ficha No 1 Vida de Sor Isabel de la Trinidad<span style="font-size:180%;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 255, 51); font-family: webdings;">Vida de Sor Isabel de la Trinidad</span></span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 102);">Mira</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51);font-size:180%;" ><span style="font-weight: bold;">H</span></span>ola amigo, bienvenido a este espacio con el que nos preparamos a celebrar un momento muy importante en nuestra vida y la de nuestros grupos: El 4to Festival de Artes. Esta vez, lo haremos de la mano de una gran figura del Carmelo: Sor Isabel de la Trinidad.<br />Es muy importante que para ir al Festival estemos preparados, tú sabes, que conozcamos a qué vamos y de la mano de quién vamos, para que todos podamos hablar un lenguaje común.<br /><br />Así que ánimo, ponte las pilas, e inicia este recorrido del que estamos seguros vas a salir con un corazón mucho más dispuesto a descalzarse para entrar en la dinámica de abrirte a la experiencia de Dios y del hermano.<br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Actividad personal</span><br /><ul><li>Se les entrega a cada uno una hoja y esfero</li><li> En la hoja van a escribir sus datos biográficos: </li><li> Quién eres tú? </li><li> Dónde naciste?, </li><li> Quiénes son tus padres?</li><li> Cómo es tu aspecto físico, etc?</li></ul><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 102);">Piensa</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Biografía</span> <br /><br /><span style="color: rgb(51, 255, 51); font-weight: bold;font-size:180%;" >T</span>odos tenemos una historia que nos ha ido marcando, que nos fue ha dado una personalidad. También Isabel de la Trinidad, nuestra Carmelita que durante este Festival nos acompañará, tuvo un origen que determinó de alguna manera su vida. Ahora te presentamos algunos datos para que conozcas la vida de nuestra amiga, para que puedas descubrir, cómo al igual que tú, ella fue llamada a la experiencia de vivir en amistad honda con Dios, a vivir desde lo profundo de su ser su camino y misión en la historia.<br />Era domingo, una mañana del día 18 de julio de 1880. En un barracón militar del campamento militar de Avor, cerca de Bourges, en Francia, vio la luz una niña: María Isabel Catez Rolland. Su padre era el capitán José Francisco Catez, de 48 años de edad. Su madre, María Rolland, era bastante más joven: cumpliría los 34 el mes de agosto. Era hija de militar, hija única. Mujer de fuerte carácter, un poco dominante y de una profunda religiosidad.<br /><br />Cuando Isabel tiene dos años, la familia se instala en la ciudad de Dijon. Allí, el 20 de febrero de 1883 nacerá su única hermana: Margarita. Entre las dos habrá siempre una gran unión e intimidad. Además de hermanas, serán siempre amigas y confidentes, a pesar de tener un carácter bastante diferente.<br /><br />Y es que, ya desde muy niña, Isabel demostró poseer un carácter fuerte y difícil: colérica e irritable, pero cariñosa y noble; se enfada y coge grandes rabietas, pero se arrepiente y pide perdón. El esfuerzo y la lucha por dominar su carácter será, en efecto, una constante en la vida de Isabel. De esta batalla acabará por salir victoriosa en su adolescencia.<br /><br />Isabel conocerá pronto el sufrimiento, y éste será ya desde entonces un fiel compañero en el camino de su vida. Cuando Isabel tenía siete años, el 2 de octubre de 1887, muere su padre de un infarto. Tras la muerte del padre, la familia, −«el trío», como decía con gracia Isabel−, abandona la villa en la que vivía y se instala en una vivienda más humilde, en la segunda planta de una casa alquilada. Desde su nueva casa Isabel podía contemplar un edificio singular que acabaría siendo muy importante en su vida: el monasterio de las carmelitas descalzas.<br /><br />Hacia los siete años Isabel recibe sus primeras enseñanzas: cultura general, gramática, literatura y, ya de joven, algo de inglés. A los ocho años, su madre la inscribe en el Conservatorio de Dijon. Y aquí sí que Isabel se siente a gusto y demuestra grandes cualidades: es realmente buena para la música, y sobresale especialmente por sus cualidades como pianista. La música ocupará a partir de entonces un lugar central en la formación y en la vida de Isabel: demostrará tener grandes cualidades interpretativas, que le auguran un futuro prometedor. Participa activamente en los conciertos que organiza el Conservatorio, recibiendo críticas muy elogiosas de la prensa local. A los trece años obtiene el primer premio de piano del Conservatorio, y un año después el «Premio de excelencia» que, por problemas de celos entre profesores, le fue injustamente arrebatado.<br /><br />Y así va creciendo Isabel: la niña, la adolescente, la joven... Lleva una vida en apariencia muy normal. Una intensa vida familiar, con una relación afectiva muy fuerte con su madre y su hermana. También una intensa vida social: la familia tiene muchas y muy buenas amistades, Isabel también. Junto a su madre y hermana, hará frecuentes y largos viajes, especialmente en verano y preferentemente al Sur, de donde procedía la familia materna. Sus cartas de juventud nos han dejado testimonios hermosos de estos viajes, de cómo Isabel sabía disfrutar de la naturaleza, de cómo cuidaba con esmero sus amistades, de cómo participaba en las veladas familiares, en las que ella era con frecuencia el centro, sentada ante el piano, interpretando a sus compositores favoritos. Isabel va creciendo y convirtiéndose en una joven encantadora, con todas las cualidades necesarias para hacer un buen matrimonio y ser una feliz madre de familia y esposa. <br /><br />Pero desde hacía tiempo a Isabel, por dentro, le pasaban cosas. Desde muy jovencita, desde que era casi una niña, Isabel estaba enamorada. Sí, Isabel estaba enamorada de Jesús. El 19 de abril de 1891 había recibido la primera comunión. Después de la ceremonia, su madre la llevó de visita al convento de las carmelitas. Allí la priora explicó a Isabel el significado de su nombre: «casa de Dios». Ella quedó profundamente emocionada: ¡Dios la habitaba! ¡Era lo mismo que había experimentado en aquella mañana, al comulgar! A partir de ese momento, el sentimiento de estar habitada por Dios se convertirá en algo cotidiano en su vida. Y junto a este sentimiento crecerá también su gran amor, su apasionado amor por Jesús.<br /><br />Poco tiempo después su proyecto de vida se concreta en una palabra: ¡El Carmelo! Y a partir de ese momento, vivirá con el deseo y la ilusión de ser carmelita descalza. Su madre no comparte el sueño de Isabel: se opone firmemente a ese proyecto. En el corazón de Isabel se inició una lucha que durará varios años; una lucha entre el amor a su madre, a la que se siente muy unida, y el amor a su amado Jesús, que le pide la entrega total en el Carmelo.<br /><br />En marzo de 1899, durante la gran misión que se estaba predicando en Dijon, y en la que Isabel participaba activamente, su madre le concede el permiso para ingresar en el Carmelo. Eso sí, ¡cuando tenga 21 años...! Todavía le faltaban dos. Ella vive este tiempo con una aparente normalidad: intensifica su vida social, continúa sus actividades en la parroquia, con la que colabora en el coro y en la catequesis, cuida su aspecto externo con exquisitez.... Por dentro Isabel vive una intensa experiencia del amor de Dios y desarrolla un fuerte sentido de la presencia en ella de la Trinidad; vive totalmente orientada hacia Jesús, su gran amor. Ama la oración y busca momentos de soledad para estar con su amado Jesús. Mientras espera entrar en el convento, vive ya en el mundo el espíritu del Carmelo.<br /><br />Las semanas previas al ingreso en el Carmelo, previsto para el 2 de agosto de 1901, fueron especialmente dolorosas. Isabel sufre por tener que separarse de sus seres queridos; y sufre también porque les hace sufrir, especialmente a su madre. Pero la decisión está firmemente tomada y así, aquel viernes, de mañana, Isabel cumple por fin su sueño, tanto tiempo anhelado, de entrar en el Carmelo.<br /><br />Isabel tomó el hábito el 8 de diciembre de ese mismo año, iniciando el noviciado. Los trece meses de noviciado fueron muy duros. Pasó por una auténtica noche de la fe. Pero en esta prueba aprendió a vivir de fe, a vivir el cielo en la fe, el cielo en la tierra. El 11 de enero de 1903 hizo su profesión religiosa: era ya una carmelita descalza.<br /><br />Desde el retiro del Carmelo, Isabel no olvida a sus seres queridos. Vive con gran alegría el matrimonio de su hermana Margarita, el nacimiento de sus dos sobrinas: Isabel y Odette. Y desde el silencio del Carmelo estará muy cercana a su madre y a todas sus amistades, con las que mantendrá una fluida correspondencia, a través de la cual les comunicará y compartirá lo más hermoso de su vida en el Carmelo: su experiencia del Dios-Amor, del Dios Trinidad que la habita y en quien habita.<br /><br />Desde el verano de 1903, Isabel tenía problemas con su salud: se cansaba mucho y tenía frecuentes problemas de estómago. Ella es fuerte, está acostumbrada a sufrir en silencio y calla: nadie se da cuenta. Pero a principios de 1905 la situación empeora: se siente agotada, sin fuerzas. Padecía la enfermedad de Addison, entonces incurable. Vivió su enfermedad con una gran intensidad espiritual: fue para ella el momento culminante de su identificación con Cristo. Ella se siente como la esposa que le acompaña al Calvario. En medio de sus terribles sufrimientos, Isabel sigue pendiente de todo el mundo. Será en estos últimos meses en la enfermería cuando Isabel escribea sus pequeños «tratados»: El cielo en la fe, los Últimos ejercicios; y será en estos últimos meses cuando salgan de su débil mano las más hermosas y sentidas cartas.<br /><br />A finales de octubre, la enfermedad entra en su fase terminal: el 1º de noviembre comulga por última vez y entra en un estado de silencio casi absoluto. Las últimas palabras que se le oyeron pronunciar fueron: «Voy a la luz, al amor, a la vida». Y así, en silencio, partió Isabel hacia la Luz, hacia el Amor y hacia la Vida la madrugada del 9 de noviembre de 1906. Tenía tan sólo 26 años de edad.<br />Fue declarada Beata por el Papa Juan Pablo II el 25 de noviembre de 1984.<br /><br />Un buen día y para un ejercicio de redacción, a Isabel le mandan hacer algo tan delicado como su propio retrato físico y moral; pero vence todo reparo y comienza su tarea. Aquí te presentamos lo que ella dijo de sí misma:<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">"Sin orgullo, yo creo que el conjunto de mi persona no es desagradable. Soy morena y -según dicen- algo crecidita para mi edad. Tengo ojos negros chispeantes, mis densas cejas me dan un aire severo. El resto de mi persona es insignificante. Mis lindos pies, podrían ganarme el remoquete de Isabel de los largos pies, como la reina Berta. Ese es mi retrato físico.</span><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Y pasando al retrato moral, debo decir que tengo buen carácter. Soy alegre, y –debo confesarlo- un poco atolondrada. Tengo buen corazón.</span><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">De natural, soy coqueta. "Hay que serlo un poco" dicen. No soy perezosa: "sé que el trabajo hace feliz". Sin ser modelo de paciencia, generalmente sé dominarme. Tampoco guardo rencor.</span><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">He ahí mi retrato moral. Tengo mis defectos, y lo lamento y pocas cualidades. Espero adquirirlas. En fin, he terminado este deber realmente fastidioso. Estoy contenta de haberlo acabado" . Noviembre, 1894.</span><br /></div><br /><span style="color: rgb(255, 255, 102);font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">Atrévete<br /><br /></span></span><ul><li>¿Qué te pareció la descripción física y moral que Isabel hizo de sí misma?</li><li>Te invitamos a que ahora elabores tu propio retrato moral, pide a tu coordinador que te entregue hoja y esfero para que te retrates a ti mismo.</li><li>Una vez terminada la actividad, todos pondrán sus hojas en el piso, luego cada uno pasa y toma una hoja y la lee en público como si fuera él mismo.</li><li>Los demás intentarán adivinar de quién se trata.</li><li>Una vez leídos los retratos morales, cada uno se pega su hoja en la espalda y los demás le escriben alguna característica de su personalidad para completar el retrato</li><li> Cuando todos hayan terminado, se da un tiempo para que lean lo que sus compañeros escribieron.</li><li>Luego comparas tu retrato con el de Isabel y piensa qué te dice? A qué te invita?</li></ul><br /><br /><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" spt="75" preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"> <v:f eqn="sum @0 1 0"> <v:f eqn="sum 0 0 @1"> <v:f eqn="prod @2 1 2"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @0 0 1"> <v:f eqn="prod @6 1 2"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="sum @8 21600 0"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @10 21600 0"> </v:formulas> <v:path extrusionok="f" gradientshapeok="t" connecttype="rect"> <o:lock ext="edit" aspectratio="t"> </v:shapetype><v:shape id="_x0000_s1026" type="#_x0000_t75" style="'position:absolute;" wrapcoords="-35 0 -35 21573 21600 21573 21600 0 -35 0"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\User\CONFIG~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.png" title=""> <w:wrap type="tight"> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span style="color: rgb(255, 255, 102); font-weight: bold;">Celebra</span><br /><br /><ul><li>Nos congregamos en torno a una imagen de Isabel de la Trinidad y alrededor de ella, ponemos todos nuestros retratos morales.</li><li>Escuchamos el canto "Vida sin concierto"</li><li>Leemos el texto de "Pasó por este mundo haciendo el bien"</li><li>Se puede hacer oraciones espontáneas.</li><li>Al final rezamos juntos el Padre Nuestro.</li></ul>Juventud Carmelita Ecuatorianahttp://www.blogger.com/profile/09681743069385011552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27756703.post-1153836870206841872006-07-25T09:11:00.000-05:002006-07-25T09:52:20.940-05:00Boletín No. 3 " Corazón Descalzo"<span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 102);font-size:130%;" >Carta de la Amistad</span><br /><br /><br />Hola, querido amigo/a!!!<br /><br /><br />Una vez más nos encontramos haciendo juntos esta caminata, donde la única condición es "Quitarnos las sandalias para caminar con el corazón descalzo".<br /><br />Durante este mes hemos celebrado en nuestros grupos, acontecimientos<br />importantes que "han poblando nuestra vida de palabras y significados" y que la han orientado con una mayor identidad carmelitana, aclarándonos también, nuestra misión como jóvenes carmelitas en las Iglesias en las que nos encontramos.<br /><br />Sabemos que esta tarea implica muchos retos para cada uno de nosotros, el primero y más importante: ser testimonio vivo y profético, de la posibilidad que tenemos los hombres y las mujeres de vivir una honda amistad con el Dios de Jesús, en medio de un mundo que apuesta por negar la existencia del "Dios con nosotros".<br /><br />Ánimo y bienvenido a este espacio que seguimos construyendo junto contigo.<br /><br />Luz Angélica<br /><br /><span style="color: rgb(102, 255, 153);">Recuerda visitar nuestro blog en Internet: jucae.blogspot.com</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 102);font-size:130%;" >Deshojando Notas </span><br /><br /><span style="font-weight: bold;"><br />LA REALIDAD JUVENIL ES UN DESAFÍO PARA EL CARMELO ECUATORIANO </span><br /><br /><span style="font-weight: bold;"><br />Situación política.-</span><br /><br />La gran mayoría de los jóvenes se colocan al margen de la política, que es aprovechado por los partidos para sacar réditos electorales. Sin embargo, muchos jóvenes se cuestionan la realidad social pero no encuentran la manera de encausar sus opiniones.<br /><br />Políticamente nuestros jóvenes no tienen una posición ideológica definida, oscilan entre la derecha y la izquierda, de ahí la poca firmeza de sus compromisos y la incoherencia de vida que manifiestan muchas veces. Carentes de convicciones propias, piensan lo que les han enseñado a pensar en la familia o en el colegio. Toman la posición más conveniente al momento.<br /><br />Despolitizados, con pretensión de neutralismo –pureza– muchos no valorizan la política, la temen, responden inconscientemente al temor de clase frente a posibles cambios radicales. Todavía creen en la solución negociada a cualquier precio para mantener la “paz”, entendida como ausencia de guerra armada.<br /><br />Continuará..<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 51);"><span style="color: rgb(255, 255, 102);font-size:130%;" >Cultivando Líderes</span><br /><br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">¿Por qué surgen los grupos? </span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">a)</span> La necesidad de compartir (amar y ser amado)<br />Esta necesidad es cubierta generalmente, en el núcleo del hogar, sino es satisfecha, la persona busca "donde sea". Así podemos ver que las primeras pandillas de niños no tienen objetivo específico, pero ya se perciben, las primeras notas afectivas: al jugar juntos, al hacerse un regalo, son muestras de esta necesidad. En ellos, la generosidad es la semilla de la entrega. Los adolescentes suelen iniciar generalmente sus grupos como fruto de esa necesidad, se forman así, los grupos llamados VIVENCIALES. Los chicos de estos grupos quieren COMUNICAR, manifestar lo que sienten, desahogarse y el mejor beneficio es escucharlos.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">b) </span>La necesidad de la verdad (pensar con los demás). Conforme se va desarrollando su capacidad crítica los jóvenes quieren expresar no sólo lo que sienten, sino también lo que" piensan" Cada uno de ellos, es un filósofo en ciernes, hay que dejar que manifiesten lo que piensan. Estos son los grupos de REFLEXIÓN que pueden ser permanentes u ocasionales.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">c)</span> La necesidad de sentirse útil (actuar con los demás) Muchos grupos responden a la necesidad de emprender iniciativas para buscar el bien propio y el de la comunidad. Se forman así los grupos llamados ACTIVOS. Estos grupos son muy propios de jóvenes en quienes se ha desarrollado<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Ideas para tu grupo de jóvenes</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Idea #5</span><br />Si tu grupo es pequeño, reúnete con otros grupos en algunos eventos. Combinen sus recursos. Compartan los gastos. No tengas miedo de invitar a otro grupo de jóvenes a algunas de las actividades, aunque estos sean de otra denominación.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Idea 6</span><br />Nunca ignores las interrupciones durante una reunión de jóvenes. Cuando ocurra, reconócela, es la mejor manera de retomar la atención del grupo.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Idea #7</span><br />Dale oportunidad a los jóvenes de meditar lo que aprendieron al final de cada reunión. Pídeles que escriban: "yo aprendí....", o divídelos en pequeños grupos y discutan lo que aprendieron.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Idea 8</span><br />Permite que los jóvenes hagan un "anuario" al final del año. Debe incluir fotos y artículos acerca de las actividades realizadas durante el año. Será un recuerdo positivo de los momentos que compartió el grupo.<br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 102);font-size:130%;" >RINCÓN ORANTE</span><br /><br /><br />Jesús es nuestro maestro de oración y los Evangelios, que son la memoria de los amigos de Jesús, quieren transmitirnos con cariño y respeto lo que vivieron a su lado: de los momentos en que los sorprendió con sus ideas y afirmaciones; de los hechos que los confundieron; de su sorpresa al verlo conversar con mujeres o entrando en la casa de publicanos y pecadores; de sus milagros... Nos hablan de aquellas experiencias que les hicieron "arder el corazón" y entre esas experiencias podemos encontrar la de Jesús en oración. Tanto movió a los apóstoles ver a Jesús en esa actitud, para ellos un tanto desconocida, que le pidieron "enséñanos a orar".<br /><br />Son varios los momentos en que nos lo presentan orando. A través de esta simple indicación podemos deducir la articulación de oración/vida, como elemento esencial de la relación de Jesús con Dios.<br /><br />Para nosotros, jóvenes Carmelitas, este ejemplo tiene que invitarnos, impulsarnos a acercarnos a Él, para aprender esa forma filial de relacionarnos con su Padre. No podemos intentar realizar un proyecto, un apostolado, apostar nuestra vida por la causa de Jesús y su proyecto del Reino, sin antes pasar muchos momentos en soledad, silencio y amistad con el Dios de este Jesús.<br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">A Orar,<br />se aprende, orando...</span><span style="font-weight: bold;"><br /></span><br /><br />Por eso ahora, te invito a acercarte al evangelio y orar los diferentes momentos en que éste nos presenta a Jesús orando y aprenderás de él, esa forma novedosa de relacionarte con Dios como Padre.<br /><ul><li>Busca un lugar tranquilo donde puedas concentrarte, en "atención amorosa a Dios", relájate respirando varias veces de manera pausada y profunda.</li><li>Toma el Evangelio y busca cualquiera de estas citas:</li><li>Después del bautismo (Lc. 3,21)</li><li>Al comienzo de su misión (Lc. 4,1)</li><li>En días de intensa actividad ( Lc.5,15)</li><li>Antes de la elección de los doce (Lc.6,12)</li><li>En la transfiguración (Lc. 9,28-29)</li><li>Antes de enseñar el Padre Nuestro ( Lc. 11,1)</li><li>En Getsemaní (Lc. 22,32-41)</li><li>En la cruz (Lc. 23,34-46)</li><li>Lee el texto, vuélvelo a leer cuantas veces sea necesario para entender lo que quiere decir.</li><li>Piensa en la situación de Jesús en ese momento, su experiencia, las condiciones religiosas, políticas, sociales, religiosas que hay alrededor del hecho, qué dice, qué piensa, qué siente y hacer Jesús.</li><li>Ahora quédate en silencio dialogando con Dios eso que descubriste, conversa con él y pídele que te enseñe a orar en la vida de cada día.</li><li>Llega a un compromiso con él, desde aquello a lo que te sentiste invitado en el diálogo con él.</li></ul><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 102);font-size:130%;" >“Nos Cuentan…”</span><span style="color: rgb(255, 255, 102);font-size:130%;" ><br /></span><br /><br /><ul><li><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Invitación</span></li></ul>EL GRUPO JUVENIL CARMELITA DEL SECTOR SAN BLAS<br />PARROQUIA SANTA MARIA DEL INTI<br />Lucha de los Pobres<br /><br />Invita a los Grupos Juveniles Carmelitanos a la misa que se celebrará el día<br />29 de julio de 2006 a las 3:00 p.m en la Iglesia de<br />Nuestra Señora de la Elevación, Sector San Blas<br />por conmemorar los 5 meses de creación del grupo y luego a un acto social.<br /><br /><ul><li><span style="font-weight: bold;">Vigilia de Pentecostés</span></li></ul>El Sábado 17 de junio el grupo Juvenil Amigos de Dios JAD de la Parroquia Santa Teresita en Quito Tuvimos una Vigilia de Pentecostés con la participación de 17 jóvenes que nos acompañaron.<br /><br /><br /><ul><li><span style="font-weight: bold;">Desde Venezuela</span></li></ul><br /><br />¡Hola hermanos en el Carmelo!<br /><br />Que nuestro Señor Jesucristo los bendiga y la Santísima Virgen del Carmen los cubra a todos con su manto de Luz y de Amor.<br /><br />Somos igual que ustedes un grupo Juvenil Carmelita, quisiéramos mantener<br />contacto con ustedes y así intercambiar ideas y experiencias.Nosotros estamos situados en la Isla de Margarita. Porlamar, Venezuela. Esta zona queda hacia el oriente de Venezuela.<br /><br />Pertenecemos a la Parroquia San Nicolás de Bari quien es el Patrono de<br />nuestra ciudad y sus fiestas se celebran cada seis de diciembre, nos reunimos todos los sábados de 8:30 a 10:00 a.m. en los salones parroquiales. Les vamos a enviar unos datos adjuntos con canciones, escritos y nuestro correo, espero que les guste.<br /><br />La Terminología que nosotros utilizamos es la siguiente:<br />La Fuente=Biblia<br />La Gran Montaña=Dios<br />El Manantial=Jesús<br />La Ermita=El Grupo Juvenil<br />El Ermitaño= El Joven<br />Flor del Carmelo= La Virgen Maria<br />El Servidor= Los coordinadores<br />Eco Fraterno= Boletín Informativo<br />Cartas del desierto= Temas de formación humano cristianos para la ermita<br />La Caminata=Programación o itinerario para la ermita<br />Leví= Administrador<br />El Orante= El espiritualizador<br /><br />Saludos de tus hermanos del Carmelo<br />Francisco, Susana, Francys, Francelis, Maria Teresa, Ludis y Marino.<br /><br />Correo-e Juventud Carmelitana JUCAR <jucarporlamar@hotmail.com><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 102);font-size:130%;" >¡¡Feliz Cumpleaños!!</span><br /><br />11 Washington Ordóñez (Guayaquil)<br />13 Hna. Mélida de Santa Teresa (Loja)<br />17 María José Rodríguez (Quito, San Blas)<br />17 Pablo Morales (Quito, San Blas)<br />18 P. Juan Arias (Quito)<br />20 P. Jesús Arroyo (Quito)<br /><br />Felicidades a todos los cumpleañeros de este mes.<br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 102);font-size:180%;" >¿Sabías qué...?</span><span style="font-size:180%;"><br /></span><br /></jucarporlamar@hotmail.com><ul><li><jucarporlamar@hotmail.com><span style="font-weight: bold;">E</span>l 18 de junio el padre Jesús Arroyo, celebró 25 años de ministerio sacerdotal. Felicidades Jesús, por la fidelidad del Señor en tu vida y por tu entrega generosa y alegre.</jucarporlamar@hotmail.com></li><li><jucarporlamar@hotmail.com><span style="font-weight: bold;">Y</span>a está conformada la Comisión que organizará el 4to Festival de Artes, que está trabajando muy bonito y que muy pronto vas a tener noticias de la misma para invitarte a preparar el corazón y lo mejor que tu grupo puede presentar en el Festival.</jucarporlamar@hotmail.com></li><li><jucarporlamar@hotmail.com><span style="font-weight: bold;">E</span>l 14 de julio las hermanas Carmelitas Misioneras cumplen 25 años de presencia en el Empalme. Las felicitamos y ponemos en manos de Dios, nuestro Padre bueno, todo ese caminar y el que les queda por recorrer </jucarporlamar@hotmail.com></li><li><jucarporlamar@hotmail.com><span style="font-weight: bold;">E</span>l Coor Jucae nos reunimos el día 29 para revisar el caminar de nuestro proceso.</jucarporlamar@hotmail.com></li><li><jucarporlamar@hotmail.com><span style="font-weight: bold;">L</span>os días 18-20 de agosto tendremos un Taller de Catequesis Carmelitana en Santo Domingo de los Colorados y que hasta el momento están inscritos 95 participantes de Cuenca, Guayaquil, El Empalme y Sucumbíos; si tú quieres ser parte de este Taller, puede comunicarte al "Cuchito" con Luz Angélica para reservar tu cupo.</jucarporlamar@hotmail.com></li><li><jucarporlamar@hotmail.com><span style="font-weight: bold;">Q</span>ue seguimos esperando tus experiencias para compartir en este boletín.</jucarporlamar@hotmail.com></li></ul><jucarporlamar@hotmail.com><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Vinicio, Luz Angélica y Serafín,<br />Coor Jucae.</span></jucarporlamar@hotmail.com>Juventud Carmelita Ecuatorianahttp://www.blogger.com/profile/09681743069385011552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27756703.post-1153951136664577222006-07-25T09:00:00.000-05:002006-07-26T17:01:45.176-05:00Crónica de la Consagración Episcopal de Mons. Aníbal<i>Hola queridos amigos JUCAE, no tengo palabras para agradecer de todo corazón a cada uno de ustedes, que hicieron de la Novena de Nuestra Señora del Carmen, de la Consagración Episcopal de Mons. Aníbal y el Super Hiper Mega Bingo: Me he estado dedicando a algunas cosas que quería mejorar... Y a lo tonto a lo tonto se me ha pasado el tiempo sin pasarme por aquí, entre ustedes mis amigos, para agradecerles TODO. Sin ustedes no lo hubiésemos podido hacer.<br /><br />He entrado alguna vez, y sólo mirar la cantidad de e-mails que tengo sin responder, me ha entrado miedo y lo he dejado, pero prometo empezar a contestarlos. Les comparto la CRONICA APRESURADA que realizó nuestro Padrecito Provincial, al que agradezco tantas cosas, incluso esta, ya que solo tuve tiempo de escribir algo, una vez que hubo terminado todo, pero de todas formas MUCHAS GRACIAS: ahí les va:</i><br /><br />Todo lo preparado ya estaba listo: ensayos, comisiones de liturgia, de protocolo y de acogida...<br /><br />Nos vamos reuniendo los sacerdotes en El Sagrario de la Catedral. El resto de la familia (carmelitana y la otra) entra por la puerta destinada a los invitados de Mons. Aníbal. Todos o casi todos tiene su puesto. Los carmelitas se saludan y se hacen la foto bajo la (inevitable) imagen de Teresita. Solo falta Aníbal que enseguida viene vestido ya de sotana blanca, fajín morado, solideo y hasta bonete a juego. Saluda a todos con un primer abrazo que se multiplicará por ciento en el día. También le disparan las primeras fotos que se multiplicarán por mil. Nos revestimos y se organiza la procesión a la Catedral. Las aclamaciones arrecian al paso de Aníbal; los parroquianos de San Judas de Miraflores se hacen sentir: pancartas, aplausos, peticiones de bendición.<br /><br />PRESIDEN LA ORDENACIÓN EPISCOPAL Monseñor Antonio Arregui Yarza, Arzobispo de Guayaquil. Mons. Giacomo Guido Ottonello, Nuncio Apostólico en el Ecuador. Mons. Raúl Vela, Arzobispo de Quito, Primado del Ecuador quien me ha dicho que no me preocupe que el P. Aníbal entra en un Colegio muy bueno y unido, Dios le oiga. Como PRESBÍTEROS ASISTENTES A LOS OBISPOS ORDENANDOS actúan para Mons. Aníbal Nieto, OCD el P. Gabriel Castro, OCD, Provincial de la Orden Carmelita y el P. Jesús Arroyo, OCD, Delegado de la Orden en Ecuador y de parte de Mons. Marcos Pérez Caicedo: Mons. Roberto Pazmiño Guzmán y Mons. Carlos Cuadrado Gavilánez. Como ministros, la COMISIÓN DE LITURGIA DEL SEMINARIO MAYOR: "FRANCISCO XAVIER DE GARAYCOA". Todo muy bien ordenado. Actúan los COROS: "Canticum Deo" y "Ars Nova" de la Unidad Educativa Cardenal Bernardino Echeverría. Trasmite la ceremonia por Radio Católica el P. Pablo Mogrovejo, ocd, actualmente con permiso de ausencia.<br /><br />Veinticuatro Obispos, contando los ordenados hoy asisten al altar e imponen las manos a los consagrados.<br /><br />El anillo lo acerca hasta el altar D. Abel Nieto, padre de Aníbal que asiste emocionado y se lo entrega el Sr. Nuncio apostólico; la mitra, que la ha acercado Eva, una hermana de Aníbal, se la impone Mons. Raúl Vela, Primado de Ecuador; y el báculo, que acercan hasta el altar las dos tías de Aníbal, Religiosas del Amor de Dios misioneras en Cuba y en Cochabamba, se lo entrega a Aníbal, Mons. Luis Alberto Luna, ocd.<br /><br />A continuación toman posesión de la sede bajo una salva de aplausos seguidos de rituales abrazos de paz episcopal.<br /><br />En las ofrendas vuelve a notarse la presencia de los de Miraflores, expresivos y entregados a su Pastor.<br /><br />Presentan su don como expresión de gratitud por la labor pastoral de Mons. Aníbal: una pancarta con texto laudatorio y un mandil delantal de servicio, distintivo de las voluntarias de la parroquia y del dispensario.<br /><br />En la comunión se canta el himno del congreso eucarístico de Guayaquil y antes de la bendición final escuchamos las primeras palabras de los neo-ordenados. "Proclama mi alma la grandeza del Señor", son las primeras de Aníbal que se extiende después en agradecer a sus padres y a la Orden que le han dado la vida y la vocación. Bajan después a bendecir a los fieles, al clero y a las religiosas que ocupaban las naves del crucero y que han seguido la ceremonia con la ayuda de pantallas. Se desborda de nuevo la parroquia de Aníbal solicitando bendiciones. Aún no le salen bien persignadas. Más parecen tímido saludo mientras baja la cabeza y mira por encima de las gafas. Una interminable fila de felicitaciones aguarda a los nuevos obispos al pie de las gradas; los demás salimos.<br /><br />Nos juntamos los miembros de la familia carmelitana: los obispos que prefieren nuestra compañía al cómodo boato que les tienen reservado, los frailes de todas las casas de Ecuador, Sucumbíos incluida, las hermanas Carmelitas Misioneras, Carmelitas Misioneras Teresitas, Carmelitas del Sagrado Corazón y Adoratrices de la Victoria, los laicos y los demás; toditos juntos en una buseta chica y destartalada, guiados por los alegres muchachos del P. Edgar que se encargan de todo, entre vivas a la Virgen del Carmen y navegando por el ruidoso y caliente tráfago de Guayaquil llegamos a la punta del malecón donde está primorosamente preparado el banquete de celebración. Al aire libre y con vistas al río-mar Guayas y al cerro de Santa Ana se cumplen todos los ritos del protocolo: saludos, presentaciones, brindis... conversaciones y negocios inter pócula; más y más fotos y vamos dando cuenta de lo que nos sirven. Las carpas no han librado por igual a todos del calor de Guayaquil, pero pasamos un buen rato celebrando adecuadamente pues "el Señor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres" como recordó Mons. Pazmiño.<br /><br />Después de muchas más fotos, los jóvenes de La Victoria, nuestros guías y protectores, nos conducen por lo que llaman un "city-tour" con explicaciones histórico artísticas poco atendidas; a veces pensamos que vamos perdidos, pero acabamos en Los Ceibos, donde las Carmelitas Descalzas se llevan una sorpresa y nos invitan a un refresquito que se agradece. No podían faltar las Madres en la fiesta. Les damos parte como podemos de lo vivido. De regreso otro poco de turismo en bus y a descansar para regresar cada quien a su casa o para salir a tomar las brisas veraniegas del Malecón, pues la ciudad celebra la fiesta de Santiago, su patrón y se une con cohetería a nuestra alegría. Es muy agradable la noche de Guayaquil en este tiempo. Lo dicho: el Señor ha estado grande con nosotros...<br /><br />Mañana, primera misa episcopal de Mons. en Miraflores. Más emociones y más intensas...<br /><br /><i>Saludos<br />P. Edgar ocd.</i>Juventud Carmelita Ecuatorianahttp://www.blogger.com/profile/09681743069385011552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27756703.post-1152655778092564862006-07-11T17:08:00.000-05:002006-07-14T18:00:01.146-05:00IV Festival de Artes- JucaeQuito, julio de 2006<br /><br /><br />Queridos jóvenes:<br /><br />La Juventud Carmelita Ecuatoriana JUCAE, viene realizando año tras año el Festival de Artes. Hoy les hacemos una nueva invitación a compartir y participar en el IV Festival de Artes JUCAE 2006, que se realizará en Quito el sábado 7 y domingo 8 de octubre del presente año, en la parroquia de Sta. Teresita, que gentilmente nos abrirá sus puertas.<br /><br />Este encuentro congregará a todos los grupos juveniles carmelitanos del país, principalmente de Guayaquil, Cuenca, El Empalme, Sucumbíos, Loja y otros lugares donde hay presencia carmelitana y por supuesto los anfitriones de Quito.<br /><br />El tema central que acompañará este encuentro es Isabel de la Trinidad, por ser el año centenario de su muerte… Para esto hemos preparado una serie de fichas y material de apoyo que serán distribuidos oportunamente y nos ayudarán a conocer mejor a esta joven especial.<br /><br />Como objetivos para este Festival, nos hemos planteado el siguiente:<br /><br />Fortalecer el caminar de la Juventud Carmelita Ecuatoriana,<br />viviendo la espiritualidad carmelitana a partir de Sor Isabel de la Trinidad,<br />en un ambiente de fraternidad.<br /><br />tenemos además otros como:<br /><br />· Compartir con los grupos juveniles una Expo-Cultural Jucae 2006<br />· Iniciar a cada grupo en el mensaje de Isabel de la Trinidad, y<br />· Afianzar los lazos de amistad entre los jóvenes a nivel nacional<br /><br />Para este año, como una novedad más del Encuentro, proponemos realizará una Expo Cultural JUCAE, con la cual esperamos motivarles a participar. Esta expo consiste en que cada grupo participante, arme un stand o pabellón, donde nos de a conocer su razón de ser, las actividades que desarrolla, quienes lo conforman, planes y proyectos, materiales, etc.<br /><br /><br />Aspectos generales del Encuentro<br /><br />Para el Festival Cultural proponemos participar con los siguientes géneros:<br /><br />Ø Música<br />Ø Teatro<br />Ø Títeres<br />Ø Baile<br />Ø Poesía<br />Ø Video<br /><br />Para el stand proponemos<br /><br />Ø Pintura<br />Ø Fotografía<br />Ø Posters Motivacionales<br />Ø Artesanía<br />Ø Otros (Abierto a la iniciativa de cada grupo)<br /><br /><br />Nota.- En todas las categorías, el mensaje deberá ser juvenil y positivo, deberá tener relación con el tema del festival (Isabel de la Trinidad) y con un carisma carmelitano.<br /><br />La Expo integrará los stands y el festival cultural que se desarrollará a lo largo de los dos días, para lo cual invitamos a:<br /><br />Ø Cada grupo organizará una actividad de integración, junto al stand.<br />Ø Además como muestra cultural de cada ciudad o región, pedimos traer una muestra de dulces típicos a cual pertenece el grupo juvenil, y que serán compartidos con los demás.<br /><br />Los detalles logísticos para la llegada, alojamiento y desarrollo del Festival les daremos a conocer próximamente.<br /><br />Esperando haberlos motivado con nuestras iniciativas, solo les pedimos que vengan con ganas de beber este mensaje y de traernos las alegrías y vivencias que identifiquen a su grupo y ciudad, para compartirlas y fortalecer nuestro andar, como jóvenes carmelitas innovadores y edificadores de un mundo más humano y justo al lado de esta joven carmelita, quien sólo quería ser alabanza de la gloria de Cristo.<br /><br />Como cada año, el éxito del encuentro dependerá del ánimo y la voluntad de cada uno de ustedes. Les esperamos y nos alegrará recibirlos en Quito.<br /><br />Comprométanse a pasar la voz de este Encuentro!!......<br />estamos en contacto.<br /><br /><br />Dios los bendiga,Juventud Carmelita Ecuatorianahttp://www.blogger.com/profile/09681743069385011552noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-27756703.post-1152653432118386422006-07-11T16:28:00.000-05:002006-07-11T16:30:32.123-05:00Acta No. 6 junio - Coor-jucaeActa No. 6 COOR- JUCAE<br /><br />Quito, (El Carmelo del Inca) 31 de mayo del 2006.<br /><br />Participantes: Vinicio Pástor Andrade, Serafín Ilvay, Roberto Vaca, Susana Pucha C.M., Luz Angélica Arenas CSC. Aydé Velásquez, Marcelo Sarmiento<br />Carlos Hidalgo, Robin Calle, Silvino Acencio.<br /><br />Agenda de trabajo:<br /><br />1. Lectura del Acta anterior.<br />2. Festival de Artes<br />3. Taller de Catequesis Carmelitana<br />4. Coor Jucae ampliado<br />5. GVZ<br />6. Varios<br /><br /><br />2.- Festival de Artes.<br />El primer punto de la sesión fue conformar el Equipo Coordinador del Festival para ello, nos reunimos con los convocados a ser parte del Equipo Coordinador del mismo y todos aceptaron asumir esa tarea de llevar adelante la organización del evento y tomamos con ellos algunas decisiones: <br /><br /> El Festival se realizará en la Iglesia de Santa Teresita.<br /> Éste será un espacio abierto a petición de la Comisión, es decir, puedan participar como espectadores, personas que no están involucradas en los grupos juveniles.<br /> Para una mejor organización del Festival, se plantearán objetivos, metas, un lema y un símbolo, con ello, todos tendremos claro hacia dónde vamos.<br /> También es necesario preparar algunas comisiones: logística, hospedaje, transporte, economía, artística, etc.<br /> El Coor Jucae pide a la Comisión elijan un o una coordinadora y secretario.<br /> Próxima reunión de la Comisión será el lunes 5 de junio en Santa Teresita.<br /> La Comisión se encargará de mantener informado al Coor Jucae<br /><br /><br />3.- Taller de Catequesis Carmelitana.<br />Serafín informa que la señora Carmita Coronado aceptó acompañarnos en el Taller con una charla sobre pedagogía catequética, con todo, propone que le hagamos llegar una invitación donde le agradezcamos su participación y le expliquemos el objetivo de su charla.<br /><br /><br /><br />También, Luz Angélica informó que la casa para el Taller ya está reservada y que el costo del hospedaje será de $ 18.00 Dlls. por persona; la Hna. Susana Pucha se comprometió a hablar nuevamente con el encargado de la casa para ver la posibilidad de otro descuento en el costo.<br /><br /><br />Acordamos que el Objetivo del Talle será:<br /> "Apropiarnos de nuestra espiritualidad para servir mejor a los niños" <br /> <br />El Lema: Bebiendo de la fuente del Carmelo, <br />El Símbolo: El Escapularito.<br /><br />Este lema queda también como título de las fichas de Catequesis Carmelitana.<br />Vinicio sugirió llevar pañoletas de colores y cruces para entregar a cada participante en el Taller.<br /><br /><br />Hicimos el cronograma de trabajo que quedó de la siguiente manera:<br /><br />Viernes.<br />Merienda<br />Bienvenida e integración.<br /><br />Sábado<br />7:00 Oración<br />7:45 Desayuno<br />8:30 Trabajo <br />10:30 Refrigerio<br />11:00 Trabajo<br />1:00 Almuerzo<br />2:45 Dinámicas y juegos de integración.<br />3:00 Metodología Jucae <br />5:00 Refrigerio<br />5:30 Presentación del material y trabajo por niveles<br />7:00 Merienda<br />7:45 Eucaristía<br />9:00 Fiesta (presentación por ciudades de un número)<br />10:30 Dormir<br /><br />Domingo<br />7:00 Oración<br />7:45 Desayuno<br />8:30 Trabajo: Espiritualidad del Carmelo <br />10:30 Refrigerio<br />11:00 Compromisos finales<br /> Conformación de equipos por niveles<br /> Revisión de materiales<br /> Próxima reunión<br /> Evaluación<br />12:30 Eucaristía y clausura<br />14:00 Almuerzo.<br /><br /><br />4.- Coor Jucae ampliado.<br />Vimos que hay inconveniente en realizar el Coor Jucae ampliado para la fecha programada de septiembre, porque estamos a mes y medio del Festival de Artes, y es muy costoso para los grupos, realizar dos viajes en tan poco tiempo. Así que acordamos realizar sólo el Coor JUCAE, en la misma fecha del 2 al 3 de septiembre en la ciudad de Cuenca y no en Loja como se proponía porque las madres no tienen lugar donde recibirnos.<br /><br /><br />5.- GVZ. <br /> El lema del GVZ es "Buscando Horizontes".<br /> En el último GVZ realizado en Santa Teresita participaron cuatro jóvenes, dos de la parroquia anfitriona y dos del Carmelo del Inca.<br /><br /> Vinicio propone que es importante abrir el GVZ como espacio de reflexión y discernimiento vocacional, por ello, es necesario hacer una hoja volante para invitar a más jóvenes a participar de este espacio que les ayudará a encontrarse consigo mismos y a descubrir su vocación en la historia<br /><br /> También se propone hacer jornadas de discernimiento que llamaremos:"Descifrando Enigmas" éstas serán únicamente para jóvenes con mayor inquietud vocacional y que han llevado un proceso de acompañamiento en los GVZ.<br /><br /><br />6.- Varios.<br /><br />a. Visitas Vinicio informó sobre algunas de sus actividades y visitas:<br /><br /> Quito: Ha visitado algunos colegios para dar charlas sobre sexualidad, <br /><br /> Loja: Dice que se está realizando un buen trabajo, que llevan un bonito proceso en el Club del Niño Jesús; que existe un buen ambiente de trabajo con los grupos prejuvenil y juvenil que son acompañados por Cecilia Hidalgo.<br /><br /> En el grupo juvenil de Loja, existe una joven con inquietud vocacional y un joven: Gonzalo que está haciendo su proceso acompañado por las madres y Vinicio y que entrará al Carmelo este año.<br /><br /> Guayaquil En la Parroquia se están trabajando tres etapas del Proyecto.<br /> <br /> Ha tenido tres reuniones con los catequistas para trabajar el tema de la identidad carmelitana, que el grupo prejuvenil y juvenil son casi lo mismo, pues no existe separación real.<br /> <br /> Los jóvenes quisieron ser misioneros pero las madres no los apoyaron para que fueran con ellas.<br /><br /><br />• Les falta el espacio del GVZ; los chicos no han tomado en serio este proceso como parte de su vida.<br />• Participó en una caminata de la Vicaría Sur de Guayaquil.<br /><br />En general, el proceso va caminando muy bien y las charlas en los Colegios también.<br />b. Pentecostés. La comunidad de Sta. Teresita, hace una invitación para participar en la Vigilia de Pentecostés de 3:00 – 5:30 Hr. p.m.<br />c. 25 Años La hna. Susana Pucha hace una invitación a participar en la celebración de los 25 años de presencia de las C.M. en el Empalme.<br />d. Agenda Serafín propone que vayamos pensando en el tema de la próxima Agenda Planificador que también iniciaría a partir de octubre y en la que es necesario integrar algunos elementos juveniles.<br />e. Encuentro Latinoamericano de Jóvenes Carmelitas: Es una idea que inició en el 2003, se propone realizarla en Quito con la colaboración de los carmelitas de México, quienes están dispuestos y entusiasmados en realizar este encuentro.<br /><br />Se hace necesario irlo concretando en un proyecto que incluya:<br /> El Encuentro, experiencias de conocimiento<br /> Compartir las experiencias de nuestro caminar como jóvenes<br /> Pensar en los desafíos del Carmelo hacia los jóvenes de hoy.<br /> Una tiendita de artículos culturales de los diferentes países y de espiritualidad<br /> Necesario, pensar también en una propuesta económica para llevar adelante esta idea.<br /><br />Vinicio propone que esto lo conversemos con la Familia Carmelita para ver si ellos están dispuestos a apoyar. Luz Angélica y Serafín se reunirán con Jesús Arroyo para conversar la propuesta.<br /><br /><br />f. Folleto Se hace la propuesta de elaborar un folleto de difusión de las diversas actividades que tenemos en los grupos juveniles para abrir espacios a otros jóvenes que deseen tener experiencias de oración, silencio y convivencias.<br /><br />Próxima reunión 29 de junio en el Carmelo del Inca a las 7:00 p.m.Juventud Carmelita Ecuatorianahttp://www.blogger.com/profile/09681743069385011552noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-27756703.post-1152653279490513522006-07-11T16:25:00.000-05:002006-07-11T16:27:59.496-05:00Acta No. 5 mayo -Coor-jucaeActa No. 5 COOR- JUCAE<br /><br />Quito, (El Carmelo del Inca) 10 de mayo del 2006.<br /><br />Participantes: Vinicio Pástor Andrade, Serafín Ilvay, Roberto Vaca, Susana Pucha C.M., Luz Angélica Arenas CSC.<br /><br />Agenda de trabajo:<br />1. Lectura del Acta Anterior<br />2. Programación de Fechas para el GVZ<br />3. Taller de Catequesis Carmelitana<br />4. Asamblea Nacional de Juce<br />5. Festival de Artes<br />6. Fiesta de la Virgen del Carmen<br />7. CIDEJ<br />8. Página WEB<br />9. Varios.<br />• Participación en el encuentro de Pastoral Juvenil<br />• Invitación a participar en la Caminata de Sucumbíos.<br /><br /><br />1. Lectura del Acta<br /><br />2.- Programación de Fechas para el GVZ<br />Una vez acordada la temática de los GVZ en el Coor Jucae del 26 de abril, esta vez nos dedicamos a hacer:<br />a. Un cronograma para los responsables de la elaboración de los temas de retiros<br />b. Asumir responsabilidades de coordinación de los GVZ mensuales que faltan para este año <br />c. La nueva programación octubre 2006 – julio 2007<br /><br />a) <br />Tema Responsable de elaborarlo Nueva programación<br />El Sentido de la Vida Serafín Ilvay 21 octubre<br />Mi Historia, mi origen, mi familia Juan Arias 25 nov<br />El Contexto de la Realidad en que vivo Serafín Ilvay 16 Dic.<br />Mi Identidad Luz Angélica Arenas 27 enero.<br />Método FODA: Fuerzas y Debilidades Leonardo Vera <br />Método FODA: Obstáculos y Amenazas Leonardo Vera <br />Jesucristo Vinicio Pástor <br />La Iglesia de Cristo Carmelitas Misioneras <br />Mi Respuesta a Cristo y a la comunidad Roberto Vaca <br />El Carmelo, mi espacio vocacional Serafín Ilvay <br />Presentación de los diferentes estados de Vida Coor Jucae <br /> <br /><br /><br />También acordamos que los GVZ para el grupo que se encuentra ahora en acompañamiento se organizan de la siguiente manera:<br /><br /><br />b)<br /><br />Fecha <br />Tema <br />Responsable <br />Lugar<br />27 de mayo Mi historia, mi familia, mi cultura junto con el contexto y la realidad en que vivo y mi identidad.<br /> Juan Arias Santa Teresita<br />24 de junio Método Foda: Fortalezas, Oportunidades, Debilidades, Amenazas. Leonardo Vera El Carmelo del Inca<br />15 de julio Jesucristo, La Iglesia, mi respuesta a Cristo y a la Comunidad Luz Angélica Arenas Santa Teresita<br />Agosto El Carmelo mi espacio vocacional, Panel sobre los diferentes estados de vida. Roberto Vaca El Carmelo del Inca<br /><br />Luz Angélica quedó responsable de hacer cartas de invitación a cada una de las personas elegidas para la elaboración de un tema y otra para las responsables de organizar un GVZ de los cuatro restantes.<br /><br /><br />3.- Taller de Catequesis Carmelitana<br />Se hizo la aclaración de que este taller no es sólo para personas que trabajen como catequistas, sino para todos aquellos que acompañan niños, sea en la escuela, en Infancia Misionera, Club del Niño Jesús y cualquier otro movimiento infantil de nuestra familia carmelitana<br /> <br />Sobre el mismo tema, Serafín Informó que ya habló con Carmita Coronado para pedirle nos acompañe uno de los días del Taller: Ella quedó de informar la posibilidad de acompañarnos y de no serle posible, enviará a alguna persona del equipo Diocesano de Catequesis <br /><br /><br />4.- Asamblea Nacional de Jucae<br />Se hizo el cuestionamiento de si es necesario realizar la Asamblea en julio como estaba programado y la opinión fue que sí, mientras se va consolidando el proyecto, pero acordamos realizarla como Coor Jucae ampliado en septiembre del 1-3.<br /><br /><br />5.- Festival de Artes.<br />• Creemos que es el espacio propiamente juvenil, en donde además de conocerse, los jóvenes van consolidando su espiritualidad como carmelitas<br />• También vimos que necesitamos preparar la temática de formación anterior al Festival y en este año se centrará en la figura de Sor Isabel de la Trinidad:<br />o Una ficha biográfica que realizará Serafín Ilvay<br />o Una de Espiritualidad que queda a cargo de Vinicio Pástor<br />o Otra de Su mensaje para hoy, responsable, Luz Angélica Arenas.<br /><br /><br />También hicimos una elección de las personas que podrían conformar el equipo coordinador del Festival y quedó de la siguiente manera:<br /><br />• Serafín Ilvay<br />• Marcelo Sarmiento<br />• Aydé Velásquez<br />• Robin Calle<br />• Silvino Ascencio<br />• Carlos Hidalgo <br />• Roberto Vaca<br /><br /><br /> Luz Angélica se hace responsable de elaborar una carta a Jesús Arroyo para pedir la colaboración de Robin, Silvino y Marcelo en el Festival y otra para invitar al resto de personas arriba nombradas a formar parte del equipo.<br /><br /><br />6.-Fiesta de la Virgen del Carmen <br />Se empezarán a hacer pequeñas motivaciones a través de la página web que nos vayan preparando el corazón para celebrar la fiesta de nuestra Madre y Modelo en el camino hacia Jesús.<br /><br /><br />7- CIDEJ<br /><br />Ya existe una propuesta de charlas que ahora es necesario elaborar y definir en cuáles de ellas apoyaremos<br />Se propone hacer trípticos para dar a conocer este proyecto.<br />Acordamos que sería conveniente arrancar en octubre, cada expositor enviará a la oficina, sus temas y la metodología que utilizará para empezar a preparar los trípticos.<br /><br />8- P ágina WEB<br />Roberto Vaca compartió los avances que se han hecho para la página web y ahora por lo pronto se trabajará con un Blogger, que administrarán Roberto y Luz Angélica.<br />El material del blogger se pasará a la página web del Jucae, Carmelo4ever y la página OCD de Burgos.<br /><br /><br />9- Varios<br /><br />• Vinicio informa que tenemos una invitación a participar en la reunión del Equipo de Pastoral Juvenil Diocesano el día 28 de julio.<br />• Se informó que la comunidad de Puerto Libre invita al Coor Jucae a participar en una Caminata Mariana Juvenil los días 20 y 21 de mayo, en ese momento a nadie le era posible participar, por lo que no tomamos acuerdo de ir.<br /><br /><br />Próxima reunión del Coor Jucae, queda para el 31 de mayo del 2006 en el Carmelo del Inca.Juventud Carmelita Ecuatorianahttp://www.blogger.com/profile/09681743069385011552noreply@blogger.com0